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梵语Sandhila的译音。意为不具生殖功能者。《翻译名义集·人伦》：“扇提罗：此云‘石女’，无男女根故。” 清 捧花生 《画舫馀谈》：“或绳 杨玉香 於某姬前。姬曰：‘若固梵言之扇提罗也。’”

删削捡取。《史记·十二诸侯年表》：“ 吕不韦 者， 秦 庄襄王 相，亦上观尚古，删拾《春秋》，集六国时事，以为八览、六论、十二纪，为《吕氏春秋》。” 宋 王安石 《得子固书因寄》诗：“旧学待鐫磨，新文得删拾。”

讥毁诟骂。 明 沉德符 《野获编·内阁三·李温陵相》：“﹝ 李温陵 ﹞寒暑闭门，更无一人窥其门。即其衡文所首举，已在词林登坊局者，更对众訕詈之，以明大义灭亲。”

山寺钟声。 唐 王昌龄 《潞府客亭》诗：“秋月对愁客，山鐘摇暮天。” 唐 贾岛 《早秋寄题天竺灵隐寺》诗：“山鐘夜度空江水，汀月寒生古石楼。” 明 李梦阳 《野泊》诗：“山鐘天外落，林火雨中微。”

山中的房屋。 南朝 梁 任昉 《齐竟陵文宣王行状》：“山宇初构，超然独往。” 隋 江总 《借刘太常说文》诗：“幽居服药饵，山宇生虚白。”

指 山西 、 江西 、 陕西 。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部二》：“仕宦谚云：‘命运低，得三 西 。’谓 山西 、 江西 、 陕西 也。此皆论地之肥磽，为饱囊橐计耳。”

(1).三正。三正之始，万物皆微，故又称三微。《汉书·律历志上》：“三微之统既著，而五行自青始。”《后汉书·陈宠传》：“三微成著，以通三统。” 李贤 注引《三礼义宗》：“三微，三正也。言十一月阳气始施，万物动於黄泉之下，微而未著，其色皆赤，赤者阳气。故 周 以天正为岁，色尚赤，夜半为朔。十二月万物始牙，色白，白者阴气。故 殷 以地正为岁，色尚白，鷄鸣为朔。十三月万物始达，其色皆黑，人得加功以展其业。 夏 以人正为岁，色尚黑，平旦为朔，故曰三微。” 唐 杜审言 《和李大夫嗣真奉使存抚河东》诗：“六位乾坤动，三微历数迁。” 宋 王安石 《回贺冬启》：“伏以七始载华，三微遂著，方明主抚辰之盛，宜哲人膺祉之多。”参见“ 三正 ”。
(2).谓十五日。《易纬乾凿度》卷上：“三王之郊，一用 夏 正。天气三微而成一著，三著而成一体。” 郑玄 注：“五日为一微，十五日为一著。”
(3).古代箭靶上的三条竖线。《后汉书·陈敬王羡传》“ 宠 善弩射，十发十中” 李贤 注引《华峤书》：“ 宠 射，其秘法以天覆地载，参连为奇。又有三微，三小。三微为经，三小为纬，经纬相将，万胜之方，然要在机牙。”参阅 宋 沉括 《梦溪笔谈·器用》“弩机”条。

六朝 时王公大臣所乘之车，有窗可望，分四望、三望、夹望等等级。《晋书·舆服志》：“位至公，或四望、三望、夹望车。”《宋书·顺帝纪》：“甲寅，给太傅 齐王 三望车。”《南史·齐明帝纪》：“给幢络三望车，前后部羽葆、鼓吹，剑履上殿。”

(1).三成；三部分。 宋 韩琦 《六月六日雨后过岳庙》诗：“虽妨麦始三停穫，且见苗知一半收。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“三停来是闺怨相思，折半来是尤云殢雨。”《水浒传》第八三回：“三停之内，截他二停粮船也好。”
(2).书法理论把某些字的结构分成上、中、下三段，称三停。见 明 李淳 《大字结构法》。
(3).相法术语。相面者以人体及面部各分三部，称上中下三停。三停齐等为福相。 明 谢谠 《四喜记·诗礼趋庭》：“三停既等齐，五岳相朝起。”《金瓶梅词话》第二九回：“这位娘子，三停平等，一生衣禄无亏。”

道教语。人体的三个部位，上黄庭宫、中黄庭宫和下黄庭宫的合称。《黄庭内景经·黄庭》“黄庭内人服锦衣” 唐 梁丘子 注：“锦衣，具五色也，即谓五藏之真气也。三庭之中备有之。” 宋 苏轼 《芙蓉城》诗：“愿君收视观三庭，勿与嘉穀生蝗螟。”参见《黄庭内景经·脾长》“三老同坐各有朋” 梁丘子 注。

松长青不老，松倒极言历时长久。因以喻人之寿长。 宋 王安石 《酬王濬贤良松泉二诗·松》：“世传寿可三松倒，此语难为常人道。人能百岁自古稀，松得千年未为老。” 宋 刘克庄 《水龙吟·癸丑生日》词：“被儿童盘问，先生因甚，身顽健，年多少……待眉毛覆面，看千桃谢，閲三松倒。”

(1).三朝。指正月一日。《汉书·鲍宣传》：“今日蚀於三始，诚可畏惧。” 颜师古 注引 如淳 曰：“正月一日为岁之朝，月之朝，日之朝。始犹朝也。” 唐 李义府 《在巂州遥叙封禅》诗：“三始貽遐貺，万岁受重釐。” 清 顾炎武 《元日》诗：“留此三始朝，归我 中华 君。”参见“ 三朝 ”。
(2).谓仪容端正，态度庄重，辞令逊顺。此三者为礼义之始，故称。《礼记·冠义》“礼义之始，在於正容体，齐颜色，顺辞令” 汉 郑玄 注：“言人为礼，以此三者为始。三始既备，乃可求以三行也。”
(3).指第三个被贬官为 始安 太守的人。《梁书·裴邃传》：“由是左迁为 始安 太守。 邃 志欲立功边陲，不愿闲远，乃致书於 吕僧珍 曰：‘昔 阮咸 、 颜延 有二始之嘆，吾才不逮古人，今为三始，非其愿也，将如之何！’”参见“ 二始 ”。
(4). 汉 有“七始”之乐，取十二律之七律拟天地人及四时之始。以黄钟为天始，林钟为地始，太簇为人始，因称“三始”。《隋书·音乐志中》：“《难书·律历志》，天地人及四时，谓之七始。黄鐘为天始，林鐘为地始，太簇为人始，是为三始。”

道教所称的三十六天帝。 唐 李白 《酬殷明佐见赠五云裘歌》：“为君持此凌苍苍，上朝三十六玉皇。” 王琦 注：“三十六玉皇，道家所谓三十六天帝也。”参见“ 三十六天 ”。

(1).在 河南省 登封县 少室山 ，上有三十六峰。 唐 李白 《赠嵩山焦炼师》诗序：“余访道 少室 ，尽登三十六峯。” 唐 高适 《别杨山人》诗：“不到 嵩阳 动十年，旧时心事已徒然。一二故人不復见，三十六峯犹眼前。”
(2).指 福建省 崇安县 的 武夷山 。 郁达夫 《闽游滴沥之二》：“仿佛 福建 的景致，只限在 闽 西 崇安 的一角，除了九曲的清溪，三十六峰的崇山峻岭而外，别的就不足道似的。”

(1).开颜微笑。 清 曾异撰 《江北道中》诗：“当壚村店女，破笑却如嗔。” 清 纳兰性德 《杏花》诗之五：“凝粧似解登垣望，薄怒何当破笑迎。”
(2).放声大笑。 金 元好问 《续夷坚志·鬼拔树》：“ 曹州 一农民，一日行道中，忽骤雨，闻空中人语云：‘敢否？’俄又闻大笑声。此人行半里，见道左大柳树拔根出，掷之十步外，泥中印大臀髀痕，如麦笼许。盖神拔树偃坐泥中破笑耳。”

缝隙；裂缝。 宋 梅尧臣 《九月二十四日大风》诗：“惊沙入破隙，危叶堕緑枝。”

破灭；消灭。《汉书·王莽传下》：“今 胡 虏未灭诛， 蛮僰 未絶焚，江湖海泽麻沸，盗贼未尽破殄，又兴奉宗庙社稷之大作，民众动摇。”《后汉书·儒林传下·谢该》：“今 尚父 鹰扬， 方叔 翰飞，王师电鷙，羣凶破殄，始有櫜弓卧鼓之次。”

击破战胜。《商君书·慎法》：“故有明主忠臣，产於今世，而散领其国者，不可以须臾忘於法。破胜党任，节去言谈，任法而治矣。”

(1).谓暴雨毁坏农田。 汉 桓宽 《盐铁论·水旱》：“当此之时，雨不破块，风不鸣条，旬而一雨，雨必以夜，无丘陵高下皆熟。”《醒世姻缘传》第二四回：“真是五日一风，十日一雨，风不鸣条，雨不破块，夜湿昼晴，信是太平有象。”
(2).谓雨水沾溉农田。
(3).敲碎土块。指锄土。 唐 杜甫 《种莴苣》诗：“破块数席间，荷锄功易止。两旬不甲坼，空惜埋泥滓。” 宋 杨万里 《梦种菜》诗：“背秋新理小园荒，过雨畦丁破块忙。”

毛毯。 明 陶宗仪 《辍耕录·宫阙制度》：“正殿四面，朱悬琐窗，文石甃地，籍以毳裀，中设扆屏榻，张白盖帘帷。”