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(1).道教谓人身中元气有紫、白、黄三色：脾为黄素，肺为白素，肝为紫素，合称“三素云”。《黄庭内景经·上有》：“四气所合列宿分，紫烟上下三素云。” 务成子 注：“三素者，紫素、白素、黄素也。”
(2).指各色云烟。 唐 李商隐 《和韩录事送宫人入道》诗：“九枝灯下朝金殿，三素云中侍玉楼。”

(1).指春、夏、秋三季农作之时。《左传·桓公六年》：“洁粢丰盛，谓其三时不害而民和年丰也。” 杜预 注：“三时，春、夏、秋。” 唐 元稹 《茅舍》诗：“我欲他郡长，三时务耕稼。”《新唐书·刘蕡传》：“愿陛下废百事之用，以广三时之务，则播植不愆矣。”
(2).夏至后半个月。 北周 庾信 《奉和夏日应令》诗：“五月炎蒸气，三时刻漏长。” 明 周之玙 《农圃六书·占候·五月占》：“夏至后半月为三时，头时三日，中时五日，三时七日。”
(3).早、午、晚。 唐 高适 《燕歌行》：“杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。” 明 刘若愚 《酌中志·大内规制纪略》：“各有佛堂以供香火，三时鐘磬，宛如梵宫。” 清 龚自珍 《尊隐》：“日有三时，一曰蚤时，二曰午时，三曰昏时。”
(4). 印度 分一年为热、雨、寒三时。 唐 玄奘 《大唐西域记·印度总述》：“ 如来 圣教，岁为三时：正月十六日至五月十五日，热时也；五月十六日至九月十五日，雨时也；九月十六日至正月十五日，寒时也。”
(5).佛教谓 释迦牟尼佛 逝世后，佛法将经历的正法、像法和末法三大时期。一般认为正法五百年，像法一千年，末法一万年。见 南朝 陈 慧思 《立誓愿文》。 唐 窥基 《大乘法苑义林章》卷六：“佛灭度后，法有三时，谓正、像、末。具行教、行、证三，名为正法；但有教、行，名为像法；有教无餘，名为末法。”

1.【医】three periods

同“ 狗马心 ”。《史记·三王世家》：“臣窃不胜犬马心，昧死愿陛下詔有司，因盛夏吉时定皇子位。” 唐 黄滔 《投刑部裴郎中》诗：“瞻恩虽隔云雷赐，向主终知犬马心。” 宋 陆游 《秋夜闻雨》诗：“惊回万里关河梦，滴碎孤臣犬马心。”

指《诗经·召南·鹊巢》。谓妇人之德。 清 赵怀玉 《贺新郎·邵季民新婚》词：“身是 姬 家 公奭 后，论门楣，合把 齐姜 娶，还听取，《鹊巢》赋。”

确切的评价。 鲁迅 《且介亭杂文·买＜小学大全＞记》：“而且他们是深通汉文的异族的君主，以胜者的看法，来批评征服的 汉族 的文化和人情，也鄙夷，但也恐惧；有苛论，但也有确评。”

见“ 雀蒙眼 ”。

◎ 雀麦 quèmài
[bromegrass] 一年生草本植物,叶稍长,小穗状花序、下垂。可做牧草

1.bromegrass; brome

一年生草本植物。形似燕麦，叶稍长。夏季开花；小穗状花序，绿色。生于山坡、荒野和路旁。可作牧草，也可栽作水土保持植物。谷粒可作家畜饲料。

用孔雀毛织成的毛料。《红楼梦》第五二回：“这叫做‘雀金泥’。这是 俄罗斯国 拿孔雀毛拈了线织的。”

鸽的别称。 宋 陶穀 《清异录·人日鸟》：“人日鸟： 南唐 王建封 不识文义。族子有《动植疏》，俾吏録之。其载鸽事，以传写讹谬，分一字为三，而为人日鸟矣。 建封 信之，每人日开筵，必首进此味。”

黄金的别称。 宋 陶穀 《清异录·人间第一黄》：“伪 唐 赃臣 褚仁规 窃禄 泰州 刺史，恶政不可缕举。有智民请夙儒为二诗，皆隐语，凡写数千幅，诣 金陵 粘贴，事乃上闻。诗曰：‘多求囊白昧苍苍，兼取人间第一黄’云云。‘白’‘黄’隐金银字。”

容貌风范。《晋书·魏舒传》：“ 毓 初不知其善射。 舒 容范闲雅，发无不中，举座愕然，莫有敌者。” 唐 钱起 《哭辛霁》诗：“昨夜故人泉下宿，今朝白髮镜中垂。音徽寂寂空成梦，容范朝朝无见时。” 宋 文莹 《玉壶清话·李先主传》：“初， 先主 第四女， 璉 纳之为妃，贤明温淑，容范絶世。”

光荣擢升。《后汉书·宦者传·吕强》：“又授位乖越，贤才不升，素餐私倖，必加荣擢。” 唐 李峤 《为王方庆让凤阁侍郎表》：“骤荷私遇，频阶荣擢。” 明 王世贞 《鸣凤记·雪里归舟》：“ 董先生 别来丰采倍常，即日谅有荣擢。”

(1).指钟乳石上的滴水。 唐 陆羽 《茶经·煮》：“其山水，拣乳泉，石池慢流者上，其瀑涌湍漱勿食之。” 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·贬误》：“岩中有丹灶盆，乳泉滴沥。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·游嵩山日记》：“中有乳泉、丹灶、石榻诸胜。” 清 孙嘉淦 《南游记》：“巖壑空幻，石骨玲瓏，乳泉滴沥，积而成池。”
(2).甘美而清洌的泉水。 宋 郑瑶 等《景定严州续志·祠庙》：“山有乳泉，溉田甚多。” 元 王恽 《东坡汲乳泉图》诗之二：“道宫独发乳泉香，似与 坡仙 养浩方；井洌不从炎海瘴，味甘还比上池觴。” 清 魏源 《重游百泉》诗之四：“固知空洞腹，乳泉满其穴。”

谓累次征召。征，天子之召；辟，州郡之召。《晋书·孝友传·王裒》：“於是隐居教授，三徵七辟，皆不就。”

谓捺笔有三次波折。 晋 王羲之 《题卫夫人笔阵图后》：“每作一波，常三过折笔。” 明 李贽 《初潭集·师友四·书画》：“ 钟繇 弟子 宋翼 ，每画一波三折笔。”波，捺。参见“ 三过笔 ”。

犹言三番五次。 路遥 《人生》第四章：“尽管 马栓 热心地三一回五一回常往她家里跑，她总是躲着不见面。”

指 唐 白居易 所作的《朱藤谣》、《蟠木谣》、《素屏谣》。 唐 白居易 《三谣序》：“予 庐山 草堂中，有朱藤杖一，蟠木机一，素屏风二。时多杖藤而行，隐机而坐，掩屏而卧。宴息之暇，笔砚在前，偶为《三謡》，各导其意，亦犹《座右》、《陋室铭》之类尔。”

谓养福、养气、养财。 明 陈继儒 《读书镜》卷十：“ 子瞻 既絶俸，而往还亦多贫，自言有三养，曰安分以养福，宽胃以养气，省费以养财。”

《汉书·苏武传》：“﹝单于﹞乃徙 武 北海 上无人处，使牧羝，羝乳乃得归。” 颜师古 注：“羝，牡羊也。羝不当产乳，故设此言，示絶其事。”后以“乳羝”指 苏武 出使 匈奴 ，不辱使命事。 宋 张孝祥 《菩萨蛮·和州守胡明秀席上》词：“乳羝属国归来早，知君胆大身犹小。” 清 朱之瑜 《安南供役纪事》：“ 上林 射雁，应巳展帛於中朝； 北海 乳羝，毋使落旄於下国。”

(1).从令，遵令。《韩非子·饰邪》：“以此观之，先令者杀，后令者斩，则古者先贵如今矣。” 陈奇猷 集释引 王先谦 曰：“首以遵令为贵，故曰先贵如令。”
(2).假使。《汉书·翼奉传》：“如令处於当今，因此制度，必不能成功名。”《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》：“如令不讳，使臣长抱刻骨之恨。”