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(1).工作上的缺失。 明 何景明 《送郡守孙公考绩》诗序：“州既靡有缺事，守曰吾庶可以考矣。”
(2).感到缺憾的事。 明 沉德符 《野获编补遗·玩具·秦玺始末》：“今儒生辈皆尊信其言，以为 秦 宝未入中国，乃圣朝缺事。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·五通》：“终岁之好，分手未有一言，终属缺事。”

软弓；弹射力差的弓。《左传·定公八年》：“ 颜高 夺人弱弓。” 汉 刘向 《说苑·指武》：“ 羿 、 逄蒙 不能以枉矢弱弓，射远中微，故强弱成败之要在乎附士卒教习之而已。”

古代医学中对东南风的别称。《灵枢经·九宫八风》：“风从东南方来，名曰弱风，其伤人也，内舍於胃，外在肌肉，其气主体重。”

1.【医】southeast wind

(1).良好的声誉。《书·毕命》“彰善癉恶，树之风声” 孔 传：“立其善风，扬其善声。”《史记·孟尝君列传》：“ 冯驩 曰：‘……焚无用虚债之券，损不可得之虚计，令 薛 民亲君而彰君之善声也，君有何疑焉！’ 孟尝君 乃拊手而谢之。”
(2).善于发声。 汉 桓宽 《盐铁论·相刺》：“善声而不知转，未可为能歌也。”
(3).指优雅的乐曲。 汉 王充 《论衡·逢遇》：“吹籟工为善声，因 越王 不喜，更为野声， 越王 大悦。”

吉祥的瑞应。 汉 王充 《论衡·异虚》：“谓恶异可以善行除，是谓善瑞可以恶政灭也。”

好的堤防。《周礼·考工记·匠人》：“凡沟必因水埶，防必因地埶。善沟者，水漱之；善防者，水淫之。” 清 郑珍 《江边老叟歌》：“外高内下溃尤易，善防或未稽《考工》。”

善加诱导。《论语·颜渊》：“忠告而善道之，不可则止。” 陆德明 释文：“道，导也。”
(1).犹正道。 汉 陆贾 《新语·明诫》：“ 周公 以比德於五帝，斯乃口出善言，身行善道之所致也。” 三国 蜀 诸葛亮 《前出师表》：“陛下亦宜自谋，以諮諏善道，察纳雅言，深追先帝遗詔。”《北齐书·后主幼主纪论》：“﹝ 高纬 ﹞始自襁褓，至於传位，隔以正人，闭其善道。” 明 李贽 《复周柳塘》：“窃前贤之善道，卑善柔之贱态，附直谅之后列，直欲以完名全节付二老。”
(2).好的途径，好的方法。 明 刘基 《槐阴读书图序》：“观听动息，凡有所接，必使可以有所警者，进脩之善道也。”
(3).古地名。今 安徽 盱眙县 北。《左传·襄公五年》：“ 晋 将为之合诸侯，使 鲁 卫 先会 吴 ，且告会期。故 孟献子 、 孙文子 会 吴 于 善道 。”

善于诱导；好好引导。 汉 蔡邕 《陈太丘碑》：“善诱善导，仁而爱人。” 郭沫若 《贾长沙痛哭》：“执政的人在这时候是应该加以善导的。”

圆月。以其如团扇，故称。 南朝 梁元帝 《咏池中烛影》：“河低扇月落，雾上珠星稀。” 明 梅鼎祚 《玉合记·义姤》：“向晚，扇月斜窥，绳河半展。”

亦作“ 舢板 ”。1.沿海或江河上用桨划的小木船，作渡客或救护之用。《二十年目睹之怪现状》第二八回：“果然次日天才破亮，下水船到了，用舢舨渡到轮船上。” 清 马建忠 《适可斋记行·东行三录》：“往来舢板梭织，港内喧哗达旦。” 王统照 《沉船》：“海是怎样的好看……那些像生了翅子般的小舢板荡来荡去。”
(2). 清 代内河战船之一种。 清 水师营设战船。内河战船有小哨船、舢舨船、长龙船等。参阅《清会典·工部三·都水清吏司》。

《易·临》：“君子以教思无穷，容保民无疆。”后因以“容保”谓宽容爱护。常用指爱民。 宋 周密 《齐东野语·潘庭坚王实之》：“ 理宗 宣諭曰：‘姑置 卫王 之事。’ 迈 即抗声曰：‘陛下一则曰 卫王 ，二则曰 卫王 ，何容保之至耶！’”

一国或一地区在一定时期内(通常为一年)人口迁入超过迁出而引起的增长。人口机械增长受社会因素影响。

佛教语。谓多方巧说导人觉悟。《维摩诘经·佛国品》：“菩萨行善权方便故，於佛国得道，一切行权摄人为善生于佛土。” 南朝 宋 何承天 《答宗居士书》：“寻 释迦 之教，以善权救物。” 南朝 梁武帝 《游钟山大爱敬寺》诗：“才性乏方便，智力非善权。”

(1). 唐 柳宗元 《寄许孟容书》：“家有赐书三千卷，尚在 善和里 旧宅。”后因以“善和”借指藏书。 宋 刘克庄 《转调二郎神》词：“幸有善和书堪读，何必然藜芸省。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通一》：“余小子遭时多故，不善保藏，善和之书，一旦扫地。”
(2).善良；和善。《老残游记》第十三回：“其实，俺妈在这裡头，算是顶善和的哩。”《老残游记续集遗稿》第六回：“至於你那兄弟更容易了，找个乡下善和老儿，我分百把银子替他置个二三十亩地。”
(3).方言。轻，不厉害。 清 蒲松龄 《磨难曲》第一回：“常时打的还善和些，这一嚮打的甚狠，想是他有了信了。”

誉人施惠之辞。《左传·昭公三十二年》：“俾我一人无徵怨於百姓，而伯父有荣施，先王庸之。” 明 陈汝元 《金莲记·郊遇》：“既整尊罍，兼携笙管。伏蒙光降，与有荣施。”《水浒后传》第八回：“只恐樗櫟下材，不堪教训。若得拜在门下，一发荣施了。”

荣华富贵。《吕氏春秋·务本》：“故荣富非自至也，缘功伐也。”《后汉书·蔡邕传》：“又 长水 校尉 赵玹 、屯骑校尉 盖升 ，并叨时幸，荣富优足。”

你们。《后汉书·马援传》：“汝曹知吾恶之甚矣，所以復言者，施衿结褵，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳。” 唐 杜甫 《渡江》诗：“戏问垂纶客，悠悠见汝曹。” 清 孙枝蔚 《移居怀远坊喜与汪叔定季甪爱园相近》诗：“汝曹非农復非商，胡不辛勤守几案？”

(1).怎么办。《书·微子》：“今尔无指告予，颠隮，若之何其？”《左传·隐公元年》：“国不堪贰，君将若之何？” 明 李贽 《自刻＜说书＞序》：“既自刻矣，自表暴矣，而终不肯借重於人，倘有罪我者，其又若之何？”
(2).怎么，为什么。《国语·周语中》：“且夫 阳 岂有裔民哉？夫亦皆天子之父兄甥舅也，若之何其虐之也？”《庄子·寓言》：“莫知其所终，若之何其无命也？莫知其所始，若之何其有命也？”《后汉书·周荣传》：“臣子同贯，若之何不厚！”

(1).古代神话中若木的花。 南朝 宋 谢庄 《月赋》：“擅扶桑於东沼，嗣若英於西冥。”
(2).杜若的花。《楚辞·九歌·云中君》：“浴兰汤兮之木芳，华采衣兮若英。” 王逸 注：“衣五采华衣，饰以杜若之英。”一说，言衣华采繁丽如花也。参阅 清 王夫之 《楚辞通释》。

(1).此时，现在。《公羊传·定公四年》：“君如有忧中国之心，则若时可矣。”
(2).那时，当时。《三国志·魏志·高堂隆传》：“今无若时之急，而使公卿大夫并与厮徒共供事役，闻之四夷，非嘉声也，垂之竹帛，非令名也。”