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农历三月十五日至二十日，在 云南 大理 举行的规模盛大的集市贸易和赛马、射箭、歌舞等文化交流活动，俗称“三月街”， 何百源 《三月街的浪花》：“正好赶上一年一度的 大理 三月街，我背起照相机便出发了。”

◎ 三元 sān-yuán
[the first place at examinations] 指科举乡试、会试和殿试的第一名,即解元、会元和状元;明代又指殿试的前三名,即状元、榜眼、探花

1.{化} ternary

(1).农历正月初一。是日为年、月、日之始，故谓之三元。 南朝 齐 王俭 《谅闇亲奉烝尝议》：“公卿大夫，则负扆亲临。三元告始，则朝会万国。” 南朝 梁 宗懍 《荆楚岁时记》：“正月一日是三元之日也。” 唐 潘孟阳 《元日和布泽》诗：“流辉霑万物，布泽在三元。” 清 钱谦益 《元日杂题长句》诗之一：“青阳玉律应三元，是日朝正会禁门。”
(2).旧称农历正月、七月、十月的十五日为上元、中元、下元，合称三元。 唐 卢拱 《中元日观法事》诗：“四孟逢秋序，三元得气中。” 宋 宋敏求 《春明退朝录》卷中：“本朝 太宗 时，三元不禁夜，上元御 乾元门 ，中元、下元御 东华门 后罢中元、下元二节。” 清 赵翼 《陔馀丛考·天地水三官》：“其以正月、七月、十月之望为三元日，则自 元魏 始。”
(3).道教称天、地、水为“三元”。《云笈七籤》卷五六：“夫混沌分后，有天地水三元之气，生成人伦，长养万物。”也称所奉的天官、地官、水官三神。 明 归有光 《汝州新造三官庙记》：“按三官者，出于道家。其説以天、地、水府为三元，能为人赐福赦罪解厄，皆以帝君尊称焉。” 清 金埴 《下不带编》卷五：“世人敬奉三元者徧天下，顾不晓三元所自。按《单志》： 唐 贞观 中，有 陈子春 者居于 单 ，寻真採药，拯物济人。游 东海 之滨，龙神妻以三女，各产一子。及长，皆入山学道。道成，证位三元，为天、地、水三官。”
(4).道教谓玉清天有 三元宫 ，为 元始天尊 居处。 北周 庾信 《奉和阐弘二教应诏》诗：“五明教已设，三元法復开。” 倪璠 注：“ 陶弘景 《真灵位业图》有玉清 三元宫 ， 元始天尊 为主。”
(5).借指道观。 唐 吴筠 《游仙》诗之三：“三元有真人，与我生道骨。”
(6).指天、地、人。 唐 王昌龄 《夏月花蕚楼酺宴应制》诗：“土德三元正， 尧 心万国同。”
(7).指日、月、星。 唐 吕岩 《七言》诗之三一：“天纲运转三元浄，地脉通来万物生。”《黄庭内景经·上睹》：“上覩三元如连珠，落落明景照九隅。” 梁丘子 注：“三元，谓三光之元，曰日、月、星也。”
(8).术数家以六十甲子配九宫，一百八十年为一周始，故第一甲子为上元，第二甲子为中元，第三甲子为下元，合称“三元”。《旧唐书·傅仁均传》：“以三元之法，一百八十去其积岁， 武德 元年戊寅为上元之首，则合璧连珠，悬令於今日。” 唐 元稹 《景申秋》诗之五：“三元推废王，九曜入乘除。”
(9).科举时代称解试(后称乡试)、省试(后称会试)、殿试(后称廷试)第一为解元、会元、状元，合称三元。 宋 赵昇 《朝野类要·举业》：“解试、省试并为魁者，谓之双元；若又为殿魁者，谓之三元。”《初刻拍案惊奇》卷二八：“﹝ 冯京 ﹞不上二十岁，连中了三元。”《明史·选举二》：“三试第一，士人艷称为三元。”

吉兆。《南史·顾琛传》：“ 琛 意窃知为善徵，因誓之曰：‘若得郡，当於此立庙。’”

佛教对正、五、九三个月的称谓。谓此三月，世人宜持长斋，慎言行，特修善业，故又称斋月。 元 德煇 《敕修百丈清规·祝釐·善月》：“正五九为善月。预先一日，维那令堂司行者，覆住持报库司，掛善月牌于殿门前，具经单轮差僧簿，每日鸣大鐘登殿，看经祝赞，终月而毕。”参见“ 三长月 ”。

见“ 扇面对 ”。

门栓。 北齐 颜之推 《颜氏家训·书证》：“案： 蔡邕 《月令章句》曰：‘键，关牡也，所以止扉，或谓之剡移。’”参见“ 扊扅 ”。

删除。 清 蒋士铨 《香祖楼·访叶》：“我和你情缘乍悲乍喜，做萍飘絮坠，再连枝蒂，把恨苗愁根删薙。” 樊增祥 《兰当词跋》：“又作《天仙子》云：‘緑树荫中红叶径？’余曰：‘叶生於树，既是緑树，其下安得有红叶？’君皆应时删薙，不以为忤。” 杨树达 《积微居小学述林·积微居金文说自序》：“去春少事，輒取旧稿大加删薙，顷復简择，存文二百八十二篇，为器二百三十有八，析为七卷。”

亦作“ 山嵎 ”。山角；山曲。 汉 司马相如 《美人赋》：“防火水中，避溺山隅。”《文选·曹植＜洛神赋＞》：“微幽兰之芳蔼，步踟蹰於山隅。” 张铣 注：“徐步徘徊於山之隅角。” 清 侯方域 《宦官论》：“昔西山之狐往见南山之虎，曰：‘子跋踄林薄之间，日一得食，何其惫也！诚能假我以皮毛与牙爪，子安坐山嵎之中，而饮食不乏。’”

扎在山中的营房。 唐 张说 《奉和圣制幸凤阳泉应制》：“汤云出水殿，暖气入山营。” 唐 马戴 《赠淮南将》诗：“风涛辞海郡，雷雨镇山营。” 元 陈基 《凤口》诗：“溪坞晚含风，山营夜依谷。”

指 晋 王徽之 。 唐 杜牧 《题刘秀才新竹》诗：“不是 山阴 客，何人爱此君？” 王徽之 酷爱竹子，事见 晋 裴启 《语林》。参见“ 山阴乘兴 ”。

◎ 山肴 shānyáo
[mountain food;exotic food from mountains] 用山间猎得的鸟兽做成的菜
山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》

同“ 披毛求疵 ”。黶，黑痣。 晋 葛洪 《抱朴子·接疏》：“明者举大略细，不忮不求，故能取威定功，成天平地，岂肯称薪而爨，数粒乃炊，并瑕弃璧，披毛索黶哉！”

(1).索衣。谓起床。《汉书·邹阳传》：“始 孝文皇帝 据 关 入立，寒心销志，不明求衣。” 颜师古 注引 臣瓒 曰：“ 文帝 入 关 而立，以天下多难，故乃寒心战慄，未明而起。”《宋书·孝武帝纪》：“朕虽勠力宇内，未明求衣，而识狭前王，务广昔代，永言菲德，其愧良深。” 宋 王禹偁 《园陵犬赋》：“见观书于乙夜，听求衣于未曙。” 清 陈梦雷 《寄答李厚庵百韵》：“圣主方求衣，宵旰问未央。”
(2).乞求衣着。意谓依附别人生活。 南朝 梁 江淹 《报袁叔明书》：“幸以盗窃文史之末，因循卜祝之间，故俛首求衣，敛眉寄食耳。”

欺凌冒犯。 汉 贾谊 《新书·时变》：“唯告罪昆弟，欺突伯父，逆於父母乎？”

犹猖狂。如谚语：穷莫失志，富莫欺狂。

犹言时代凭证。 章炳麟 《訄书·序种姓上》：“ 中国 故重家族，常自尊贤。自《世本》以后， 晋 有 贾弼 《姓氏簿状》， 梁 有 王僧孺 《百家谱》，在 唐 《元和姓纂》， 宋 而《姓氏书辨证》，皆整具有期验。”

约定的时间。 后蜀 顾夐 《荷叶杯》词：“一去又乖期信，春尽。满院长莓苔，手挼裙带独徘徊。”

复姓。 楚 大夫居 期思城 ，因以为姓。后又有去“思”单为 期氏 。参阅 宋 邓名世 《古今姓氏书辩证》卷四。

形容胆大不怕死。《金瓶梅词话》第十四回：“ 西门庆 笑道：‘谁人敢七个头八个胆打我？’”《金瓶梅词话》第七二回：“他那里有七个头八个胆敢顶撞你？你高高手儿他过去了，低低手儿他过不去。”

见“ 雀离浮图 ”。