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◎ 披卷 pījuàn
[read] 打开书卷,指看书

开卷，读书。《宋书·后妃传·孝武文穆王皇后》：“至於夜步月而弄琴，昼拱袂而披卷，一生之内，与此长乖。” 宋 陆游 《纵笔》诗之三：“归从册府犹披卷，了却官书更赋诗。” 清 沃田居士 《＜海鸥小谱＞跋》：“披卷缠绵，如入柔乡。” 苏曼殊 《断鸿零雁记》第十三章：“否则寒舍东西诗集不少，亦可挑灯披卷。”

见“ 蹺怪 ”。

(1).山名。在今 陕西省 黄陵县 西北，相传为 黄帝 葬处。 沮水 穿山而过，山状如桥，故名。《史记·五帝本纪》：“ 黄帝 崩，葬 桥山 。” 裴駰 集解引《皇览》：“ 黄帝 冢在 上郡桥山 。”后因以借指 黄帝 陵墓或帝王陵墓。 唐 杨炯 《李怀州墓志铭》：“山陵之建也，以公检校将作大匠。游衣 汉 寝之外，抱剑 桥山 之下。” 唐 张祜 《宪宗皇帝挽歌词》：“ 桥山 非远地，云去莫疑峯。”
(2).山名。在今 河北省 涿鹿县 东南。上有 黄帝 和 唐尧 庙。《魏书·太宗纪》：“幸 桥山 ，遣使者祠 黄帝 、 唐尧 庙。”

汉 桥仁 以研究《礼记》著称，时人称其学为“桥君学”。《后汉书·桥玄传》：“﹝ 桥玄 ﹞七世祖 仁 ，从同郡 戴德 学，著《礼记章句》四十九篇，号曰‘桥君学’。”

桑树的皮。为造纸的原料。 晋 王嘉 《拾遗记·后汉》：“乃剥庭中桑皮以为牒，或题於扉屏，且诵且记。” 宋 苏易简 《文房四谱·纸谱》：“ 江 浙 间多以嫩竹为纸，北土以桑皮为纸。”

1.【医】CORTEX MORI

◎ 丧德 sàngdé
[wicked] 丧失德性
干这种损人利己的事,实在有点丧德
玩物丧志,玩人丧德

(1).丧失德行。《书·旅獒》：“玩人丧德。”《北齐书·杨愔传》：“自 天保 五年已后，一人丧德，维持匡救，实有赖焉。”
(2).缺德。 吴组缃 《山洪》三四：“不能断了人家香火喂。总不能做那个丧德的事喂。”

停灵治丧的地方。《史记·晋世家》：“十月， 里克 杀 奚齐 于丧次， 献公 未葬也。”《陈书·侯安都传》：“﹝ 侯安都 ﹞便按剑上殿，白太后出璽，又手解 世祖髮 ，推就丧次。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·薛慰娘》：“丧次，女哀悼过於儿孙。”

扫取遗留在地的米粒。 宋 程俱 《即事戏作》诗之二“有人挟箒扫地待作粥”自注：“数日门外输苗，遗粒狼戾，黄雀喧集，贫家小儿争扫去，谓之‘扫泥米’。”

全部缴清。 沙汀 《丁跛公》：“乡约整整有两天没有进城，也没有继续去扫解剩馀的‘粮尾’。”

见“ 色相 ”。

指嫖妓宿娼，吃花酒。《金瓶梅词话》第六九回：“外边有几个奸诈不良的人，日逐引诱他在外飘酒，把家事都失了。”

谓去除拖累。 北齐 刘昼 《新论·防欲》：“故明者刳情以遣累，约慾以守贞。”《西游补》第十四回：“ 唐僧 毫不介意，对 小月王 笑道：‘小弟遣累也。’”

(1).签条。贴在封袋上的狭长纸条。 宋 洪迈 《容斋四笔·亲王回庶官书》：“ 钱丕 《行年杂记》： 昇王 受恩命， 丕 是时为将作少监，亦投贺状，王降回书签子启头。”《儒林外史》第二八回：“ 萧金鉉 叫 诸葛天申 先秤出二两银子来，用封袋封了，贴了签子，送与僧官，僧官又出来谢过。”《二十年目睹之怪现状》第二四回：“谁知他老先生嫌少了，当时虽受了下来，他却换了一个封筒的签子，写了‘代茶’两个字。”
(2).即扦子。参见“ 籤子 ”。
即扦子。尖锐细长杆状物。也特指吸鸦片者将烟膏卷制成烟泡和通烟眼用的细长铁扦。《儿女英雄传》第三八回：“又见一羣女人蹲在一个卖雅片烟籤子的摊子上讲价儿。”《海上花列传》第二回：“ 王阿二 将籤子打通烟眼，替他把火。”

1.prod

旱灾和水灾。 清 李光地 《农民苦》诗：“衝炎冒雨敢辞避，但恐乾溢及桑麻。”

液体血浆在低温和真空的条件下，经过干燥而制成的淡黄色粉末。供输血用，优点是便于携带，容易保存。

1.义母的俗称。《二十年目睹之怪现状》第一○二回：“把家财各项，暂时寄顿到乾妈那里去。” 曹禺 《原野》第一幕：“跟干妈请安来了。”
2.奶妈。 李国文 《月食》：“要是照你们这么做，那不是奶牛要成了人的干妈了吗？”

比喻貌似温柔，内心刻毒。《金瓶梅词话》第五一回：“我还把他当好人看成，原来知人知面不知心，那里看人去，乾净是个绵里针、肉里刺的货！”

湿润。 唐 徐浩 《宝林寺作》诗：“禪堂清溽润，高阁无恢炱。”

指出自坟墓随葬或曾作钗钏、溲器等的金子。 唐 段成式 《酉阳杂俎·广知》：“金曾经在丘塚及为釵釧、溲器， 陶隐居 谓之辱金，不可合鍊。”

钟名。 明 顾起元 《客座赘语·诸寺奇物》：“ 方山 定林寺 有‘乳钟’，即所称‘景阳钟’也。钟有一百八乳，乳乳异声，故名‘乳钟’。”