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势孤力弱。《史记·南越列传》：“王、王太后弱孤不能制，使者怯无决。”

(1).若干。《晋书·礼志下》：“夫妇所生若如人，姑姊妹则称先守某公之遗女若如人。”
(2).如；像。 金 王若虚 《孟子辩惑》：“若如 朱氏 之言，自非 尧 舜 ，举皆徒劳而无益，谁復可进哉？” 元 金仁杰 《追韩信》第三折：“嗨！好豁达波开至尊，这一遍不若如 文王 ，自临临 渭 滨。”

即若下酒。 宋 梅尧臣 《送张子野知虢州先归湖州》诗：“清甘不楚齿，若酒倾残霞。”参见“ 若下酒 ”。

香草名。杜若和蕙草。 汉 扬雄 《反离骚》：“卷薜芷与若惠兮，临 湘 渊而投之。”

羽毛扇。 唐 温庭筠 《晚归曲》：“弯隄弱柳遥相瞩，雀扇圆圆掩香玉。”

清 代举人和生员的冠饰。《清会典·礼部五·官员士庶冠服》：“举人、官生、贡生、监生冠，用金雀顶，带用明羊角圆版，银镶边。”《清会典·礼部五·官员士庶冠服》：“生员冠，用银雀顶，带用乌角圆版，银镶边。”

◎ 缺门 quēmén
[gap(in a branch of learning etc.)] 空缺的门类
填补工业中的一个缺门

1.gap (in a branch of learning, etc.)

空缺的门类。 郭沫若 《集外（二）·愿六亿人民都成先进》：“科学家们正在规划着十二年的远景，要补充我们的薄弱环节和缺门。”

晋 王敦 酒后辄咏 曹操 《乐府歌》：“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壮心不已”，以铁如意击唾壶为节，壶边尽缺。见《晋书·王敦传》。后因用“缺壶歌”为发抒壮怀之典实。 金 元好问 《论诗》诗之三：“ 鄴 下风流在 晋 多，壮怀犹见缺壶歌。”

(1).古代九章算术之一，即测量体积，计算工程用工的方法。《周礼·地官·保氏》“六曰九数” 汉 郑玄 注：“九数：方田、粟米、差分、少广、商功、均输、方程、赢不足、旁要。” 贾公彦 疏：“九数者方田已下皆依九章筭术而言。” 严复 《救亡决论》：“其中相地设险，遮扼钩联，又必非不知地不知商功者所得与也。”
(2).泛指计算。《汉书·食货志上》：“ 寿昌 习於商功分銖之事。”

伤害。 郭沫若 《孔雀胆》第二幕：“因此我也伤负了好些人的感情。他们说我的偏见很深。” 艾芜 《左手行礼的兵士》：“别的同我熟识的伤兵，见我变了脸色，知道刚才有些话确是伤负了我。”

寻觅疵病或过失。含有故意挑剔之义。《北史·崔浩传》：“南镇诸将，闻而生羡，亦欲南抄，以取资财。是以妄张贼势，披毛求瑕，冀得肆心。” 宋 欧阳修 《论杜衍范仲淹等罢政事状》：“夫去一善人，而众善人尚在，则未为小人之利；欲尽去之，则善人少过，难为一二求瑕，惟有指以为朋，则可一时尽逐。”

谓以非为善。《吕氏春秋·慎大》：“ 桀 愈自贤，矜过善非。”

教授弈棋的馆舍。《二刻拍案惊奇》卷二：“设个棋肆，教授门徒。”

教授棋艺的人。亦指棋艺高超者。 宋 姚宽 《西溪丛语》卷上：“ 蔡州 褒信县 有棋师 閔秀才 ，説尝有道人善棋，凡对局率饶人一先。”《二刻拍案惊奇》卷二：“小道人道：‘也要在此教教下棋，与对门棋师赛一赛。’”

亦作“ 疲单 ”。疲劳到极点。 晋 董京 《答孙楚》诗：“清流可饮，至道可餐，何为栖栖，自使疲单。” 唐 段成式 郑符 等《游长安诸寺联句·诸画联句》：“ 稜伽 之力所疲殫， 李真 、 周昉 优劣难。” 清 孙枝蔚 《留别季希韩同令兄沧苇侍御》诗：“留客无奇策，何以免疲单。”

披露真心。 三国 魏 曹植 《当墙欲高行》：“愤愤俗间，不辨伪真，愿欲披心自説陈。” 唐 钱起 《玛瑙杯歌》：“瑶溪碧岸生奇寳，剖质披心出文藻。” 宋 司马光 《辞知制诰状》：“是以披心自归，至于四五。”《续资治通鉴·宋高宗建炎二年》：“正当披心待之，虽木石可使感动，况人乎？” 鲁迅 《集外集拾遗补编·破恶声论》：“披心而噭，其声昭明，精神发扬，渐不为强暴之力譎诈之术之所克制。”

翻阅求索。 清 陈确 《瞽言四·与刘伯绳书》：“若只据图披索，一览斯尽，何烦推勘？”

晴明的阳光。 隋炀帝 《望江南》词：“水殿春寒幽冷艷，玉轩晴照暖添华。”

亦作“ 晴煖 ”。晴朗和暖。 唐 李商隐 《和张秀才落花有感》：“晴煖感餘芳，红苞杂絳房。” 清 沉复 《浮生六记·坎坷记愁》：“留住两日，天已晴暖，即作归计。”

感情志趣。《古诗十九首·东城高且长》：“荡涤放情志，何为自结束？”《隋书·文学传序》：“然则文之为用，其大矣哉！上所以敷德教於下，下所以达情志於上。” 明 李东阳 《书陈大参六嬉图诗卷后》：“且今所谓嬉者，不过载酒濯缨，振衣长啸，采芝放鹤以陶写情志，宣导沉鬱，而不出乎名教之外。” 李广田 《论文学教育》：“既可以启发我们的想象，又可以发扬我们的情志。”