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(1).即勋仗。 唐 天子衙卫分为五仗：一曰供奉仗，以左右卫为之；二曰亲仗，以亲卫为之；三曰勋仗，以勋卫为之；四曰翊仗，以翊卫为之；五曰散手仗，以亲、勋、翊卫为之。皆带刀捉仗，列坐于东西廊下。见《新唐书·仪卫志上》。《新唐书·宦者传下·韩全诲》：“天子入 全忠 军， 全忠 泥首素服，待罪客省，传呼彻三仗，有詔释 全忠 罪，使朝服见。”
(2).三件武器。《魏书·燕凤传》：“北人壮悍，上马持三仗，驱驰若飞。”

儒家经典。 唐 白居易 《三教论衡》：“儒典佛经，讨论既毕；清迴餘论，移向道门。” 明 焦竑 《焦氏笔乘·支谈中》：“然儒典中絶未有此论。”

如堕烟海（如墮煙海）　

◎ 如堕烟海 rúduò-yānhǎi

[all at sea] 好像掉在烟雾弥漫的大海里。比喻摸不着头脑或认不清方向,不得要领

扫尽。 宋 梅尧臣 《依韵和永叔澄心堂纸答刘原甫》：“ 退之 昔负天下才，扫掩众説犹除埃。”

清除巢穴。 康有为 《大同书》辛部第二章：“所有自古之崇山、盘栈……毛人、生番之所栖宿，莫不夷险，平难，除莽，涤秽，犂巢，扫穴，奔魑，走魅，成为都会，邑居相望。”亦以喻彻底摧垮敌方。 清 张逸少 《北征凯旋诗》：“扫穴传方略，丰碑勒武功。” 清 魏源 《圣武记》卷七：“勅诸将移 小金川 之师，进讨 大金川 ，誓必扫穴禽渠，乃许蕆事。”参见“ 扫穴犁庭 ”。

失水之鱼。比喻身处困境的人。《晋书·束晳传》：“闔匵辞价，泥蟠深处，永戢琳琅之耀，匿首穷鱼之渚。” 南朝 梁简文帝 《谢赐钱启》：“使怖鸽获安，穷鱼永乐。” 唐 李白 《古风》之五九：“众鸟集荣柯，穷鱼守枯池。” 明 刘基 《旅兴》诗之四九：“倦鸟思故林，穷鱼思故渊。”

多说多话。 老舍 《骆驼祥子》十：“他以为大家是贫嘴恶舌，凭他们一天到晚穷说，就发不了财。” 西戎 《宋老大进城》一：“好神神哩！穷说，穷说，整天就说不够。”

犹穷泉，九泉。 唐 王勃 《为原州赵长史请为亡父度人表》：“希开浄福，庶补穷埏。” 蒋清翊 注：“穷埏，犹穷泉。”

平定。《宋书·武帝纪上》：“ 益州 刺史 毛璩 ，万里齐契，扫定 荆 楚 。”《梁书·武帝纪上》：“廓清神甸，扫定京宇。”

指表示方位颜色的泥土。《史记·三王世家》：“封於东方者取青土，封於南方者取赤土，封於西方者取白土，封於北方者取黑土，封於上方者取黄土。各取其色物，裹以白茅，封以为社。”

即五色笔。 宋 刘克庄 《送赴省诸友林少嘉》诗：“色笔深怀如有助，朱衣点首岂能神。”参见“ 五色笔 ”。

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(1).乳母；保姆。 隋 李德林 《天命论》：“幼在乳保之怀，忽覩为龙，惧而失抱。”《资治通鉴·梁武帝天监九年》：“先是， 魏 主频丧皇子，年渐长，深加慎护，择良家宜子者以为乳保。” 胡三省 注：“乳母，保母也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·青娥》：“年餘，生一子 孟仙 。一切委之乳保，似亦不甚顾惜。” 梁启超 《论请愿国会当与请愿政府并行》：“今也吾儕处此无政府之国，为无政府之民……如儿啼抱中，声息仅属，而无其乳保。”
(2).指幼年。《旧唐书·郭承嘏传》：“ 承嘏 生而秀异，乳保之年，即好笔砚。”

犹言停罢。免职。《旧唐书·令狐楚传》：“此名已闻於日下，不必更立碑颂，乞赐寝停。” 宋 欧阳修 《辞直除知制诰状》：“伏望圣慈，悯臣愚訥，直降恩命，特赐寝停。”

睡觉和吃饭。 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之一：“瞢瞢莫訾省，默默但寝饭。”

卧病。《晏子春秋·谏上九》：“ 翟王子羡 臣于 景公 ，以重驾，公观之而不説也。嬖人 婴子 欲观之，公曰：‘及 晏子 寝病也。’居囿中臺上以观之。”《孔子家语·终记》：“﹝ 孔子 ﹞遂寝病七日而终，时年七十二矣。”《后汉书·宋均传》：“ 均 尝寝病，百姓耆老为祷请，旦夕问起居。其为民爱若此。”

如鱼离水　

◎ 如鱼离水 rúyúlíshuǐ

[fish out of water] 离开适当的地位或赖以生存的环境

舒散心怀。 北魏 高允 《徵士颂》：“披衿散想，解带舒怀。”

指闲散而无一定职守的官职。《续资治通鉴·宋仁宗嘉祐元年》：“愿诸公携 镇 之书言于上前，速定大计；如其不然，即赐 镇 归田，或解 镇 之职而置之散外，皆诸公之赐。”

(1).平庸无用的人。《墨子·非儒下》：“君子笑之，怒曰：‘散人焉知良儒！’”《庄子·人间世》：“ 匠石 归，櫟社见梦曰：‘女将恶乎比予哉……而几死之散人，又恶知散木！’”
(2).不为世用的人；闲散自在的人。 唐 陆龟蒙 《江湖散人传》：“散人者，散诞之人也。心散、意散、形散、神散，既无覊限，为时之怪民，束於礼乐者外之曰：‘此散人也。’” 宋 司马光 《和宇文公南途中见寄》：“深慙白首恋微禄，不向青山为散人。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志一》：“云水散人，拙於应对，不如避之为佳。”

指思想、情感不专一。 南朝 梁 陶弘景 《真诰·甄命授三》：“夫学道者，当得专道注真，情无散念。”