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同“ 旗帜 ”。《汉书·食货志下》：“治楼船，高十餘丈，旗织加其上，甚壮。” 颜师古 注：“织，读曰‘帜’。”参见“ 旗帜 ”。

亦作“旂营”。 清 代八旗兵营。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷二：“徵收民米……事起於前 明 故藩，至本朝为旂营武职俸米。”

(1).旌旗与甲冑。《宋书·索虏传》：“船舰盖江，旗甲星烛。”《旧唐书·吕元膺传》：“旧例，留守赐旗甲，与方镇同……留守不赐旗甲自 元膺 始。”
(2).漕船兵丁之长。 明 张瀚 《松窗梦语·漕运纪》：“漕务统於把总，领於旗甲。” 明 张瀚 《松窗梦语·漕运纪》：“往往中途侵盗，以致临仓挂欠，良由旗甲不得其人。”《六部成语注·户部》“旗甲”：“甲，长也。旗丁百餘人为一甲，设长以管之。”

犹漆书。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通四》：“三代漆文竹简，冗重艰难。”

1.头部的两侧靠近耳朵上方的部位。
2.口腔动时面部肌筋牵动状。
3.针灸穴位脑空的别称。 晋 皇甫谧 《针灸甲乙经·头直目上入发际五分却行至脑空凡十八穴》：“脑空，一名顳顬，在承灵后一寸五分，侠玉枕骨下陷者中，足少阳、阳维之会。”

[释义]
(名)颞颥部的骨头，位于顶骨的下方，形状扁平。
[构成]
偏正式：颞（骨

◎ 颞骨 niègǔ
[temporal bone] 人类颅骨侧面的一块复合骨,它的四个主要部分是鳞部、岩部、鼓部和乳突
颞顬部的头骨。位于顶骨的下方，形状扁平。

(1).不周遍。 汉 刘向 《说苑·至公》：“所以自奉者，殫天下，竭民力，偏駮自私，不能以及人。”《汉书·谷永传》：“抗湛溺之意，解偏駮之爱。” 颜师古 注：“駮，不周普也。”
(2).不纯正。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·史传》：“ 袁 张 所製，偏驳不伦。” 宋 叶适 《纪年备遗序》：“不以华为辩，不以意为觉，无偏驳之説，无新特之论。” 清 薛福成 《出使四国日记·光绪十六年十二月初十》：“其道不免偏駮，失之毫釐，差以千里，不信然歟！”

谓已先喝酒。 清 孔尚任 《桃花扇·余韵》：“贤弟偏杯呀！”参见“ 偏背 ”。

游牧民族酋长的毡帐。借指北方少数民族帝王宫殿。 明 张煌言 《建夷宫词》之三：“毳殿春寒乳酪香，近臣偏得赐新尝。”

居丧的人。《三国志·魏志·倭人传》：“其行来渡海诣中国，恆使一人，不梳头，不去蟣蝨，衣服垢污，不食肉，不近妇人，如丧人，名之为持衰。”
失位流亡的人。《礼记·檀弓下》：“丧人无宝，仁亲以为宝。”《公羊传·昭公二十五年》：“丧人不佞，失守 鲁国 之社稷，执事以羞。”

◎ 丧气话 sàngqìhuà
[demoralizing word] 丧失自信心、削弱勇气或志气的话语

不吉利的话。《红楼梦》第八十回：“年轻的夫妻们，斗牙斗齿，也是泛泛人的常事，何必説这些丧话？” 林海音 《城南旧事·我们看海去》：“‘缝好了就锁在箱子里，不要被贼偷走啊！’‘不会的，别说这丧话！’”

方言。本是一种迷信活动，谓请跳大神的驱除家宅中的野鬼。土改中亦喻指斗争地主，扫除封建势力。 周立波 《暴风骤雨》第二部十一：“跳大神的扫清家宅的孤魂野鬼，叫扫堂子。” 周立波 《暴风骤雨》第二部十一：“他早听说过扫堂子的事，是外屯的贫雇农来扫荡本屯的封建。”

◎ 扫榻 sǎotà
[clear away bed’s dust;sweep the mat] 打扫床榻,表示欢迎客人
南台中丞扫榻见,北门学士倒屐迎。——陆游《案题徐载叔东庄》
扫榻以待

(1).拂拭坐卧用具。 宋 惠洪 《冷斋夜话·范尧夫揖客对卧》：“ 范尧夫 謫居 永州 ，闭门，人稀识面。客苦欲见者，或出则问寒暄而已。僮扫榻奠枕，于是揖客解带，对卧良久，鼻息如雷霆。” 宋 葛长庚 《懒翁斋赋》：“雨送添砚之水，竹供扫榻之风。” 清 恽敬 《同游海幢寺记》：“如 海幢无 者，盖佛氏上流。 敬 为儒家言数十年，惜乎未得生及其时，与其扫榻危坐，各尽其所至也。”
(2).表示欢迎宾客。 宋 陆游 《寄题徐载叔秀才东庄》诗：“南臺中丞扫榻见，北门学士倒屣迎。”《西湖佳话·西泠韵迹》：“妾既邀 鲍先生 到此，本当扫榻，亲荐枕衾，又恐怕流入狎邪之私。”

谦让。

见“ 谦尊而光 ”。

天轴。古人认为天体之运行如车有轴，故云。《文选·袁宏＜三国名臣赞＞》：“赫赫三雄，并迴乾轴。” 刘良 注：“三雄，谓 三国 之主也。乾，天也。言其竞天下若运转天轴万物震动也。”

太阳。《元史·后妃传一·顺帝后答纳失里》：“月之道循右行，明同贞於乾曜。”

见“ 乾修 ”。

谓儒学发源之地。 唐 刘禹锡 《天平军节度使厅壁记》：“宣精在上，奎为文宿；画野在下， 鲁 为儒乡。”