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◎ 如使 rúshǐ
[if] 连词,表示假设,如果,假使
如使人之所欲莫甚于生。——《孟子·告子上》

设使；倘若。《孟子·公孙丑下》：“如使予欲富，辞十万而受万，是为欲富乎？”《汉书·萧望之传》：“如使 匈奴 后嗣卒有鸟窜鼠伏，闕於朝享，不为畔臣。” 颜师古 注：“本以客礼待之，若后不来，非叛臣。” 宋 叶适 《东嘉开河记》：“封疆道路，城郭沟池，其修补濬治之功，此民之力所能自为也；如使官亦为之，则费而难给矣。”

[释义]
(连)如果。
[构成]
动宾式：如｜其

1.if

◎ 如其 rúqí
(1) [if]
(2) 表示假设,正句中往往有“必”、“就”等跟它呼应,相当于“如果”
如其克谐,天下可定也。——《资治通鉴》
(3) 连词,表示提出另一话题,用在下句或下段开头
如其礼乐,以俟君子。——《论语·先进》
(1).至如，至于。《论语·先进》：“ 求 也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”《三国志·蜀志·姜维传》“与其兵不过万人” 裴松之 注引 晋 习凿齿 《汉晋春秋》：“ 费禕 谓 维 曰：‘……且不如保国治民，敬守社稷，如其功业，以俟能者，无以为希冀徼倖而决成败於一举。’”
(2).如果，假如。《东观汉记·冯衍传》：“如其不虞，何以待之？” 北魏 贾思勰 《齐民要术·养羊》：“如其不尔，无不生虫。”《儒林外史》第四六回：“如其果真，此弊要除。” 闻一多 《时代的鼓手》：“如其鼓的声律是音乐的生命，鼓的情绪便是生命的音乐。”

(1).《论语·为政》：“ 子游 问孝。子曰：‘今之孝者，是谓能养。’…… 子夏 问孝。子曰：‘色难。’” 朱熹 集注：“色难，谓事亲之际，惟色为难也。”一说，谓承顺父母颜色。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》：“ 王长豫 为人谨顺，事亲尽色养之孝。”《旧唐书·裴漼传》：“ 漼 色养劬劳，十数年不求仕进。” 明 李贽 《复士龙悲二母吟》：“近闻此孙不爱读书，稍失色养於二大母。”
(2). 何晏 集解引 包咸 曰：“色难者，谓承顺父母颜色乃为难也。”后因称人子和颜悦色奉养父母或承顺父母颜色为“色养”。

南朝 宋 刘义庆 《世说新语·捷悟》：“ 魏武 尝过 曹娥 碑下， 杨脩 从。碑背上见题作‘黄绢幼妇外孙虀臼’八字。 魏武 谓 脩 曰：‘解不？’…… 脩 曰：‘黄绢，色丝也，於字为絶；幼妇，少女也，於字为妙；外孙，女子也，於字为好；虀臼，受辛也，於字为辞：所谓絶妙好辞也。’”后因以“色丝”指绝妙好辞，犹言妙文。 唐 张说 《酬崔光禄冬日述怀赠答》诗：“斋戒观华玉，留连叹色丝。” 宋 曾巩 《寄孙莘老湖州墨妙亭》诗：“枣木已非真篆刻，色丝空喜好文章。” 明 高启 《感怀次蔡参军韵》：“年来只念 江 东去，下马碑阴看色丝。”

晚秋；深秋。指农历九月。 南朝 宋 鲍照 《代白紵曲》之一：“穷秋九月荷叶黄，北风驱雁天雨霜。” 唐 韩愈 《鸣雁》诗：“嗷嗷鸣雁鸣且飞，穷秋南去春北归。” 宋 秦观 《浣溪沙》词：“漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋。” 清 蒋士铨 《桂林霜·移帐》：“穷秋纔换小阳春，盻不见梅花信。”

穷究事物之理。《后汉书·胡广传》：“﹝ 广 ﹞博物洽闻，探颐穷理。” 晋 葛洪 《抱朴子·行品》：“甄坟索之渊奥，该前言以穷理者，儒人也。” 宋 朱熹 《行宫便殿奏札二》：“为学之道，莫先於穷理；穷理之要，必在於读书。” 章炳麟 《与邓实书》：“故篇章无计簿之用，文辩非穷理之器，彼二短者，僕自以为絶焉。”参见“ 穷理尽性 ”。

(1).贫寒的男子。 唐 李商隐 《杂纂》：“穷汉説大话。” 元 秦简夫 《东堂老》第一折：“这的是你自作下穷汉家私暴。”
(2).泛指穷苦人。 贺敬之 丁毅 等《白毛女》第一幕：“哼！杀不了穷汉，当不了富汉。”

阔客

(1).贫贱之身。 宋 程俱 《七夕》诗：“自笑尘容滞穷骨，不如鸡犬上青天。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·王子安》：“家中止有一媪，昼为汝炊，夜为汝温足耳。何处长班，伺汝穷骨？”
(2).尻骨的别名。《医宗金鉴·正骨心法要旨·尾骶骨》：“其末节名曰尾閭，一名骶端，一名橛骨，一名穷骨，俗名尾椿。”

1.【医】coccyx(尾骨);os coccygis

哺育。《汉书·宣帝纪》：“﹝ 邴吉 ﹞怜曾孙之亡辜，使女徒復作 淮阳 赵徵卿 、 渭城 胡组 更乳养，私给衣食，视遇 甚 有恩。”《法苑珠林》卷十五：“太子姨母 摩訶波闍波提 ，乳养太子如母无异。” 宋 曾巩 《雍王颢乳母宋氏赠郡君制》：“尔有乳养之勤，故其生也，锡之爵邑；其殁也，饰以恩荣。”

毕肖。 南朝 陈 姚最 《续画品·谢赫》：“点刷研精，意在切似。”

指仇人。 宋 吴曾 《能改斋漫录·逸文》：“ 邵尧夫 居 洛 四十年，安平乐道，自云未尝皱眉，故诗云：‘平生不作皱眉事，世上应无切齿人。’” 明 范受益 《寻亲记·告借》：“平生莫作亏心事，世人应无切齿人。”

犹睡梦。 唐 陈玄祐 《离魂记》：“﹝ 倩娘 ﹞泣曰：‘君厚意如此，寝梦相感。’”

聘礼，彩礼。 清 蒲松龄 《聊斋志异·王桂庵》：“大郎復命， 王 乃盛备禽妆，纳采於 孟 ，假馆太僕之家，亲迎成礼。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·续黄粱》：“又且平民膏腴，任肆蚕食；良家女子，强委禽妆。”

谓象禽兽一样加以捕杀。獮，杀。 唐 韩愈 《送郑尚书序》：“至纷不可治，乃草薙而禽獮之，尽根株痛断乃止。” 元 王逢 《张武略》诗：“虎賁千百济虓猛，禽獮草薙收奇勋。” 邓中夏 《过洞庭》诗：“问今为何世？豺虎满道路。禽狝歼除之，我行适我素。”

琴曲名。 汉 蔡邕 《琴操》卷上：“《琴引》者， 秦 时倡 屠门高 所作也。 秦 时采天下美女以充后宫，幽愁怨旷，咸致灾异。 屠门高 为之作《琴引》以諫焉。” 金松岑 《文学上之美术观》：“虽啸旨沦亡，不闻鸞凤之响；而《琴引》未沫，如听水仙之吟。”

弹琴的人。 清 王夫之 《南岳赋》：“墨卿韵留于金石，琴客曲写其猗兰。” 清 汪懋麟 《听隐长老弹琴》诗：“枯木无情转有情，何必 宜城 访琴客。”

(1).传说 周 末 赵 人，能鼓琴，后于 涿水 乘鲤归仙。 汉 刘向 《列仙传·琴高》：“ 琴高 ， 周 末 赵 人，能鼓琴，为 宋康王 舍人，浮游 冀州 涿郡 间。后与诸弟子期，入 涿水 取龙子，某日当返。至期，弟子候於水旁， 琴高 果乘鲤而出。留一月，復入水去。” 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》：“ 萧史 借翔凤以凌虚， 琴高 乘朱鲤于深渊。” 唐 皮日休 《投龙潭》诗：“ 琴高 坐赤鲤，何许纵仙逸。” 元 王旭 《螺杯赋》：“约 琴高 以并游，拉 宓妃 而相过。”
(2).借指鱼。 宋 黄庭坚 《送舅氏野夫之宣城》诗之一：“霜林收鸭脚，春网荐琴高。”参见“ 琴高鱼 ”。

江苏 常熟 的别名。 宋 万俟绍之 《饯常熟宰》诗：“九重定问 琴川 事，为奏通川一渡閒。” 宋 袁说友 《次常熟县》诗：“衝寒一舸下 琴川 ，小缆依依市柳边。”

即屏风。《金瓶梅词话》第五九回：“转过软壁，就是竹枪篱，三间大院子，两边四间厢房。”

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