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犹乾纲，朝纲。 南朝 宋 谢庄 《孝武皇帝歌》：“玄极弛驭，乾纽坠绪。”

犹才干。《三国志·魏志·徐邈传》：“ 邈 同郡 韩观 曼游 ，有鉴识器干，与 邈 齐名。”《旧唐书·李昭德传》：“ 乾祐 虽强直有器干，而昵於小人。” 宋 曾巩 《节度使制》：“非文武器干，望临一时，朕所宠嘉，不在兹选。”

沙石。 清 周亮工 《书影》卷三：“尔时暴骨在野，於草蓬磧磈中，得顶骨二，脛骨三，零骨三十六屑。”

◎ 旗满 qímǎn
[Man Zhou]八旗满洲。清代军制分八旗,每旗又分满洲、蒙古、汉军等旗
旗满官兵。——《广东军务记》

(1).倾斜；歪斜。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·闻义里》：“自此以西，山路欹侧，长坂千里，悬崖万仞，极天之阻，实在於斯。” 唐 杜甫 《阆水歌》：“ 巴 童荡桨欹侧过，水鸡衔鱼来去飞。” 清 纳兰性德 《虞美人》词：“不如前事不思量，且枕红蕤欹侧看斜阳。”
(2).歪倒摇晃貌。 唐 杜甫 《瘦马行》：“绊之欲动转欹侧，此岂有意仍腾驤。” 宋 王安石 《和王胜之雪霁借马入省》：“投韁马鬣任欹侧，欲出操箠手还抽。”

1.[书] tilt; incline; slant

鸟名。《逸周书．王会》:"都郭生生欺羽。生生若黄狗﹐人面能言。"朱右曾校释:"欺羽当是鸟名。《灵光殿赋》云:'仡欺偲以鵰?'﹐欺盖鸟类。"一说﹐国名。

◎ 欺巧 qīqiǎo
[alert] 〈方〉∶有心眼,善于随机应变
幸亏你很欺巧,要不突然冒出那样的怪问题,我还应付不过来呢

亦作“ 綺繢 ”。1.有美丽文彩的丝织品。《文选·宋玉＜神女赋＞》：“其盛饰也，则罗紈綺繢盛文章，极服妙采照万方。” 吕周翰 注：“綺繢，罗绣也。言衣服盛多文彩也。”
(2).彩绘。 清 厉志 《＜十洲春语＞序》：“ 二石生 负轮囷大材，不求所用，顾旁溢侧发，滥施綺繢，予若为生深惜之。”
(3).形容词藻华丽。 明 杨慎 《升庵诗话·桃花诗》：“ 唐 自 贞观 至 景龙 ，诗人之作，尽是应制，命题既同，体製復一，其綺绘有餘，而微乏韵度。” 明 谢肇淛 《五杂俎·事部二》：“近时文人墨客，有以浅近之情事而敷以深远，以寒暄之套习而饰以綺绘之语。”

马夫。 明 徐弘祖 《徐霞客游记·黔游日记一》：“又骑西半里，担夫又已去。盖村人恐余止其家，故亟换之行；而又无骑换，骑夫不肯前，余强之暗行。”

指骑兵训练。 明 归有光 《太仆寺新立题名记》：“旧设少卿二名，一巡京营及各边骑操之马，一巡近京州县寄养之马。”

悲思之情。憭，通“ 憀 ”。 汉 蔡邕 《陈留太守胡公碑》：“於是遐邇搢绅，爰暨门人，相与嘆述君听（德），追痛不永，怛切情憭，无不寘怀。”

鉴谅，原谅。《再生缘》第二八回：“躬身连説求情鉴，惟望恩师悯下情。”

亦作“ 蹺恠 ”。奇怪，可疑。 元 谷子敬 《城南柳》第二折：“好是蹺怪！俺这浑家见了这先生，就会説话了，又似认得他一般。” 元 王晔 《桃花女》第二折：“这命不死，有些蹺恠。必是有人破了我的法，要抢我的买卖。”

灵堂。《三国志·蜀志·马忠传》：“ 忠 为人宽济有度量……是以蛮夷畏而爱之。及卒，莫不自致丧庭，流涕尽哀。”《周书·司马裔传》：“﹝ 司马裔 ﹞身死之日，家无餘财。宅宇卑陋，丧庭无所。”

灭亡；丧失。《墨子·尚贤中》：“天鬼罚之，使身死而为刑戮，子孙离散，室家丧灭，絶无后嗣。”《东周列国志》第八回：“奈何听无稽之言，行不测之事，自取丧灭，岂不惜哉？” 清 陈天华 《警世钟》：“穷而无计的时候，丧灭天良的，也就降了洋人，替洋人杀起同胞来。”

方言。指境况较好而又怕事的人家。 陶钝 《第三件棉袄》：“他不懂得真正的赌棍倒没有事，有事的就是他这样的肉头户。”

才德出众的儒士。《魏书·刘芳传》：“ 芳 表以礼乐事大，不容輒决，自非博延公卿，广集儒彦，讨论得失，研穷是非，则无以垂之万叶。”

谓儒学教育。《三国志·魏志·刘馥传》：“上疏陈儒训之本曰：‘夫学者，治乱之轨仪，圣人之大教也。’”《梁书·儒林传序》：“ 汉氏 承 秦 燔书，大弘儒训，太学生徒，动以万数。” 唐 李绛 《请崇国学疏》：“自 高祖 初立 关中 ，便修太学，并为功臣宗室子弟别立小学，建黌舍，大加儒训，增置生徒。”

儒学和玄学。《晋书·江惇传》：“性好学，儒玄并综。”《梁书·武帝纪下》：“加以文思钦明，能事毕究，少而篤学，洞达儒玄。” 唐 白居易 《除郑馀庆太子少傅制》：“况动中礼法，学综儒玄，是谓羽仪之臣，可居师傅之任。”