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焦急而无济于事。《儿女英雄传》第三一回：“这边拴着的听了，只乾着急，苦挣不脱。” 巴金 《家》三十一：“从 觉慧 这里既然得不到消息，而 觉民 的条件又无法接受， 觉新 和 周氏 两人也只有干着急。”

(1).天道；天纲。 唐 武则天 《唐享昊天乐》之三：“乾仪混成冲邃，天道下济高明。” 唐 王起 《炼石补天赋》：“定彼乾仪，盖俟至圣之主。”
(2).喻帝王。《晋书·后妃传论》：“方祇体安，儷乾仪而合德；圆舒循晷，配羲曜以齐明。”

1.干柴。 汉 王褒 《僮约》：“日暮欲归，当送乾薪两三束。” 宋 陆游 《农家》诗之一：“大布缝袍稳，乾薪起火红。”
2.不工作空挂名而领取的薪金。 鲁迅 《花边文学·大小骗》：“这些名人在卖着他们的‘名’，不知道可是领着‘干薪’的？” 老舍 《四世同堂》四三：“教 李空山 给他个拿干薪不作事的官儿作。”

犹帝心。《文选·颜延之＜赭白马赋＞》：“乾心降而微怡，都人仰而朋悦。” 李善 注：“乾，喻 文帝 也。” 李周翰 注：“言天子微悦，都人群聚而欢也。”

干枯。 明 朱有敦 《赛娇容》第四折：“今冬天色晴明，二麦地乾，百花根早乾谢。”

犹乾轴。 南朝 宋 谢庄 《迎神歌》：“地纽謐，乾枢回。” 唐 元稹 《苦雨》诗：“煌煌启閶闔，轧轧掉乾枢。” 明 高启 《送张进士会试》诗：“坐令王纲復大正，乾枢共仰天中旋。”

欺君罔上　

欺骗蒙蔽君上。 元 杨朝英 《叨叨令·叹世》曲：“他待学欺君罔上 曹丞相 ，不如俺葛巾漉酒 陶元亮 。”《三国演义》第二回：“四方盗贼并起，侵掠州郡。其祸皆由十常侍卖官害民，欺君罔上。”《绿野仙踪》第三回：“则 张翀 造言生事之迹实，而欺君罔上之罪定矣。” 郭沫若 《高渐离》第三幕：“你明明在欺君罔上，窝匪通敌。”

(1).割玉。形容刀剑锋利。《列子·汤问》：“ 周穆王 大征 西戎 ， 西戎 献錕鋙之剑，火浣之布。其剑长尺有咫，练纲赤刃，用之切玉如切泥焉。” 北魏 温子昇 《为安丰王延明让国子祭酒表》：“臣闻宝剑未砥，犹乏切玉之功；美箭闕羽，尚无衝石之势。” 宋 欧阳修 《日本刀歌》：“ 昆夷 道远不復通，世传切玉谁能穷。”
(2).切开的玉。形容洁白。 唐 杜甫 《峡隘》诗：“白鱼如切玉，朱橘不论钱。”

犹事由。《再生缘》第四回：“家丁应声忙出外，老爷含怒问情端。”

责令停止。 清 戴名世 《程孝子传》：“父见其僵卧苫次，日夜泣不休，屡欲譙止；念其新失母良苦，听其悲哀，不忍止也。”

亦作“ 锹鐝 ”。锹和钁头。比喻逼迫、摧残他人的手段。 元 汪元亨 《醉太平·警世》曲：“恰花残月缺，又瓶坠簪折，并头莲上下锹鐝，姻缘簿碎扯。” 元 无名氏 《货郎旦》第一折：“你望着 巫山 庙满斗儿烧香火，怎知 高阳臺 一路上排锹钁。” 明 贾仲名 《对玉梳》第二折：“话不投机一句多，你待要装标垜，下锹钁。”

孔穴。 明 徐弘祖 《徐霞客游记·粤西游日记二》：“叶间復分开窍竇，若眼之决眥。”

谓皮绳断绝，竹简散乱毁损。古时以竹简写书，用皮绳串连，年久则绳断简散。 汉 刘歆 《移书让太常博士》：“《尚书》初出於屋壁，朽折散絶。” 宋 曾巩 《＜南齐书＞目录序》：“﹝ 司马迁 ﹞因散絶残脱之经，以及传记百家之説，区区掇拾，以集著其善恶之迹，兴废之端，又创己意，以为本纪、世家、八书、列传之文，斯亦可谓奇矣。”

犹发节。谓季节开始。 三国 魏 曹丕 《感物赋》：“伊阳春之散节，悟乾坤之交灵。”

有官名而无固定职事之官。与职事官相对而言。 汉 制，朝廷对大僚重臣于本官之外加赐名号，而实无官守。 魏 、 晋 、 南北朝 因之。 隋 代始定散官之制。 唐 、 宋 、 金 、 元 因之。文散官有开府仪同三司、特进、光禄大夫等；武散官有骠骑将军、辅国将军、镇国将军等。其品秩之高下，待遇之厚薄，各代不一。《隋书·百官志下》：“居曹有职务者为执事官，无职务者为散官。” 宋 陆游 《＜施司谏注东坡诗＞序》：“ 东坡 盖尝直史馆，然自謫为散官，削去史馆之职久矣。” 清 李赓芸 《炳烛编·金石萃编苻璘碑跋误》：“朝议大夫者，散官。”参阅《通典·职官十六》。

夜间最后一次打更。《二十年目睹之怪现状》第二七回：“等到了散更时，天还没亮，他就请了本官出来回了，把昨夜的事，如此这般的都告诉了。”

指移置句外的词语。《穀梁传·僖公十六年》：“陨石于 宋 ，五。先陨而后石，何也？陨而后石也。于 宋 ，四竟之内曰 宋 。后数，散辞也，耳治也。”按，按结构关系的词序常式应说“陨五石于 宋 ”，因口语把“五”字移在句末，故云“散辞”。
(1).非专指之词。《穀梁传·僖公十四年》：“诸侯城 缘陵 。其曰诸侯散辞也。聚而曰散，何也。诸侯城有散辞也。 桓 德衰矣。” 范宁 注：“直曰诸侯，无小大之序，是各自欲城，无揔一之者，非伯者所制，故曰散辞。” 锺文烝 补注：“ 杞 虽未灭而国已危，城 缘陵 以迁之，宜列序其人以见美，言诸侯而不序，是散辞也……《文十七年》传曰‘略之’，散辞即是略，互相备也。”
(2).犹浮词。 唐 刘知几 《史通·叙事》：“夫叙事者，或虚益散辞，广加闲説，必取其所要，不过一言一句耳。”

(1).即鸡眼。脚掌或脚趾角质层增生而形成的形似鸡眼的硬块。《医宗金鉴·外科心法要诀·肉刺》：“肉刺证由缠脚生，或着窄鞋远路行，步履艰难疼痛甚，玉簪根捣贴涂灵。”注：“此证生在脚指，形如鸡眼，故俗名鸡眼。根陷肉里，顶起硬凸，疼痛步履不得。”
(2).见“ 肉中刺 ”。

1.corn （鸡眼）

(1).儒者的素质，谓符合儒家思想的品格德行。《三国志·魏志·袁涣传》：“ 霸 弟 徽 ，以儒素称。”《世说新语·德行》“见者以为真孝子” 刘孝标 注引 南朝 宋 檀道鸾 《续晋阳秋》：“少而孤贫，能善树节，以儒素见称。” 宋 王谠 《唐语林·德行》：“ 柳应规 以儒素进身，始入省，便造新宅，殊不若且税居之为善也。” 清 毛际可 《＜楝亭集＞序》：“ 荔轩先生 家世通显，为天子亲臣，乃被服儒素，黽勉尽职，不涉户外一事。”
(2).宿儒，名儒。《晋书·儒林传·徐邈》：“及 孝武帝 始览典籍，招延儒学之士， 邈 即东州儒素，太傅 谢安 举以应选。” 南朝 梁 江淹 《张令为太常领国子祭酒诏》：“师氏之任，宜归儒素。”
(3).泛指儒士。 唐 白居易 《三教论衡》：“我 大和皇帝 祖玄元之教，挹清净之风，儒素緇黄，鼎足列座。”
(4).儒术，儒学。《宋书·自序》：“ 仪 篤学有雅才，以儒素自业。” 宋 王禹偁 《崑山县新修文宣王庙记》：“然而庠序或缺，儒素弗兴，实仓廪而礼节未知，既富庶而教化不至。” 宋 范仲淹 《耀州谢上表》：“窃念臣运偶文明，世专儒素，靡学 孙 吴 之法，耻道 桓 文 之事。”
(5).指读书人家。 宋 陈亮 《祭叶正则外母高恭人翁氏文》：“惟恭人生长儒素，嬪於勋门。”
(6).儒雅质朴。《隋书·杜台卿传》：“性儒素，每以雅道自居。”

1.旧时请客、馈赠，以钱代替谓之干折。 明 朱权 《荆钗记·受钗》：“［浄］今日教我怎么安排得酒与来人喫？［末］都是乾折，袖里来，袖里去。”《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》：“駡了一回，就乘着热闹中，唤过当直的，分付将 贾公 派下另一分肉菜钱，乾折进来，不要买了。”
2.犹言白送。《平妖传》第十回：“便跳下时，也走不动，倘遇了那贼头陀，岂不乾折个性命与他？”《照世杯·七松园弄假成真》：“好心认做驴肝肺，乾折我娘娘一片雅情。”