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情感流露。《礼记·乐记》：“备举其道，不私其欲，是故情见而义立，乐终而德尊。” 孔颖达 疏：“情见，谓 武王 伐 紂 之情见於乐也。”
犹意见。《金史·张万公传》：“得非卿有所言，朕有不从者乎？或同列情见不一，而多违卿意邪？”

情感的光彩。指感情。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·哀吊》：“至於 苏顺 、 张升 ，并述哀文，虽发其情华，而未极心实。”

(1).高山。 晋 左思 《魏都赋》：“穷岫泄云，日月恒翳。” 唐 杜甫 《三川观水涨》诗：“自多穷岫雨，行潦相豗蹙。”
(2).深山；荒山。 南朝 宋 谢灵运 《与庐陵王笺》：“ 王弘之 拂衣归耕，踰歷三纪； 孔淳之 隐约穷岫，自始迄今。” 南朝 齐 孔稚珪 《褚先生伯玉碑》：“秘影穷岫，孤栖幽草。” 明 杨慎 《奇景行毕节早行作》：“穷岫瘁乡那有此？天教奇景换豪吟。”

穷苦百姓。 宋 曾巩 《胡使》诗：“还来里閭索穷下，斗食尺衣皆北输。”

(1).贫困与危险。《韩非子·五蠹》：“穷危之所在也，民安得勿避？”
(2).极其高峻。 唐 皮日休 《哀陇民》诗：“ 陇 山千万仞，鸚鵡巢其巔。穷危又极嶮，其山犹不全。”

犹隐退。谓退居乡里。《后汉书·周黄徐姜等传赞》：“悽悽硕人，陵阿穷退。” 李贤 注：“言贤者退而穷处。” 唐 白居易 《咏怀》：“故虽穷退日，而无戚戚颜。”

(1).遍观。 汉 班固 《封燕然山铭》：“於是域灭区殫，反旆而旋；考传验图，穷览其山川。” 唐 李翱 《韦氏月录序》：“ 杜陵 韦行规 ，博学多艺，能通《易传》、《论语》、 老聃 、 庄周 之书，皆极师法，穷览百家之方，撮而集之成两轴。”
(2).犹壮观。 汉 扬雄 《长杨赋》：“帅军踤阹，锡戎获胡；搤熊羆，拖豪猪；木拥枪纍，以为储胥：此天下之穷览极观也。”

穷困急迫。亦指穷困之人。《汉书·董仲舒传》：“富者奢侈羡溢，贫者穷急愁苦；穷急愁苦而上不救，则民不乐生。”《后汉书·循吏传·任延》：“省诸卒，令耕公田，以周穷急。”

穷荒绝徼（窮荒絶徼）　

极远的边塞。 明 刘基 《郁离子·千里马》：“穷荒絶徼，圣人以爪甲视之。” 清 魏源 《圣武记》卷九：“皇考临御六十年，四征不庭，凡穷荒絶徼，无不指日奏凯。”

方言。形容发怒时的脸部表情。 周克芹 《许茂和他的女儿们》第六章四：“三姐怒气冲冲，秋风黑脸地瞪着她。”

(1).希求媲美。 唐 韩愈 《感二鸟赋》：“盖上天之生余，亦有期於下地；盍求配於古人，独怊悵於无位？”
(2).寻求配偶；请求婚配。《醒世恒言·刘小官雌雄兄弟》：“贤弟今年一十有九，我已二十有二，正该及时求配，以图生育。”《红楼梦》第五十回：“ 薛姨妈 度其意思，大约是要给他求配。”《儿女英雄传》第十八回：“﹝这位爷﹞用了一个 三国 时候 东吴 求配的故事道：‘吾虎女岂配犬子？’”

(1).秋季成熟。 南朝 梁 王僧孺 《吏部郎表》：“寧为天覆地长，復与雨露相滋，秋成春发，必如暄寒无爽。”
(2).收获；收成。 唐 杜牧 《八月十二日得替后移居霅溪馆因题长句四韵》：“万家相庆喜秋成，处处楼臺歌板声。”《元史·李元礼传》：“时当盛夏，禾稼方茂，百姓岁计，全仰秋成，扈从经过，千乘万骑，不无蹂躪。”《醒世姻缘传》第三一回：“这秋成的时候尚且如此，若到了冬春，这些飢民若不设法救济，必定半个不存。”
(3).指秋季成熟的庄稼。 隋 李播 《周天大象赋》：“荐秋成於八穀，务春採於扶筐。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷一：“ 復之 （ 胡復之 ）有庄，与 马士英 之庄邻，田甚腴。 士英 令其子以三千金强买之……未几国变，田仍归 胡 ，官价半原值耳，田中秋成已熟， 马氏 之工本也。”

犹犬马之疾。 南朝 宋 鲍照 《与伍侍郎别》诗：“子无金石质，吾有犬马病。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·叶生》：“以犬马病，劳夫子久待，万虑不寧。”

包容覆载。 南朝 宋 颜延之 《自陈表》：“虽容载有涂，而妨秽滋积。” 明 李贽 《寒灯小话》：“乾坤如许大，好人难容载。” 清 王夫之 《张子正蒙注·大易》：“坤为文，众色也；为众，容载广也。” 郭沫若 《屈原研究》三：“但是人民抬起头来了，知识既不能不下移，容载知识的工具更不能不要求其通俗化。”

(1).帝王生前的衣冠，陈设以供人祭奠。又称魂衣。亦指帝后的寿衣。《后汉书·礼仪志下》：“容根车游载容衣……尚衣奉衣，以次奉器衣物，藏於便殿。”《汉书·贾谊传》“朝委裘” 颜师古 注引 三国 魏 孟康 曰：“委裘，若容衣，天子未坐朝，事先帝裘衣也。”《周礼·春官·司服》“奠衣服” 郑玄 注：“奠衣服，今坐上魂衣也。” 贾公彦 疏：“案下《守祧职》云：‘遗衣服藏焉’， 郑 云：大敛之餘也。至登祀之时，则出而陈於坐上。则此奠衣服者也。” 孙诒让 正义引 孔广森 曰：“《汉大丧仪》：尚衣奉衣登容根车诣陵，奉衣就幄坐，大祝进醴，献如礼。既葬，容根车游载容衣，藏於便殿。此 郑 所谓魂衣矣。 周 之奠衣服亦藏於寝，其事又相类。《贾谊传》‘植遗腹，朝委裘’， 孟康 曰：‘委裘若容衣，天子未坐朝，事先帝裘衣也。’” 唐 韩愈 《大行皇太后挽歌词》之三：“画霎登秋殿，容衣入夜臺，。云随仙驭远，风助圣情哀。” 明 高启 《送安南使者杜舜卿还国应制》诗：“号册纔临境，容衣忽掩泉。使蒙天语唁，嗣许国封传。” 清 钱谦益 《九月初二日奉神宗显皇帝遗诏于京口成服哭临恭赋挽词》之一：“清霜明秘器，红叶掩容衣。慟哭江城暮，秋笳起落暉。”
(2).犹内衣。 清 王晫 《今世说·尤悔》：“ 袁重其 将出游，母为脱轻容衣，浣澣更絍以衣子。”

区别，界限。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》：“昔 子政 品文，诗与歌别，故略具乐篇，以标区界。”

1.zone boundary

亦作“ 凭籍 ”。亦作“ 凭借 ”。依靠，依赖。 北魏 郦道元 《水经注·湿水》：“凭藉涓流，方成川甽。” 南朝 梁 沉约 《恩倖传论》：“州都郡正，以才品人，而举世人才，升降盖寡，徒以凭籍世资，用相陵驾。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷十五：“享国之久莫过 三代 ，初未闻凭藉於无情之金石也。”《二十年目睹之怪现状》第二二回：“将来望升官起来，势位大了，便有所凭借，可以设施了。” 康有为 《大同书》甲部序：“时有友朋，则以利害患难而易心，不可凭藉。” 艾芜 《南行记·山峡中》：“ 小黑牛 已经在这世界上凭借着一只残酷的巨手，完结了他的悲惨的命运了。”

1.（依靠） rely on; depend on; resort to

谓以龟卜为据。 前蜀 李珣 《定风波》词：“听鹊凭龟无定处，不知，泪痕流在画罗衣。”

◎ 评章 píngzhāng
[appraise and distinguish] 评论与分辨
小事则世子及二公随状断决,评章录记,事迄即除。——《北史·西域传》

评论；品评。《魏书·李彪传》：“闻 彪 评章古今，商略人物，兴言於侍筵之次，启论於众英之中。” 明 汪廷讷 《广陵月》第二出：“更评章，歪扭揑，徒然玷辱词场。”《红楼梦》第三八回：“一从 陶令 评章后，千古高风説到今。” 郁达夫 《赠郑奕奏》诗：“不待题诗费评章，艺人才学自芬芳。”

(1).妥善的法则。《左传·宣公十二年》：“见可而进，知难而退，军之善政也。”
(2).清明的政治；良好的政令。《书·大禹谟》：“德惟善政，政在养民。”《后汉书·臧宫传》：“今国无善政，灾变不息。”《南史·垣护之传》：“木连理，上有光如烛，咸以善政所致。” 明 唐顺之 《廷试策》：“要之，官得其人，则善政行而天下蒙其福。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第二章第二节：“ 唐顺宗 即位，下令蠲免民间对官府的各种旧欠……这些，在当时都是善政。”
(3).良好的政绩。《新五代史·杂传·史圭》：“﹝ 史圭 ﹞为 寧晋 、 乐寿 县令，有善政，县人立碑以颂之。” 明 宋濂 《碧崖亭辞》：“﹝先生﹞学问富而德行脩，践扬中外，其善政盖章章云。” 欧阳予倩 《桃花扇》第三幕第一场：“他们说，自从 马老爷 入阁拜相，善政流传，真是民之父母。”
(4).泛指良好的管理。《红楼梦》第六八回：“﹝ 尤二姐 ﹞又见 周瑞 家等媳妇在傍边称扬 凤姐 素日许多善政。”

暴政、虐政、仁政、德政