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请托。《红楼梦》第八一回：“ 贾政 道：‘我今日自己送他来，因要求托一番。这孩子年纪也不小了，到底要学个成人的举业，才是终身立身成名之事。’”

(1).谋求显达。《庄子·秋水》：“ 孔子 曰：‘来！吾语女：我讳穷久矣，而不免，命也；求通久矣，而不得，时也。’”
(2).谓拜见主人时，请管门人通报姓名。《后汉书·丁鸿传》：“今大将军虽欲勑身自约，不敢僭差，然而天下远近皆惶怖承旨，刺史二千石初除謁辞，求通待报，虽奉符璽，受臺勑，不敢便去，久者至数十日。”《资治通鉴·汉和帝永元四年》引此文， 胡三省 注曰：“求通者，求通名也。”
(3).请求通使往来。 明 徐祯卿 《翦胜野闻》：“余尝见 倭国 求通，表文曰：‘臣闻三皇立位，五帝禪权，岂谓中华之有主，焉知夷狄之无君？’”

谓访求民间疾苦。 唐 陆贽 《请依京兆所请折纳事状》：“求瘼救灾，国之令典。” 清 唐孙华 《进呈御览诗一百韵》：“蠲赋频求瘼，祥刑念好生。”

◎ 凭依 píngyī
[base oneself on] 附着;依靠
无所凭依

1.base oneself on; rely on; have sth. to go by

(1).附着。 汉 王充 《论衡·死伪》：“疋夫疋妇彊死，其魂魄犹能凭依人以为淫厉。”
(2).依托；依靠。 唐 韩愈 《杂说》之一：“然龙弗得云，无以神其灵矣，失其所凭依，信不可歟！”《资治通鉴·唐高祖武德四年》：“兵食可去，信不可去。陛下已赦而復徙之，是自违本心，使臣民何所凭依？” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第七章第八节：“ 唐武宗 时 回鹘 破亡，摩尼教失去凭依。”

评议的准则。 南朝 梁武帝 《原宥散失官物诏》：“百官俸禄，本有定数。前代以来，皆多评准。顷者因循，未遑改革。”

我国农业劳动互助组、农业生产合作社和农村人民公社时期评定组员或社员劳动成绩、计算劳动工分的一种方法。

1.calculate workpoints on the basis of work done; assessment of the work done by each individual and the number of workpoints earned; evaluation of work and allotment of points

象声词。物体落水声。 元 李寿卿 《伍员吹箫》第三折：“有一个綄纱女脚踹着清波，手抱着顽石，扑鼕的身跳在江里。”

七逃 是 闽南话的发音 意思是:玩耍

善良和顺。 唐 玄奘 《大唐西域记·钵逻那伽国》：“气序和畅，风俗善顺。” 唐 玄奘 《大唐西域记·设多图卢国》：“气序异热，风俗淳和，人性善顺，上下有序。”

(1).谓善于把握时机。《老子》：“动善时。” 河上公 注：“动不失天时。”
(2).谓珍惜一季的时间。《荀子·强国》：“积微，月不胜日，时不胜月，岁不胜时……故善日者王，善时者霸，补漏者危，大荒者亡。” 杨倞 注：“善，谓爱惜不怠弃也。”
(3).吉时。《汉书·翼奉传》：“来者以善日邪时，孰与邪日善时？”

(1).精巧；巧妙。《后汉书·党锢传·岑晊》：“善巧雕鏤玩好之物，颇以赂遗中官，以此并得显位。”《百喻经·治鞭疮喻》：“昔有一人，为王所鞭。既被鞭已，以马屎傅之，欲令速差。有愚人见之，心生欢喜……语其儿言：‘汝鞭我背，我得好法，今欲试之。’儿为鞭背，以马屎傅之，以为善巧。” 唐 玄奘 《大唐西域记·秣底补罗国》：“﹝ 世亲菩萨 ﹞作《阿毗达磨俱舍论》，辞义善巧，理致精高。”
(2).乖巧。 唐 陈鸿 《长恨歌传》：“非徒殊艳尤态致是，盖才智明慧，善巧便佞，先意希旨，有不可形容者。”

良吏。《史记·酷吏列传》：“ 尹齐 木彊少文，豪恶吏伏匿，而善吏不能为治。”《汉书·王商传》：“ 肜 素善吏，宜以为后。”《新唐书·令狐彰传》：“父 濞 ，为世善吏。”

谓因丧亲过作哀伤而瘦弱变形。《庄子·外物》：“ 演门 有亲死者，以善毁爵为官师，其党人毁而死者半。”

见“ 烧钱 ”。

指元宵节。旧俗于正月十五晚张灯结彩，供人通宵观赏，故称。 宋 刘辰翁 《忆秦娥》词：“烧灯节，朝京道上风和雪。”

捎关打节（捎關打節）　

谓打通关节。 明 朱权 《卓文君》第二折：“只消我移宫换羽，便是我捎关打节。不是我自説，遮莫你贞烈心肠硬似铁，我将那打凤牢龙的计设。”

见“ 破家败产 ”。

三字姓。后改 罗氏 。见《通志·氏族一》。

借用。《元典章·兵部一·正军》：“如有身故军粮、倒死马料食用不尽者，见在数目却粮军人就用，无得私下破贷。”

谓宽容涵纳。 唐 韩愈 《为裴相公让官表》：“威怒如雷霆，容覆如天地。”《宋史·李柬之传》：“帝颇欲肃正宫省， 柬之 諫曰：‘陛下，长君也，立自宗藩，众方观望，愿曲为容覆。’”