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(1).秋季谷物成熟。 南朝 宋 颜延之 《赭白马赋》：“至於露滋月肃，霜戾秋登，王于兴言，阐肄威稜。”《南齐书·武帝纪》：“水旱成灾，穀稼伤弊，凡三调众逋，可同申至秋登。” 唐 薛稷 《九日幸临渭亭登高应制得历字》诗：“秋登华实满，气严鹰隼击。”
(2).秋日登临。 唐 杜荀鹤 《献郑给事》诗：“秋登岳寺云随步，夜宴江楼月满身。”

见“ 女冠 ”。

见“ 柔櫓 ”。

◎ 肉用鸡 ròuyòngjī
[meat chicken] 供食用的鸡的品种,如九斤黄

1.fryer; frier

主要供食用的鸡品种，如九斤黄。

犹扑灭。《旧唐书·李晟传》：“贼既伤败，须乘机扑殄。”

杀马以祭。《新五代史·晋出帝纪》：“丁酉，使 石德超 扑马于 相州 之西山。” 徐无党 注：“夷狄之礼也。”参见“ 扑祭 ”。

　　拼音：qì píng guì

　　解释：用于提高局部的排气通风，保护钢瓶(气瓶)不受柜子外面火灾以及保护周围物免受内部火灾的金属容器。

　　气瓶柜内部有吹洗系统，报警器和排气孔，通常有一瓶位、二瓶位和三瓶位。

让位于有才能的人。《书·周官》：“推贤让能，庶官乃和。”《韩非子·难二》：“ 管仲 不死其君而归 桓公 ， 鲍叔 轻官让能而任之。”

见“ 热恼 ”。

犹痛骂。 鲁迅 《南腔北调集·辱骂和恐吓决不是战斗》：“但必须止于嘲笑，止于热骂。而且要‘喜笑怒骂，皆成文章’，使敌人因此受伤或致死，而自己并无卑劣的行为。” 郭沫若 《屈原》附录《＜屈原＞与＜釐雅王＞》：“ 荷马 诗里面虽然没有冷嘲，然而却是有热骂。”

(1).立即驱赶。 唐 王苏苏 《和李标》：“阿谁乱引閒人到，留住青蚨热赶归。” 明 李贽 《穷途说》：“不但救 深有 ，亦且救我，使我得免热赶之罪。”《荡寇志》第七五回：“是我的亲女婿醉倒我家，不肯回去，不成热赶他出门？”
(2).为“热赶郎”之省。为对嫖客的戏称。 明 汤显祖 《牡丹亭·索元》：“找烟花状元，找烟花状元。热赶在谁边，毛臊打教遍。”

　　图书信息

　　书 名: 人与人之间

　　作　者：(韩国)高喆锤

　　出版社： 山东画报出版社

　　出版时间： 2009年04月

　　ISBN: 9787807137986

　　开本： 16开

　　定价: 23.00 元

　　内容简介

　　《人与人之间》分“初次见面篇”、“对话篇”、“矛盾篇”、“和解篇”、”人脉篇”、”成果篇”、“礼节篇”、“评价篇”、“传言篇”、”修养篇”，共十部分，每部分又以平时常见的多个问题各领一节，层层深入，高潮迭起。与其说《人与人之间》提供了正确处理人际关系的答案，不如说它提供了一种与人平易相处的方法。实在是一部“培养识人慧眼”的奇书!

　　作者简介

　　高喆钟 在联合新闻社和SBS做了17年的新闻记者。其间，凭借众多独家新闻报道摘得了韩国记者大奖、韩国记者企划报道奖、韩国媒体大奖、YWCA年度节目奖、JJ俱乐部媒体奖等众多新闻传媒奖项。通过广泛地接触下至罪犯、上至财阀和政客等各色人物，他获得了敏锐的洞察力。通过直接或间接地观察由各色人物在各种组织网络中构建的“关系全景”，他感受到了人际关系在人生中所占的绝对分量，并擅长把一个个很小的素材转变为引起读者共鸣的故事，并由此揭示人际交往的智慧。

　　图书目录

　　译者序

　　序言

　　第一个故事 初次见面篇

　　做人比礼仪更重要?

　　别出心裁的唐突回答会显得特立独行?

　　凭相貌能了解一个人的真面目?

　　由经验得来的成见也是重要的判断依据?

　　吃过苦的人更好?

　　只是牵个头，让他们彼此去相互判断?

　　气势强才能压倒对方吗?

　　适当的夸饰会给人以信赖感?

　　第二个故事 对话篇

　　能言善辩是成功的核心要素?

　　一起共事，想法也会变得一样?

　　以逻辑来说服别人是最有力的方式吗?

　　直率的忠告是良药吗?

　　上司对奉承有警戒心?

　　苦口的一定是良药吗?

　　频繁的称赞会导致自满吗?

　　第三个故事 矛盾篇

　　努力就能使不融洽的关系得到改善?

　　忍受冤屈就会真相大白?

　　应该无条件地回避冲突吗?

　　举鞭时要如刺在手?

　　同事情谊会成为渡河之舟?

　　人人都具备常识性思维?

　　亲近的人之间的矛盾如抽刀断水?

　　第四个故事 和解篇

　　伤口会随时间的流逝而自然愈合吗?

　　宽恕能使关系恢复如初吗?

　　何时道歉都不晚吗?

　　犯错的一方要先请求和解?

　　第五个故事 人脉篇

　　要飞黄腾达，最重要的是要站好“队”?

　　不要把家人拉进公事关系中?

　　人脉广是最大的财产吗?

　　含糊其辞的委托才能减轻对方的负担?

　　要拒绝的话，最好断然拒绝?

　　第六个故事 成果篇

　　竞争的舞台公正吗?

　　保持成功，能力就会被认可吗?

　　要公平地论功行赏吗?

　　对同事的成功会真心祝贺吗?

　　人才会自己发光吗?

　　和睦的团队安定并有效率吗?

　　对未经检验的事或人，不做或不用最安全?

　　第七个故事 礼节篇

　　谦逊有时候会招致轻视?

　　在争执中不必讲求规则吗?

　　位置的改变会使态度也改变吗?

　　女性和男性要同样对待吗?

　　出格的言行会增加亲密感?

　　亲密度越高，集体就越强大吗?

　　个性鲜明会使人际关系减分?

　　原则和一贯性就是生命?

　　心意比礼物更重要?

　　跳槽，走了就没任何瓜葛了?

　　一朝是领导，永远是领导?

　　第八个故事 评价篇

　　我的评价我知道?

　　山窝里飞出金凤凰?

　　有好父母就走得顺?

　　快镰刀胜过钝镰刀?

　　前辈和后辈水火

　　对信息敏感的人会领先?

　　苍蝇不叮无缝的蛋?

　　误会不同于谣言?

　　谣传不会成为新闻?

　　亲近的人会保守秘密?

　　第十个故事 修养篇

　　付出多少收获多少?

　　要多向白手起家的人学习?

　　危急时刻的称赞只有圣人才做得到?

　　提供帮助时，对方的过失该追究的也得追究?

　　准确指出缺点才能助其克服逆境?

　　吝啬才能聚财?

　　即使不亲身经历也能感同身受?

　　痛苦的分量和感受因人而异?

　　真正的友情永远不会变?

　　团队生活中的情谊是不必要的感情?

　　不知感恩的人太多了?

　　结语 人际关系高手要有放弃的勇气

(1).太阳。太阳每天运行不息，故以“日车”喻之。亦指神话中太阳所乘的六龙驾的车。《庄子·徐无鬼》：“有长者教予曰：‘若乘日之车而游於 襄城 之野。’” 汉 李尤 《九曲歌》：“年岁晚暮时已斜，安得力士翻日车？” 唐 刘禹锡 《同乐天和微之深春好》之二：“桥峻通星渚，楼暄近日车。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·谭涤生诗》：“ 羲和 鞭日车，欲去不得恋。”
(2).引申为时光。 唐 李贺 《感讽》诗之二：“奇俊无少年，日车何躄躄！”参见“ 日驭 ”、“ 日御 ”。

谓深入精微处。《红楼梦》第八二回：“‘不足畏’是使人料得定，方与‘焉知’的‘知’字对针，不是‘怕’的字眼。要从这里看出，方能入细。”

指入朝解说经书。《汉书·儒林传·梁丘贺》：“ 贺 入説，上善之，以 贺 为郎。”《汉书·儒林传·梁丘贺》：“传子 临 ，亦入説，为黄门郎。”

1.整理床铺，铺放被褥。 唐 韩愈 《山石》诗：“铺牀拂席置羹饭，疎糲亦足饱我饥。”《醒世姻缘传》第十四回：“又差了 晁住 拿了许多银子到监中打点……打发得那一干人屁滚尿流，与他扫地的，收拾房的，铺牀的，掛帐子的，极其掇臀捧屁。”
2.铺房。《醒世姻缘传》第四九回：“四月十三日 姜 宅来铺牀。那衣饰器皿，牀帐鲜明，不必絮聒。” 黄肃秋 校注：“一种旧婚俗。婚前一日，请全福妇人（父、母、夫、儿、女俱全者）为之铺床，以求‘吉利’。”参见“ 铺房 ”。

唐 宋 时百官于中书省见宰相之礼。 宋 沉括 《梦溪笔谈·故事一》：“百官於中书见宰相，九卿而下，即省吏高声唱一声‘屈’，则趋而入。宰相揖，及进茶，皆抗声赞唱，谓之‘屈揖’。”

◎ 屈死 qūsǐ
[die of being wronged] 蒙冤而死

1.be wronged and driven to death; be persecuted to death

(1).崛起。兴起；崭露头角。屈，通“ 崛 ”。 汉 扬雄 《剧秦美新》：“独 秦 屈起 西戎 。”《后汉书·朱祐景丹等传论》：“降自 秦 汉 ，世资战力，至於翼扶王运，皆武人屈起。” 李贤 注：“屈起，犹勃起也。” 唐 李白 《早秋赠裴十七仲堪》诗：“ 裴生 信英迈，屈起多才华。”
(2).谓突然起身，离开原来的位置。屈，通“ 崛 ”。《后汉书·列女传·王霸妻》：“妻曰：‘……奈何忘宿志而惭儿女子乎！’ 霸 屈起而笑曰：‘有是哉！’遂共终身隐遯。”《太平御览》卷二五三引《列异传》：“夜时有异物稍稍转近，忽来覆 伯夷 ， 伯夷 屈起，以袂掩之，以带繫魅，呼火照之，视得一老狸。”

(1).曲尽礼仪。《陈书·高祖纪上》：“屈礼交盟，神祇感咽，故能使舟师并路，远邇朋心。”
(2).谓屈身降礼。《新唐书·韦思谦传》：“性謇諤，颜色庄重，不可犯。见王公，未尝屈礼。”