汉语词典在线查询

犹敲剥。 清 李渔 《怜香伴·贿荐》：“老爷只晓得开劣行的旧规，还不知开劣行的新窍，须把那富家子弟逐个敲磨过去。”

见“ 柔克 ”。
亦作“ 柔剋 ”。1.谓和柔而能成事。《书·洪范》：“六，三德：一曰正直，二曰刚克，三曰柔克。” 孔 传：“和柔能治。”《汉书·叙传下》：“ 孝元 翼翼，高明柔克。” 颜师古 注：“谓人虽有高明之度，而当执柔，乃能成德也。”《后汉书·郑兴传》：“今陛下高明而羣臣惶促，宜留思柔剋之政，垂意《洪范》之法。” 李贤 注：“剋，能也。柔剋谓和柔而能立事也。” 明 归有光 《送张子忠之任南昌序》：“为沉潜之刚克，为高明之柔克，惟其道之所至，不能预期也。”
(2).谓柔忍克制。 郭沫若 《我的童年》第二篇五：“八世兄高明有馀，沉潜不足，只要稍微柔克一下，前途是不可限量的。”

安抚并免除徭役。 唐 陆贽 《奉天遣使宣慰诸道诏》：“不念柔復，遽命徂征，徵发兵甲，万里必至，暴露营垒，连年不息。”

温柔的美女。 唐 薛能 《杨柳枝》诗：“柔娥幸有腰支稳，试踏吹声作唱声。”

见“ 柔脆 ”。

柔和的白色。 胡也频 《到莫斯科去》七：“看见满山的树枝都覆着柔白的雪。” 柔石 《二月》四：“柔白的脸孔，这时两颊起了红色。”

亦作“ 肉鬉 ”。骏马的一种特征。马颈肉端所生鬃毛，倒披一旁，谓之“肉騣”。 唐 杜甫 《骢马行》：“隅目青荧夹镜悬，肉騣碨礧连钱动。”《新唐书·五行志三》：“ 滑州 刺史 李邕 ，献马，肉鬉鳞臆，嘶不类马，日行三百里。” 宋 苏轼 《申王画马图》诗：“肉鬉汗血尽龙种，紫袍玉带真天人。” 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·杜少陵七》：“ 东坡 云：‘……余在 岐下 见 秦州 进一马，骏如牛，项垂胡侧立颠倒，毛生肉端，番人云：此肉騣马也。’”

犹布说。传布教义。 南朝 梁简文帝 《＜庄严旻法师成实论义疏＞序》：“含生弗等，开塞之义因机；感受不同，浅深之言或异；处处散説，本应根缘，有不次第，各随羣品。”

谓排遣郁闷之情。《孔子家语·曲礼公西赤问》：“ 颜渊 之丧既祥， 颜路 馈祥肉於 孔子 。 孔子 自出而受之，入，弹瑟以散情，而后乃食之。”

(1).谓把战马放散回山中。意谓战事不兴。 南朝 宋 谢庄 《宋世祖庙歌·孝武皇帝》：“復礼辑乐，散马堕城。” 隋 薛道衡 《＜隋高祖文皇帝颂＞序》：“休牛散马，偃武修文。”参见“ 散马休牛 ”。
(2). 太平天囯 时期， 广东 、 广西 一带天地会队伍自称为马，称起事为起马，称解散为散马。 清 严正基 《论粤西贼情兵事始末》：“起号起马，散号散马。”
(1).游散之马。 南朝 齐 王融 《上疏请给虏书》：“春草水生，阻散马之适；秋风木落，絶驱禽之欢。”
(2).即散差马。 明 刘基 《郁离子·千里马》：“ 江 淮 以南为散马，以递传服百役，大事弗任也。” 清 黄六鸿 《福惠全书·邮政·应付大差》：“须先探听官员几位，跟随若干人，乘马若干匹，以便预备官坐，散马扣除去。”参见“ 散差马 ”。

谓牺牲自己的生命，让他人得生。 三国 魏 嵇康 《家诫》：“若临朝让官，临义让生，若 孔文举 求代兄死，此忠臣烈士之节。”

楠树的别称。 宋 江休复 《江邻几杂志》：“楠树直竦，枝叶不相妨， 蜀 人谓之让木。” 明 陆深 《蜀都杂抄》：“楠木材巨而良，其枝叶亦森秀可翫， 成都 人家庭院多植之。有成行列者，其枝叶若相迴避然，谓之‘让木’。”

热力学的基本定律之一。可以通过做功和热传递方式改变系统的内能。其定量关系为：外界传递给系统的热量等于系统内能的增量和系统对外所做的功的总和。

1.【化】 first law of thermodinamics

表明化学反应所放出或吸收热量的化学方程式。如氢气在氧气中燃烧会放出热量，热化学方程式为：2h２（气）＋o２（气)→２h２o（气)＋4836千焦；水蒸气和灼热的碳反应要吸收热量，热化学方程式为：c(固)＋h２o(气)→co(气)＋h２(气)－1313千焦。放出或吸收的热量用“＋”或“－”表示。由于物质的聚集状态不同，反应热的数值也不相同，故在这类化学方程式中，必须注明反应物和生成物所处的状态。

1.【化】 thermochemical equation

见“ 热呼辣 ”。

行步；行走。 清 魏源 《拟庐山石门涧诗》：“险夷易心目，奥旷殊趋履。二端孰从违，冥搜惑原委。”

犹上路，登程。《初刻拍案惊奇》卷四：“ 程玉元 再三嘆息，仍旧装束好了，主僕取程前行。”

席间套语。谓未能致客于上座。

同“ 屈伸 ”。1.屈曲和伸舒。《易·繫辞下》：“往者屈也，来者信也。屈信相感，而利生焉。” 汉 贾谊 《治安策》：“一脛之大几如要，一指之大几如股，平居不可屈信。” 宋 苏轼 《罗汉赞》之三：“屈者已往，信者未然；孰能住此，屈信之间。”
(2).犹进退浮沉。《荀子·不苟》：“此言君子能以义屈信变应故也。” 宋 苏轼 《肺病》诗：“肺病比不作，屈信三十年。” 李大钊 《青春》：“推而言之，乃至生死、盛衰、阴阳、否泰、剥復、屈信……健壮頽老之轮回反復，连续流转，无非青春之进程。”

请和，求和。《左传·文公十三年》：“冬，公如 晋 朝，且寻盟。 卫侯 会公于 沓 ，请平于 晋 。”《资治通鉴·周赧王八年》：“ 韩公 仲侈 入谢於 秦 以请平。” 胡三省 注：“请平，犹请和也。”《续资治通鉴·宋理宗淳祐元年》：“ 蒙古 伐 高丽 ， 高丽 屡败，乃復入贡请平。”