汉语词典在线查询

日益富有。《诗·小雅·小宛》：“彼昏不知，壹醉日富。” 郑玄 笺：“童昏无知之人饮酒一醉，自谓日益富，夸淫自恣，以财骄人。”后以“日富”比喻醉酒。 晋 陶潜 《荣木》诗：“志彼不舍，安此日富。” 唐 陆龟蒙 《对酒》诗：“且须谋日富，不要道家贫。”

犹言一天天败坏。《孔丛子·抗志》：“ 子思 谓 卫君 曰：‘君之国事将日非矣。’”《新华文摘》1983年第8期：“那个时候，正是帝国主义对我国的侵略一天加重一天， 清 朝政府腐朽卖国的本质也越来越明显，国事日非，外侮日亟。”

即南曲戏文。 宋 元 时用南曲演唱的戏曲形式。和北方的杂剧、院本相对称。由 宋 杂剧、唱赚、宋词以及里巷歌谣等综合发展而成。一般认为是 中国 戏曲最早的成熟形式。 元 代虽不如杂剧盛行，但在南方民间仍广泛流传。 明 成化 、 弘治 以后，南戏进一步发展演变为传奇。对 明 、 清 两代的戏曲影响颇大。 明 祝允明 《猥谈》：“南戏出于 宣和 之后，南渡之际，谓之‘温州杂剧’。” 明 徐渭 《南词叙录》：“南戏始于 宋 光宗 朝， 永嘉 人所作《赵贞女》、《王魁》二种实首之，号曰‘永嘉杂剧’”。

1.a kind of local classical opera in South China

南方之士。《南齐书·沉文季传》：“ 世祖 谓 文季 曰：‘南士无僕射，多歷年所。’” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷九：“南士不知，故註 杜 诗者妄引 顓臾 为 东蒙主 ，以为 鲁 地。”《宋史·赵昌言陈恕等传论》：“然 赵 好奬拔，而颇树党与，终以取败； 陈 典贡举，务黜南士，以避嫌疑，皆非君子所为也。”

(1).一种青色。 唐 无名氏 《鸡头》诗：“淡黄根老栗皱圆，染青刺短金罌熟。”
(2).染上青色。 宋 洪迈 《夷坚乙志·诸般染铺》：“或授以尺绢，曰：‘欲染青。’受而投之，少顷取出，则成青绢矣。”

(1).染病。《水浒传》第二回：“如今 高殿帅 新来上任，点你不着。军正司禀説染患在家，见有病患状在官。”《警世通言·赵太祖千里送京娘》：“﹝ 赵景清 ﹞就留 赵公子 在观中居住。谁知染患，一卧三月。”
(2).传染，感染。《水浒传》第二三回：“今欲正要回乡去寻哥哥，不想染患疟疾，不能勾动身回去。”

即《击壤歌》。相传 尧 时有老人击壤而歌。后成为歌颂太平盛世之典。 唐 杜甫 《奉送王信州崟北归》诗：“《壤歌》惟海甸，画角自山楼。白髮寐常早，荒榛农復秋。” 宋 苏轼 《兴龙节集英殿宴教坊词·队名》：“《壤歌》皆白髮，象舞及青衿。”参见“ 壤父 ”。

犹言习以为常。《晋书·阮种传》：“由是边守遂怠，鄣塞不设。而今丑虏内居，与百姓杂处，边吏扰习，人又忘战。”

热量以卡为单位时与功的单位焦耳之间的数值关系。做功和传热都能改变物体的能量，所以它们的单位之间存在一定的换算关系。英国物理学家焦耳经研究得出：1卡的热量与4184焦耳的功相当。即热功当量j可表示为：j＝4184焦·卡－１。在国际单位制中规定热量、功统一用焦耳作单位，热功当量已失去意义。

1.【化】 heat equivalent of work; mechanical equivalent of heat

魏 、 晋 、 南北朝 士大夫喜欢服用一种烈性药，服后须走动以散发药性，谓之“散药”。 唐 白居易 《偶咏》：“诵经凭槛立，散药遶廊行。”参见“ 五石散 ”。

隋 唐 燕乐大曲的开始部分。散板，节奏自由，器乐独奏、轮奏或合奏，不歌不舞。 唐 白居易 《霓裳羽衣歌》：“散序六奏未动衣，阳臺宿云慵不飞。”自注：“散序六遍无拍，故不舞也。” 唐 白居易 《王子晋庙》诗：“鸞吟凤唱听无拍，多似《霓裳》散序声。”

敲击。铿，撞击。 唐 韩愈 孟郊 《城南联句》：“蔓涎角出缩，树啄头敲鏗。”

见“ 敲搒 ”。

宋 代单毬门蹴鞠比赛中队员职责称谓之一。专司挟住同伴踢来的毬，并向毬头供毬打门。也称骁色、色挟。 宋 周密 《武林旧事·乾淳教坊乐部》：“筑毬三十二人。左军一十六人：毬头 张俊 、蹺毬 王怜 、正挟 朱选 、头挟 施泽 、左竿网 丁詮 、右竿网 张林 、散立 胡椿 等。”

亦作“ 翘勤 ”。殷切盼望。 晋 潘岳 《西征赋》：“徘徊 酆 镐 ，如渴如飢，心翘懃以仰止，不加敬而自祗。” 唐 司空图 《寿星述》：“今上喆御临，元勋振服，英衮赞翘勤之旨，幽人荷旌賁之恩。” 明 屠隆 《昙花记·法眷聚会》：“老爷远游良苦，夫人亦厉志薰修，菴主朝夕翘勤。”

充分取得。 三国 魏 嵇康 《答释难宅无吉凶摄生论》：“若命之成败，取足於信顺，故是吾前难寿夭成於愚智耳，安得有性命自然也！” 唐 韩愈 《记宜城驿》：“ 于太傅 帅 襄阳 ，迁 宜城县 ，并改造南境数驛，材木取足此林。” 明 李贽 《答耿中丞书》：“夫天生一人，自有一人之用，不待取给於 孔子 而后足也。若必待取足於 孔子 ，则千古以前无 孔子 ，终不得为人乎？”

犹散发，施舍。 元 关汉卿 《调风月》第三折：“我便收撮了火性，铺撒了人情。饶过你那亏人不志诚。”

即纸牌。古称叶子、叶子戏。 明 王錂 《春芜记·定计》：“若説这赌，我虽不是樗蒲百万的好汉，那骰子、铺牌、打马、钓角、极是长技。”

见“ 朴斲 ”。

见“ 女萝 ”。