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指祭祀用的牲畜完整而肥美。《墨子·明鬼下》：“是何珪璧之不满度量，酒醴粢盛之不浄洁也，牺牲之不全肥，春秋冬夏选失时？”

(1).完全变了样，完全不一样。 元 尚仲贤 《柳毅传书》第三折：“这个是龙女 三娘 ，比那牧羊时全别了也。早知这等，我就许了那亲事也罢。”
(2).犹言特别，别具一格。 元 无名氏 《百花亭》第三折：“ 松阳 柿全别，滋润能清肺。 婺州 枣为魁，细嚼堪平胃。”

《晋书·陆机传》：“初 机 有骏犬，名曰黄耳，甚爱之。既而羈寓京师，久无家问，笑语犬曰：‘我家絶无书信，汝能齎书取消息不？’犬摇尾作声。 机 乃为书以竹筩盛之而繫其颈，犬寻路南走，遂至其家，得报还 洛 。其后因以为常。”后因称家信为“犬书”。 唐 李贺 《始为奉礼忆昌谷山居》诗：“犬书曾去 洛 ，鹤病悔游 秦 。”

(1).腹内郁结成块。 唐 柳宗元 《寄许京兆孟容书》：“残骸餘魂，百病所集，痞结伏积，不食自饱。”集注引 韩醇 曰：“痞，腹中结痛也。” 明 李时珍 《本草纲目·百病主治药上·心下痞满》：“有不因下而痞结者，从土虚及痰饮食鬱溼热治之。”《医宗金鉴·张仲景＜伤寒论·太阳病中＞》“伤寒大下后，復发汗，心下痞”注：“邪热陷入，心下痞结，法当攻里。”
(2).喻阻塞不通。 清 刘大櫆 《＜左仲郛诗＞序》：“诗亡则上下之意指喑聋痞结，而 陈胜 、 吴广 始得以纵横於阡陌之间。”

1.【医】retained mass

清 代便服前襟的一种样式。大襟只掩至胸前，不到腋下；钮扣自大襟领口钉起到立边下方，排列较密。《红楼梦》第九一回：“﹝ 宝蟾 ﹞穿了件片金边琵琶襟小紧身，上面繫一条松花緑半新的汗巾。”《儿女英雄传》第四回：“﹝那小子﹞身上穿着件月白棉绸小夹袄儿，上头罩着件蓝布琵琶襟的单紧身儿。”

将衣服披在身上而臂不入袖。 三国 魏 曹丕 《杂诗》之一：“展转不能寐，披衣起彷徨。” 唐 韦应物 《寄冯著》诗：“披衣出茅屋，盥漱临清渠。” 清 吴骞 《扶风传信录》：“二人披衣待旦，别 袁 而归。”

(1).谓头发披遮住脸面。《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“那几根头髮，整年也难得与梳子相会。胡乱挽个角儿，还不是撏得披头盖脸。”
(2).见“ 披头盖脑 ”。

亦作“ 披緜 ”。脂厚。 宋 苏轼 《送牛尾狸与徐使君》诗：“通印子鱼犹带骨，披绵黄惟漫多脂。” 施元之 注：“黄雀出 江西 临江军 ，土人谓脂厚为披绵。”亦用以指代黄雀。 宋 胡继宗 《书言故事·禽兽比喻》：“黄雀曰披緜。”

纷披历落。参差貌。 明 李东阳 《夜梦楼居风雨中得句觉而有感续成一章》：“飘飘轻襟散，披歷层轩举。”

◎ 披红 pīhóng
[drape a band of red silk over sb.’s shoulders] 把红绸披在人的身上,表示喜庆或光荣
披红戴花

1.drape a band of red silk over sb.'s shoulders

把红绸披在人的身上。表示喜庆或光荣。《三国演义》第五四回：“ 玄德 牵羊担酒，先往拜见，説 吕范 为媒、娶夫人之事。随行五百军士，俱披红挂彩，入 南郡 买办物件。”《新华月报》1977年第5期：“这些在各自的岗位上立了功勋的英雄模范，披红戴花，兴高采烈地等待着幸福时刻的到来。”特指旧俗结婚时新人及赞礼人等身披红帛。《红楼梦》第九七回：“儐相请了新人出轿， 寳玉 见喜娘披着红扶着新人。”

◎ 清兵 qīngbīng
[Manchu troops] 满清或清朝的士兵或军队

清凄哀伤。《艺文类聚》卷四三引 汉 刘向 《别录》：“ 汉 兴以来，善雅歌者 鲁 人 虞公 ，发声清哀，盖动梁尘。”《艺文类聚》卷四四引 晋 夏侯湛 《夜听笳赋》：“相和兮哀谐，惨激畅兮清哀。” 唐 鲍溶 《陇头水》诗：“细响风吹草，清哀雁落云。”

请求天子下令。《封神演义》第三回：“不若且将 全忠 囚禁后营，破了 冀州 ，擒获满门，解入 朝歌 ，请旨定夺，方为上策。”《儿女英雄传》缘起首回：“今日正有人间儿女英雄一桩公案该当发落，请旨定夺。”《官场现形记》第十六回：“所有在事员弁，实属异常奋勇，得以迅奏肤功。相应请旨，将该员等照单奬励。”

旧时盐商要在某地经营盐业，必须缴纳某地的引(规定的单位重量)税方可请领营业执照，谓之“请引”。 宋 朱熹 《答陈漕论盐法书》：“诚能罢海仓及下四州诸县之买纳，而使客人请引，南自 漳 泉 ，北至 长溪 ，各从便路，径就埕户买盐兴贩，则引价可减，本钱可轻，而盐贱矣。”

请帖。 清 黄六鸿 《福惠全书·莅任·待游客》：“即写报单传禀，随先往拜，亲送下程请启。”

见“ 普六茹 ”。

旧俗称为新房铺床的福寿双全的女子。 唐 段成式 《酉阳杂俎·诺皋记下》：“兼烦主人作铺公、铺母，若可，某夕我自具车轮奉迎。”

指婚礼前一二日女方使人至婿家布置新房。旧俗结婚礼节之一。 宋 孟元老 《东京梦华录·娶妇》：“前一日女家先来掛帐，铺设房卧，谓之‘铺房’。”《明史·礼志九》：“﹝庶人婚礼﹞亲迎前一日，女氏使人陈设於婿之寝室，俗谓之铺房。” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷五：“家礼，昏前一日，女氏使人张陈其壻之室，俗谓之铺房。”

古代以日比喻帝王，故帝王之弟、妹称帝王为“日兄”。 唐 陆畅 《云安公主下降奉诏作催妆诗》：“ 云安公主 贵，出嫁五侯家。天母亲调粉，日兄怜赐花。”

方术的一种。谓采用日辰旺相的占卜方法来推测人事的吉凶。《后汉书·循吏传·王景》：“初， 景 以为‘六经’所载，皆有卜筮，作事举止，质於蓍龟，而众书错糅，吉凶相反，乃参纪众家数术文书，冢宅禁忌，堪舆日相之属，适於事用者，集为《大衍玄基》云。” 李贤 注：“日相，谓日辰王相之法也。”王相，即旺相。