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(1).告辞。《仪礼·士相见礼》：“凡侍坐於君子，君子欠伸，问日之早晏，以食具告；改居，则请退可也。”《礼记·少仪》：“请见不请退。”
(2).愿意撤退。《左传·哀公十年》：“ 吴 延州来季子 救 陈 ，谓 子期 曰：‘二君不务德，而力争诸侯。民何罪焉？我请退，以为子名，务德而安民。’”

领受俸禄。 唐 白居易 《和令公问刘宾客归来称意无之作》：“称意那劳问，请钱不早朝。”

(1).《汉书·朱云传》：“ 云 上书求见，公卿在前。 云 曰：‘今朝廷大臣上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐， 孔子 所谓“鄙夫不可与事君”、“苟患失之，亡所不至”者也。臣愿赐尚方斩马剑，断佞臣一人以厉其餘。’上问：‘谁也？’对曰：‘ 安昌侯 张禹 。’上大怒，曰：‘小臣居下訕上，廷辱师傅，罪死不赦！’御史将 云 下， 云 攀殿槛，槛折。 云 呼曰：‘臣得下从 龙逄 、 比干 游於地下，足矣！未知圣朝何如耳！’”后以“请剑”为忠直敢谏，请诛奸佞之典。 明 王世贞 《京山过故王侍御时育宅有感因伸薄酹仍许为其子铭墓》诗：“ 汉 贼不两立，臣死安足辞。唯怜请剑恨，犹鬱盖棺时。” 清 阎尔梅 《黄石斋先生南谪余于珠梅闸送之》诗：“魑魅充朝须请剑，豺狼当道且埋轮。” 清 林昌彝 《章槛词》：“休休休，伊谁请剑斩而头？”
(2).捧剑。旧时皇帝坐朝，有捧剑的侍者。 明 刘若愚 《酌中志·见闻琐事杂记》：“﹝ 王翱 ﹞歷陞 乾清宫 牌子，随朝请剑。”

请假。急，古代休假名。《宋书·谢灵运传》：“出郭游行，或一日百六七十里，经旬不归，既无表闻，又不请急。” 唐 杜甫 《偪侧行赠毕曜》：“已令请急会通籍，男儿性命絶可怜。” 仇兆鳌 注：“请急，请假…… 黄庭坚 曰：书记所称取急、请急，皆谓假也。 车武子 早急出诣 子敬 ，尽急而还，是也。 钱 笺： 晋 令给假者五日一急，一岁中以六十日为限。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷七：“后以母病请急。”

欢庆喜悦。 唐 玄奘 《大唐西域记·迦湿弥罗国》：“得六神通，具八解脱，闻佛悬记，心自庆悦，便来至此。”《资治通鉴·唐则天后永昌元年》：“百僚庆悦，皆贺神明。”

亦作“彊魂”。倔强的魂魄；厉鬼。 唐 韩偓 《故都》诗：“天涯烈士空垂涕，地下强魂必噬脐。” 唐 皇甫枚 《三水小牍·绿翘》：“无天则无所诉，若有，谁能抑我彊魂，誓不蠢蠢於冥冥之中，纵尔淫佚。”

(1).嘴硬；强辩。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 孙安国 往 殷中军 许共论，往反精苦…… 殷 乃语 孙 曰：‘卿莫作强口马，我当穿卿鼻！’ 孙 曰：‘卿不见决鼻牛，人当穿卿颊！’” 元 史九敬先 《庄周梦》第三折：“逐朝期会约，每日效绸繆，今日来强口。”《初刻拍案惊奇》卷十七：“ 吴氏 只好肚里恨，却説他不过。只得强口道：‘娘不到得逃走了，谁要你如此监守？’”《初刻拍案惊奇》卷三二：“ 狄氏 紫涨了面皮，强口道：‘是你相好往来的，死了不觉感叹下泪，有甚么知不知，瞒不瞒？’”
(2).犹夸口。《金瓶梅词话》第十五回：“俺 桂姐 今日不是强口，比 吴银儿 好多着哩！”

亦作“彊果”。坚强果敢。《逸周书·谥法》：“猛以彊果曰威。”《新唐书·杜伏威传》：“少彊果，膂力絶人。” 宋 王安石 《广西转运使屯田员外郎苏君墓志铭》：“其言恬然，无有怨悔，遇事强果，未尝少屈。” 清 姚鼐 《张逸园家传》：“都御史为人端凝朴慎，而君慷慨强果。”

粗话。逞强之意。《水浒传》第三五回：“ 燕顺 听了，那里忍耐得住，便説道：‘兀那汉子，他也鸟强，不换便罢，没可得鸟吓他。’”

鸟蛋。《汉书·西域传上·安息国》：“以大鸟卵及 犁靬 眩人献于 汉 。”《晋书·天文志上》：“前儒旧説，天地之体，状如鸟卵，天包地外犹壳之裹黄也。”

即 神农氏 。传说中教民稼穑的人。 汉 应劭 《风俗通·皇霸·三皇》：“ 遂人 为 遂皇 ， 伏羲 为 戏皇 ， 神农 为 农皇 。” 南朝 梁 沉约 《郊居赋》：“原 农皇 之攸始，讨厥播之云初。” 清 陈于王 《游文殊院历天都峰逢采药者》诗：“息肩趺盘石，细説 农皇 经。”

奴婢的子女，身份仍为奴。《汉书·陈胜传》：“ 秦 令少府 章邯 免 驪山 徒、人奴产子，悉发以击 楚 军，大败之。” 颜师古 注：“奴产子，犹今人云家生奴也。” 严复 《辟韩》：“夫如是则西洋之民，其尊且贵也。过於王侯将相；而我 中国 之民，其卑且贱，皆奴产子也。”

[释义]
(名)男女奴仆。太监对皇帝、后妃等也自称奴婢。
[构成]
并列式：奴＋婢

仆众、奴仆、奴隶、奴才、仆从、跟班

主人

1.slaves and maid-servants

◎ 奴婢 núbì
(1) [slaves and maids]∶原指丧失自由、受人奴役的男女,后泛指男女仆人
(2) [I]∶太监对皇帝、后妃等的自称
(1).旧时指丧失自由、为主人无偿服劳役的人。其来源有罪人、俘虏及其家属，亦有从贫民家购得者。通常男称奴，女称婢。后亦用为男女仆人的泛称。《史记·汲郑列传》：“臣愚以为陛下得胡人，皆以为奴婢以赐从军死事者家。” 晋 袁宏 《后汉纪·质帝纪》：“或取良民以为奴婢，名曰‘自卖民’，至千人。” 唐 韩愈 《柳子厚墓志铭》：“其俗以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则没为奴婢。” 康有为 《大同书》丙部：“又有鬻卖人口者，收为奴婢以供富贵者之用。”
(2).宦官对帝、后的自称。 元 无名氏 《抱妆盒》第二折：“［ 刘皇后 云］ 陈琳 ，你那里去？［正末云］奴婢往后花园採办时新果品来。” 明 郎瑛 《七修类稿·国事六·刘瑾》：“ 瑾 等遂号诉：‘ 岳 等交通害我，明日奴婢不能见天颜矣！’” 清 洪昇 《长生殿·定情》：“奴婢 高力士 见驾。”

(1).谓通过宫中嬖宠的女子干求请托。《韩非子·诡使》：“近习女謁并行，百官主爵迁人，用事者过矣。” 汉 刘向 《说苑·政理》：“后宫不荒，女謁不听。” 唐 王维 《故大德净觉禅师碑铭》序：“ 中宗 之时，后宫用事，女謁寖盛，主柄潜移。”
(2).泛指通过有权势的妇女干求请托。 宋 李心传 《建炎以来繫年要录·绍兴三年十二月》：“ 福建 提盐 李承迈 本假女謁，交通权臣……伏望併赐罢黜。”《续资治通鉴·宋高宗绍兴三年》：“赃吏 吕应问 、 韩禧 皆满数万， 颐浩 既受女謁，遂令移狱。”参见“ 妇謁 ”。
(3).指女宠。 明 李东阳 《孝宗皇帝挽歌词》：“内廷无女謁，外囿絶禽荒。” 清 李慈铭 《越缦堂读书记·三朝要典》：“夫女謁致病，至丑也；谅闇之中，色蛊致死，大逆也。”

谓施用计谋，偷袭敌人。 汉 王充 《论衡·恢国》：“兵至 牧野 ，晨举脂烛，奸谋惑民，权掩不备。”

(1).暂时，临时。 汉 朱浮 《为幽州牧与彭宠书》：“而 浮 秉征伐之任，欲权时救急。” 唐 寒山 《诗》之二○四：“ 张 王 李 赵 权时姓，六道三途事似麻。”《儒林外史》第九回：“今将本犯权时寄监收禁，候上宪批示。” 田汉 《获虎之夜》：“爹逼得我没有法子，我只好权时答应了。”
(2).犹权宜。《后汉书·梁商传》：“虽云礼制，亦有权时。” 李贤 注：“权时谓不依礼也。” 宋 王安石 《非礼之礼》：“今之人諰諰然求合于其迹，而不知权时之变。”
(3).审度时势。《续资治通鉴·宋高宗建炎元年》：“ 金 人专以铁马取胜，而吾以步军敌之，宜其溃散。今行在之马不满五千，可披带者无几，权时之宜，非括买不可。”

1.for the time being

◎ 切变 qiēbiàn
[shear] 两个距离很近、大小相等、方向相反的平行力作用于同一物体上所引起的形变

1.{物} shear; shearing

两半相合。指交配。《庄子·则阳》：“欲恶去就，於是桥起；雌雄片合，於是庸有。” 成玄英 疏：“言物在阴阳造化之中，藴斯情虑，开杜交合，以此为常也。”参见“ 牉合 ”。

◎ 片儿会 piànrhuì
[regional meeting] 分组召开的地区临时性会议

认账，就范。《金瓶梅词话》第十九回：“你三年前死了娘子儿，问这位 鲁大哥 借的那三十两银子……俺刚才进门就先问你要，你在人家招赘了，初开了这个铺子，恐怕伤了你行止，显的俺们阴騭了。故此先把几句风话来，教你认范。你不认范，他这银子你少不得还他！”