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贫民的田产。 清 黄六鸿 《福惠全书·编审·总论》：“若贸不出图，则贫产遽难求脱，势家益復刁难，此均田之所以未易言也。”

(1).谓领取备办。《周礼·地官·泉府》：“凡国事之财用取具焉。岁终则会其出入，而纳其餘。”
(2).谓置办。 唐 韩愈 《南海神庙碑》：“牲酒瘠酸，取具临时，水陆之品，狼藉籩豆。” 宋 陆游 《闰二月二十日游西湖》诗：“岂如吾曹淡相求，酒肴取具非预谋。”
(3).用作备位充数。 宋 秦观 《谋主》：“所谓幕府从事者，往往皆闒茸取具之人。”

取得物力或人力以供需用。《史记·货殖列传》：“今治生不待危身取给，则贤人勉焉。”《旧唐书·狄仁杰传》：“今不树稼，来岁必饥，役在其中，难以取给。” 毛泽东 《中共中央关于九月会议的通知》：“将战争所需要的人力资源和物力资源大量地从国民党方面和国民党区域去取给。”

1.draw (supplies, etc.)

(1).取其方便。 汉 刘向 《杖铭》：“杖必取便，不必用味；士必任贤，何必取贵。”
(2).犹随便，无拘束。《红楼梦》第六二回：“大家也有坐的，也有立的，也有在外观花的，也有倚栏看鱼的，各自取便，説笑不一。”《红楼梦》第五五回：“﹝老婆子们﹞白日里睡觉，夜里鬭牌，我们都知道的。 凤丫头 在外头，他们还有个怕惧，如今他们又该取便了。”
(3).犹乘便。如：出发时带着书，取便学习。

在拷打威胁下，受屈招认。《京本通俗小说·错斩崔宁》：“可怜 崔寧 和小娘子受刑不过，只得屈招了。”《元典章·刑部二·提牢》：“罪重反轻者有所恃而不服，罪轻反重者有所畏而屈招。” 明 范受益 《寻亲记·发配》：“一时被拷打，屈招是虚假。”

委屈行事。《大戴礼记·曾子制言中》：“是以君子直言直行，不宛言而取富，不屈行而取位。”

(1).降低身份；委屈自身。《史记·乐毅列传》：“ 燕国 小，辟远，力不能制，於是屈身下士，先礼 郭隗 以招贤者。” 宋 秦观 《王俭论》：“ 宋 初受命， 陶潜 自以祖 侃晋 世宰辅，耻復屈身，投劾而归，躬耕於 潯阳 之野。”《三国演义》第十五回：“ 玄德 曰：‘屈身守分，以待天时，不可与命争也。’”
(2).弯腰(行礼)。《金瓶梅词话》第三回：“这 西门庆 连忙向前，屈身道唱诺。”《前汉演义》第二六回：“﹝ 英布 ﹞只得向前通名，屈身行礼。”

委曲、冤枉、委屈

屈服依附。《宋书·孝义传上·卜天与》：“元凶入弑，事变仓卒，旧将 罗训 、 徐罕 皆望风屈附。”《新唐书·裴宽传》：“﹝ 裴宽 ﹞徙 河南 尹，不屈附权贵。 河南 大治。”

◎ 屈法 qūfǎ
[be treated leniently] 曲行其法,治法从轻
主上屈法申恩。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

(1).犹枉法。《周书·史宁传》：“有人诉州佐屈法， 寧 还付被讼者治之。” 唐 王维 《谢除太子中允表》：“朝容罪人食禄，必招屈法之嫌。” 清 昭槤 《啸亭杂录·宗室积习》：“每有淫佚干上之事，有司以其天潢，故为屈法。”
(2).谓放宽刑法。 南朝 梁 丘迟 《与陈伯之书》：“主上屈法申恩，吞舟是漏。” 明 沉德符 《野获编·宗藩·郡王谋叛贷命》：“谋危宗社，法不当恕，姑屈法贷死，斥为庶人。”

(1).星名。即南箕星。 汉 应瑒 《正情赋》：“南星晃而电陨，偏雄肃而特飞。”《南齐书·天文志》：“﹝ 永元 九年﹞九月乙丑，月掩牵牛、南星。” 唐 李白 《送梁四归东平》诗：“大火南星月，长郊北路难。”参见“ 南箕 ”。
(2).草名。即天南星。 明 李时珍 《本草纲目·草部·天南星》：“南星因根圆白，形如老人星状，故名南星。”

1.Southern Star; Star of the South

古丧礼之一。大敛前在尸体下铺放垫席。《礼记·杂记上》：“公视大敛，公升， 商 祝铺席乃敛。”后为祭扫礼仪之一。《旧五代史·梁书·杜晓传》：“吾子忍令 杜 氏岁时以铺席祭其先人，同匹庶乎！”
铺面，店铺。 宋 灌圃耐得翁 《都城纪胜·铺席》：“又有大小铺席，皆是广大物货，如 平津桥 、沿河布铺、扇铺、 温州 漆器铺、青白碗器铺之类。” 宋 赵以夫 《沁园春·次刘后村》词：“人都笑，这当行铺席，又不曾开。” 元 岳伯川 《铁拐李》第一折：“你问他开铺席为经商，可也做甚手作？”

邪恶的当权者。《后汉书·杨震传论》：“ 延光 之閒， 震 为上相，抗直方以临权枉，先公道而后身名，可谓怀王臣之节，识所任之体矣。”《后汉书·吴祐延笃等传论》：“ 吴季英 视人畏伤，发言烝烝，似夫儒者，而怀愤激扬，折让权枉，又何壮也！”

临时措施。《宋书·庾悦传》：“夫设官分职，军国殊用，牧民以息务为大，武略以济事为先。今兼而领之，盖出於权事，因藉既久，遂为常则。”

(1).大权与命运。《史记·李斯列传》：“方今天下之权命悬於 胡亥 ， 高 能得志焉。”
(2).谓审度时命。《孔子家语·致思》：“ 孔子 曰：‘ 管仲 ……家残於 齐 而无忧色，是知权命也；桎梏而无惭，心自裁审也。’”

谓依恃权势专横跋扈。《宋史·吴及传》：“后妃无权横之家，非所谓妻乘夫，失在左右亲倖，骄纵亡节也。”

指有钱有势的人。《后汉书·陈蕃传》：“自 蕃 为光禄勋，与五官中郎将 黄琬 共典选举，不偏权富。”

犹权厝。 清 冯登府 《金石综例》卷二：“《唐太白禪师塔铭碑》云：‘权闭於 太白峯 南。’盖即权厝之义。”

(1).清明的裁断。《后汉书·党锢传·范滂》：“ 范滂 清裁，犹以利刃齿腐朽。今日寧受笞死，而 滂 不可违。”
(2).清峻的风操。 清 陈田 《明诗纪事丙籤·吴宽》：“ 匏翁 诗，体擅臺阁之华，气含川泽之秀，冲情逸致，雅制清裁。”
(3).清新别致。 清 王士禛 《渔洋诗话》卷中：“ 曲周 刘半舫 尚书诗，雅有清裁。”

清洗罪过之室。请，通“ 清 ”。即囚禁有罪官吏的牢狱。《汉书·贾谊传》：“故其在大谴大何之域者，闻谴何则白冠氂缨，盘水加剑，造请室而请辠耳。” 颜师古 注引 苏林 曰：“音絜清。 胡公 《汉官》车驾出有请室令在前先驱，此官有别狱也。” 王先谦 补注：“ 卢文弨 云：如 苏 言，则《汉书》请室亦有作清室者。建本《新书》此文正作清室，知 苏 言非谬矣。”一说为请罪之室。见 颜师古 注引 应劭 说。 唐 陈子昂 《宴胡楚真禁所》诗：“请室闲逾邃，幽庭春未暄。” 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷五：“时盖因士论沸腾，有‘老姜全无辣气，小李大有甜头’之謡，风闻於上，以致被逮， 姜 竟卒於请室。”

《后汉书·隗嚣传》：“ 元 请以一丸泥为大王东封 函谷关 ，此万世一时也。”后以“请泥”为请求守关的典实。 明 海瑞 《白下即事》诗：“ 北门 宰相堪称钥， 函谷 将军罢请泥。”