• 热脚儿的意思和发音, rè jué ér 基本解释

    脚尚有馀热。谓人刚刚死去。《金瓶梅词话》第六二回:“我摸他身上,还温温儿的,也纔去了不多回儿,咱不趂热脚儿,不替他穿上衣裳,还等甚么?”

  • 热灰的意思, rè huī 基本解释

    有馀热的灰烬。 周立波 《暴风骤雨》第一部四:“他又爬起来,摸着烟袋,走到外屋灶坑边,拨开热灰,把烟袋点上。”

  • 抛嚲是什么意思和近义词, 基本解释

    犹抛躲。 宋 柳永 《鹤冲天》词:“从前早是多成破,何况经嵗月相抛嚲。”

  • 目子钱的意思及读音, 基本解释

    宋 朝皇宫中的一种赏钱。 宋 周密 《武林旧事·乾淳奉亲》:“太上泛赐皇太子垒金嵌寳盘盏、紫罗紫纱。南北内互赐承应人目子钱。” 宋 周密 《武林旧事·乾淳奉亲》:“上亲捧玉酒船上寿酒……太上喜见颜色,散两宫内官酒食并承应人目子钱。”

  • 目眹是什么意思和近义词, 基本解释

    眼珠。《周礼·春官·序官》“瞽矇” 郑玄 注引 汉 郑司农 曰:“无目眹谓之瞽,有目眹而无见谓之矇。” 汉 刘向 《新序·杂事一》:“ 晋平公 閒居, 师旷 侍坐, 平公 曰:‘子生无目眹,甚矣,子之墨墨也!’”

  • 湫尽的意思及反义词, qiū jìn 基本解释

    犹穷尽。《淮南子·俶真训》:“夫趋舍行伪者,为精求於外也,精有湫尽,而行无穷极,则滑心浊神,而惑乱其本矣。”按,《广雅·释诂一》:“湫,尽也。” 王念孙 疏证:“湫,读为遒。《玉篇》、《广韵》并云:‘遒,尽也。’”

  • 球寒的意思及读音, 基本解释

    同“毬寒”。方言。形容晦气﹑倒楣﹑不成样子。

  • 球刀的意思及读音, 基本解释

    指天球与赤刀。古代天子之宝器。见《书·顾命》。 清 龚自珍 《己亥杂诗》之六六:“只算粗諳镜背字,敢陈法物詁球刀。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》二八○:“昭代恩光日月高,烝彝十器比球刀。”

  • 南征北讨是什么意思和近义词, 详细解释词语解释nán zhēng běi tǎo ㄣㄢˊ ㄓㄥ ㄅㄟˇ ㄊㄠˇ

    南征北讨(南征北討) 


    见“ 南征北伐 ”。

  • 南鍼的意思, 基本解释

    见“ 南针 ”。

  • 染物是什么意思, rǎn wù 基本解释

    指印染的织物。 宋 周密 《癸辛杂识别集·银花》:“遇寒暑,本房买些衣著及染物。”

  • 染铺的意思, rǎn pù 基本解释

    染坊。 宋 洪迈 《夷坚乙志·诸般染铺》:“ 王锡文 在京师,见一人推小车,车上有瓮,其外为花门,立小牓曰:‘诸般染铺’。架上杂色繒十数条。”

  • 让田的意思, ràng tián 基本解释

    汉 赵晔 《吴越春秋·王僚使公子光传》:“初, 楚 之边邑 胛梁 之女与 吴 边邑处女蚕,争界上之桑。二家相攻, 吴国 不胜,遂更相伐,灭 吴 之边邑。 吴 怒,故伐 楚 ,取二邑而去。”后以“让田”谓因争夺田界而责让。 北周 庾信 《周柱国大将军长孙俭神道碑》:“ 楚 城邻境,实有让田; 吴 人对营,无妨赠药。” 倪璠 注:“言 楚 城邻境,虽实有责让之言乎,然 吴 人对营不妨有赠馈之事也。”

  • 潜仙的意思及读音, 基本解释

    指隐士。 唐 孟郊 《答卢仝》诗:“潜仙不足言,郎客无隐肠。”

  • 潜深是什么意思和近义词, 基本解释

    亦作“潜深”。1.深刻。《韩诗外传》卷二:“血气刚强,则务之以调和;智虑潜深,则一之以易谅。”
    (2).幽深隐蔽。《后汉书·张衡传》:“经重阴乎寂寞兮,愍坟羊之潜深。”《文选·左思<吴都赋>》“精曜潜颖” 唐 李善 注:“潜颖,谓潜深而有光颖。”

  • 潜究的意思和发音, 基本解释

    深入探讨。 唐 韩愈 《答崔立之书》:“僕虽不贤,亦且潜究其得失。”

  • 认户的意思及读音, 基本解释

    指认卖的户头。《元典章·户部八·私造酒曲依匿税科断》:“犯人正招:不合用钞糴买米麯,醖造私酒,於打发到认户,须内夹带影射沽卖,不过营求微利,糊口而已。”

  • 仁言的意思及读音, 基本解释

    (1).仁德教化的言论。《孟子·尽心上》:“仁言不如仁声之入人深也。” 清 顾炎武 《再谒天寿山陵》诗:“仁言人所欣,甘言人所惑。”
    (2).仁人的言论。详“ 仁言利博 ”。

  • 仁寿木的意思和发音, 基本解释

    树名。 晋 王嘉 《拾遗记·鲁僖公》:“ 僖公 十四年, 晋文公 焚林以求 介之推 。有白鵶遶烟而噪,或集 之推 之侧,火不能焚。 晋 人嘉之,起一高臺,名曰 思烟臺 。种仁寿木,木似柏,而枝长叶软,其花堪食。”

  • 仁寿节是什么意思, 基本解释

    五代 时 南唐 节日。 南唐 李昪 生于十二月二日。 昇元 元年(公元937年)即帝位后,即以十二月二日为仁寿节。 宋 陆游 《南唐书·烈祖记》:“ 昇元 元年冬十月, 吴帝 禪位乎我。甲申即皇帝位,改 吴 天祚 二年为 昇元 元年,国号 齐 。以十二月二日为 仁寿节 。”