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明 代皇宫殿名。 明 刘若愚 《酌中志·大内规制纪略》：“ 宝寧门 门外偏西大殿曰 仁智殿 。俗所谓 白虎殿 也。凡大行帝、后梓宫灵位，在此停供。”

金 元 时俗语。仁爱之事的反语，实指虐害而言。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二：“和尚，休要狂獐等待着……略等我仁事，与贤家一万刀。”一说为“成事”的转音。参阅《董解元西厢记》 凌景埏 校注。

(1).形容恩泽如风之流布。旧时多用以颂扬帝王或地方长官的德政。 晋 潘岳 《为贾谧作赠陆机》诗：“大 晋 统天，仁风遐扬。”《后汉书·章帝纪》：“功烈光於四海，仁风行於千载。” 清 方文 《李明府祈雨有应镌诗于壁属予和之》：“况有诗题石，仁风扇薜萝。”
(2).《世说新语·言语》“江山辽落，居然有万里之势” 刘孝标 注引《续晋阳秋》：“太傅 谢安 赏 宏 机捷辩速，自吏部郎出为 东阳郡 ，乃祖之於 冶亭 ，时贤皆集。 安 欲卒迫试之，执手将别，顾左右，取一扇而赠之。 宏 应声答曰：‘輒当奉扬仁风，慰彼黎庶。’合坐叹其要捷。”后因以“仁风”为扇子的代称。 宋 胡继宗 《书言故事·器物》：“扇曰仁风。”参阅《晋书·文苑传·袁宏》。

仁爱恩德。 汉 董仲舒 《春秋繁露·十指》：“亲近来远，同民所欲，则仁恩达矣。” 三国 魏 曹植 《娱宾赋》：“扬仁恩於白屋兮，踰 周公 之弃餐。” 唐 韩愈 《袁州申使状》：“伏乞仁恩，特令改就常式，以安下情。”《三国演义》第一○四回：“伏愿陛下清心寡慾，约己爱民，达孝道於先皇，布仁恩於宇下。”

人的踪迹。 唐 柳宗元 《江雪》诗：“千山鸟飞絶，万逕人踪灭。” 唐 崔琪 《击柝赋》：“严城暮兮絶人踪，君门深兮开九重。”

[释义]
(名)类人猿。
[构成]
偏正式：人（猿
[例句]
人猿化石。（作定语）
[同音]
人员

1.man ape; anthropopithecus

◎ 人猿 rényuán
[ape] 即类人猿。外形较其他猿类更近似人

南直隶 的省称。《初刻拍案惊奇》卷二十：“且説 南直 长洲 有一村农，姓 孙 ，年五十岁。” 王古鲁 注：“ 明成祖 从 南京 应天府 迁都 北京 后，以旧时 江南省 所辖各府直隶 南京 ，时称 南直隶 ，约有今 江苏 安徽 两省地。”

洞察。 晋 孙绰 《喻道论》：“若圣王御世，百司明达，则向之罪人，必见穷测，无逃形之地矣。”

(1).楸木制的围棋盘。 唐 郑谷 《寄棋客》诗：“松窗楸局稳，相顾思皆凝。”
(2).棋局；弈棋。 清 梁清标 《望江南》词：“将输楸局倩猧儿，薌泽乍闻时。” 清 陆葇 《燕山亭·七月十五日夜同竹垞武曾融谷覃九集谡园竹屋》词：“楸局未停，玉子声声，听得卖花车过。”

见“ 那攒 ”。

指豪门的管家。 宋 魏泰 《东轩笔录》卷二：“ 冯拯 之父，为中令 赵普 家内知。内知，盖勾当本宅事者也。”

目乱精迷（目亂精迷）　

眼花缭乱，神情迷惑。形容所见情景复杂纷繁或怪异多变，令人惊异。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·景乐寺》：“异端奇术，总萃其中。剥驴投井，植枣种瓜，须臾之间皆得食。士女观者，目乱精迷。”精，一本作“ 睛 ”。

见“ 认尸 ”。
亦作“ 认尸 ”。辨认亲人的尸首。《初刻拍案惊奇》卷十一：“且一面收监，待有了认尸的，定罪发落。”《三侠五义》第七六回：“临殯葬时，学生给他整理衣服，见他胸前有玉莲花一枝，心中一想，何不将此物留下，以为将来认尸之证？”

片面论定。《汉书·韦玄成传论》：“礼文缺微，古今异制，各为一家，未易可偏定也。”

铺张、穿凿。

犹铺马，驿马。《元代白话碑集录·彰德上清正一宫圣旨碑》：“铺头口祗应休要者。地税商税休与者。” 蔡美彪 注：“此语一般碑中译作‘铺马祗应’，此处译‘马’为‘头口’。”

遍布貌。 宋 梅尧臣 《宣州杂诗》之十三：“高林似 吴 鸭，满树蹼铺铺。”

犹纵观，遍观。《文选·班固＜典引＞》：“铺观二代洪纤之度，其賾可探也。” 张铣 注：“铺，布也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·封禅》：“铺观 两汉 隆盛， 孝武 禪号于 肃然 ， 光武 巡封于 梁父 。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》：“故铺观歷代，而情变之数可监。”

见“ 铺持 ”。

娱乐。《后汉书·马融传》：“方今 大汉 收功於道德之林，致获於仁义之渊，忽蒐狩之礼，闕槃虞之佃。” 李贤 注：“槃，乐也。虞与娱同。”