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沿着盘转的路行走。 唐 司空曙 《送僧无言归山》诗：“袈裟出尘外，山径几盘缘。”

◎ 认头 rèntóu
[accept the loss as it is] 不情愿而勉强承受;认吃亏

1.accept the losses as it is

认吃亏。 曹禺 《原野》第二幕：“好，我现在不跟你斗气，我认头，这次算你胜了。”

认定道理。 赵树理 《张来兴》：“他认理真得很，自己有理的事，连一句话也不让。”

脚踏马镫。指上马。《红楼梦》第四七回：“説着，丢下了 薛蟠 ，便牵马认证去了。”人民文学出版社编辑部注：“认鐙，脚尖钻进马鐙。这里即指‘上马’。”《三侠五义》第三回：“ 包公 认鐙乘骑，带了 包兴 ，竟奔京师。”

(1).有德行的人。《左传·定公四年》：“《诗》曰：‘柔亦不茹，刚亦不吐。不侮矜寡，不畏彊御。’唯仁者能之。”《论语·子罕》：“ 子 曰：‘知者不惑，仁者不忧。’”《墨子·节葬》：“仁者之为天下度也，辟之，无以异乎孝子之为亲度也。”《南史·孔灵符传》：“夫题里逆心而仁者不入。” 宋 石延年 《曹太尉西师》诗：“仁者虽无敌，王师尚有征。”
(2).有恩情的人。《礼记·丧服四制》：“比终兹三节者，仁者可以观其爱焉，知者可以观其理焉，强者可以观其志焉。” 郑玄 注：“仁，有恩者也。” 孔颖达 疏：“孝子居丧，性有仁恩则居丧思慕，可以观其知爱亲也，若不爱亲，则非仁恩也。”
(3).佛教语。对人的尊称。《大日经疏》卷四：“梵音尔儞，名为仁者。”《法华经·序品》：“四众龙神，瞻察仁者。”

见“ 南狩 ”。

亦称“ 南宫舍人 ”。指礼部郎中。 唐 李肇 《唐国史补》卷下：“旧説吏部为省眼，礼部为南省舍人。” 宋 宋敏求 《春明退朝录》卷上：“按 唐 旧説，礼部郎中掌省中文翰，谓之‘南宫舍人’，百日内须知制誥。”

用牲畜血、桐油、树脂、化学药剂等浸染渔网。处理后的网衣具有一定的抗腐性能、颜色和硬度等，可延长使用期限，并能提高捕获量。

染指于鼎。指尝味。 宋 张世南 《游宦纪闻》卷二：“大虾蟇名曰石撞，乡人贵重之， 世南 亦尝染鼎，其味乃巨田鸡耳。”参见“ 染指 ”。

可作染料的草本植物。《周礼·地官·掌染草》：“掌以春秋敛染草之物。” 郑玄 注：“染草，茅蒐橐芦豕首紫茢之属。” 元 王祯 《农书》卷十：“蓝，染草也。”

(1).官名。职掌供膳。《周礼·天官·庖人》：“庖人掌共六畜、六兽、六禽，辨其名物。” 贾公彦 疏：“庖人得此六畜、六兽、六禽共与膳夫，内外饔。”《孟子·万章下》：“其后廪人供粟，庖人继肉，不以君命将之。”
(2).厨师。《墨子·尚贤中》：“ 伊挚 ， 有莘氏 女之私臣，亲为庖人， 汤 得之，举以为己相。”《文选·嵇康＜与山巨源绝交书＞》：“恐足下羞庖人之独割，引尸祝以自助。” 吕向 注：“庖人，割牲体之人也。” 章炳麟 《印度独立方法》：“始罢工者人人相约，不为 英吉利 用，虽庖人走使皆去不顾。”

亦作“ 咆哱 ”。发怒貌。《文选·潘岳＜西征赋＞》：“出申威於 河 外，何猛气之咆勃。” 李善 注：“咆勃，怒貌也。”《北齐书·恩倖传·和士开》：“﹝ 赵 郡王 叡 ﹞言词咆哱，无所不至。” 清 赵翼 《栖贤寺瀑布》诗：“咆勃起吼声，震破乖龙聵。”

旧时制作烟丝的作坊。 李劼人 《天魔舞》第三章：“烟丝必不是城内刨烟铺刨的，粗得象干草须，红得象土红染过，是赶场时贩子手上的商品。”

(1).原为五言六句， 唐 人抛球催酒时所唱，教坊因以名曲。后用为词牌名。单调三十字者始于 刘禹锡 ，四十字者始于 冯延巳 ，四十二字者见《云谣集杂曲子》无名氏词，皆平韵。至 柳永 以旧曲名创为新调，始有双调一百八十七字体，仄韵。 唐 刘禹锡 《抛毬乐》词之二：“幸有《抛毬乐》，一桮君莫辞。”参阅《词谱》卷二。
(2).曲牌名。一名《綵楼春》。属北曲黄钟宫。字数与词牌不同。用在套曲中。

(1).权变智略。 三国 魏 曹植 《辅臣论》：“文武并亮，权智时发，奢不过制，俭不损礼。” 南唐 刘崇远 《金华子杂编》卷上：“观者叹骇，服其权智。 涓 之机捷，率多如此。”《宋史·吕公著传》：“帝又言 唐太宗 能以权智御臣下。对曰：‘ 太宗 之德，以能屈己从諫尔。’帝善其言。”
(2).佛教语。观照万法差别以普度众生的善巧、方便之智，与实智相对。《大日经》二：“诸佛甚希有，权智不思议。” 唐 李峤 《洛州昭觉寺释迦牟尼佛铜瑞像碑》：“夫权智无方，説三应物，真乘寂住，抱一湛然。”

犹权贵。《后汉书·皇后纪下·安帝阎皇后》：“兄弟权要，威福自由。”《陈书·陆琼传》：“暮年深怀止足，思避权要，恒谢病不视事。” 唐 杜甫 《三韵三篇》诗之三：“名利苟可取，杀身傍权要。” 清 顾炎武 《病起与蓟门当事书》：“目见 凤翔 之民举债於权要，每银一两，偿米四石。”

官僚、政客

权谋，计策。《宋书·良吏传·杜慧度》：“ 瑗 与第三子 玄之 悉力固守，多设权策，累战，大破之。”

身腰，腰杆子。 明 汤显祖 《牡丹亭·仆贞》：“俺勒挣着躯腰走帝乡。”

见“ 躯干 ”。

(1).以某事物作为榜样。《庄子·天道》：“夫尊卑先后，天地之行也，故圣人取象焉。”
(2).取某事物之征象。 宋 沉括 《梦溪笔谈·象数一》：“所谓青龙者，东方厥阴之气，其性仁，其神化，其色青，其形长，其虫鳞……其他取象皆如是。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·象数一》：“四方取象：苍龙、白虎、朱雀、螣蛇。”