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谓尽享天年。《韩非子·解老》：“得事理则必成功，尽天年则全而寿。必成功则富与贵，全寿富贵之谓福。”

犹言全才。 南朝 梁 江淹 《为萧骠骑让封第二表》：“且麟阁之臣，尚有位不及鉉；全器之侯，犹或任不并台。” 唐 李商隐 《为尚书渤海公举人自代状》：“不狥物以沽名，善推诚而立断，浑若全器，宜乎在庭。”《宋史·岳飞传论》：“ 西汉 而下，若 韩 、 彭 、 絳 、 灌 之为将，代不乏人，求其文武全器，仁智并施，如 宋 岳飞 者，一代岂多见哉。”

完美，纯洁。谓品德高尚，有操守。《三国志·魏志·胡质传》“ 辽 感言，復与 周平 ” 裴松之 注引 晋 虞预 《晋书》：“﹝ 周陔 ﹞终始全洁，当世以为美谈。”

宫中刻版印行的书籍。参阅 明 刘若愚 《酌中志·内板经书纪略》。

1.【医】 inner table; interna ossis cranii internal lamina tabula
2.laminae interna; vitreous table

先前；往日。《汉书·外戚传下·孝成许皇后》：“乃昔之月，鼠巢於树，野鹊变色。” 三国 魏 阮籍 《为郑冲劝晋王笺》：“故圣上览乃昔以来礼典旧章，开国光宅，显兹 太原 。”

古代的一种酷刑。以袋蒙首，使之窒息而死。 清 黄宗羲 《明司马澹若张公传》：“甚至秋后与不时并律，囊首与绞斩同毙。”《天雨花》第十六回：“将逆属犯妇一名 左氏 ，囊首毕命讫。”

(1).重视实用；实地使用。《史记·礼书》：“大饗上玄尊而用薄酒，食先黍稷而饭稻粱，祭嚌先大羹而饱庶羞，贵本而亲用也。” 晋 傅玄 《剑铭序》：“先王观变而服剑，所以立武象也。太上有象而已，其次则亲用之。”
(2).亲信重用。《汉书·黥布传》：“ 项王 方北忧 齐 赵 ，西患 汉 ，所与者独 布 ，又多其材，欲亲用之，以故未击。”

(1).见“ 没字碑 ”。
(2).指佛教禅宗的不立文字。 明 徐渭 《玉禅师》第一出：“谤 达摩 单传没字，又面壁九年。”

旧俗七夕时用面和糖等制成片状，以油炸脆，供乞巧用的点心。今市上有一种油炸的点心，亦称巧果，不限于七夕供应。 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·七夕》：“街市卖巧果，人家设宴，儿女对银河拜，咸为乞巧。” 清 顾禄 《清嘉录·巧果》：“七夕前，市上已卖巧果，有以麵白和糖，綰作苧结之形，油汆令脆者，俗呼为苧结。”

灵便；灵巧。《荀子·王霸》：“百工忠信而不楛，则器用巧便而财不匱矣。”《后汉书·皇甫规传》：“土地山谷，臣所晓习；兵势巧便，臣已更之。” 曾慥 《类说》卷十六引 宋 无名氏《倦游杂录·藏擫诗》：“ 夏侯公 《咏杂手伎藏擫诗》曰：‘舞紼抛珠復吐丸，遮藏巧便百千般。’” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第二章第三节：“ 赵过 创代田法，又创新田器，耕耘下种都有巧便处。”

不正当的权力。《晏子春秋·问上十七》：“上无骄行，下无諂德；上无私义，下无窃权；上无朽蠹之藏，下无冻馁之民。”

亦作“郄詵桂”。见“ 郤詵丹桂 ”。

亦称“ 牛转草 ”。即齝草。牛反刍出来的草，中医可入药。 明 李时珍 《本草纲目·兽一·牛》：“牛齝，治反胃噎膈，虽取象回噍之义，而沾濡口涎为多，故主疗与涎之功同。” 明 李时珍 《本草纲目·兽一·牛》：“齝草，一名牛转草，即牛食而復出者。”

牛足印中的水。比喻狭小的境地。语本《淮南子·氾论训》：“夫牛蹏之涔，不能生鱣鮪。” 高诱 注：“涔，雨水也。满牛蹏中，言其小也，故不能生鱣鮪也。” 唐 杨炯 《为刘少傅等谢敕书慰劳表》：“希少阳之末光，自韜萤火；洽重海之餘润，色息牛涔。” 唐 黄滔 《启卢员外》：“而 滔 牛涔浅狭，燕戏微茫，岂合攀投，徒为激切。” 明 徐渭 《画鱼》诗：“尺梢詎许牛涔活，远木何劳象队移！”

农事。《左传·襄公十七年》：“ 宋 皇国父 为大宰，为 平公 筑臺，妨於农收。 子罕 请俟农功之毕，公弗许。” 汉 晁错 《论贵粟疏》：“一曰主用足，二曰民赋少，三曰劝农功。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·荍中怪》：“ 长山 安翁 者，性喜操农功。”

神农氏 的足迹。指 神农氏 教民稼穑事。 唐 刘允济 《地赋》：“扬义声於 农 步，飞仁风於 禹 跡。”

用作典范。《后汉书·蔡邕传》：“﹝ 蔡邕 等﹞奏求正定《六经》文字， 灵帝 许之。 邕 乃自书丹於碑，使工鐫刻立於太学门外。於是后儒晚学，咸取正焉。”《书·多方》“惟尔 殷侯 尹民” 唐 孔颖达 疏：“诸侯为民之主，民所取正。” 宋 李石 《续博物志》卷五：“ 倭 、 辰 、 余 国或横书，或左书，或结绳，或鍥木，唯 高丽 摹写颖法取正 中华 。”

取作准则、规范或榜样。《文选·任昉＜王文宪集序＞》：“挂服捐驹，前良取则。” 李善 注引 赵岐 《三辅决录》：“ 长安 刘氏 ，唯有 孟公 ，谈者取则。”《隋书·经籍志四》：“﹝ 挚虞 ﹞自诗赋下，各为条贯，合而编之，谓为《流别》。是后……属辞之士，以为覃奥，而取则焉。” 明 宋濂 《恭题御制论语解二章后》：“虑一二儒臣未达注释之凡，乃手释二章以赐 克表 ，俾取则而为之。”

(1).清正刚直。 南朝 梁 锺嵘 《诗品·总论》：“ 刘越石 仗清刚之气，赞成厥美。” 唐 王勃 《平台秘略论·贞修》：“美哉贞修之至也，或抗情激操，杖清刚而励俗。” 明 何良俊 《四友斋丛说·史三》：“ 顾公 在都察院，清刚有重望，为先朝名臣。”
(2).清健有力。 刘师培 《南北文学不同论》：“ 鲍照 诗文，义尚光大，工於骋势，然语乏清刚，哀而不壮。”
(3).匕首名。《艺文类聚》卷六十引 三国 魏 曹丕 《典论》：“ 魏 太子造百辟匕首二：其一理似坚冰，名曰清刚；其二曜似朝日，名曰扬文。”

清廉干练。《南齐书·王晏传》：“ 鸞 清干有餘，然不諳百氏，恐不可居此职。” 唐 白居易 《唐扬州仓曹参军王府君墓志铭序》：“ 天宝 中，应明经举及第，选授 婺州 义乌 尉，以清干称。” 元 岳伯川 《铁拐李》第二折：“把那姦猾刁剌的州县里剖，将那清干忠直的向省部内迁。” 明 王世贞 《于太傅公传》：“尚书 鄺埜 ，以清干著，而 谦 佐之以弘断。”