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(1).亲朋好友。 南朝 宋 鲍照 《代邽街行》：“念我捨乡俗，亲好久乖违。”《北齐书·文襄帝纪》：“君门眷属可以无患，宠妻爱子亦送相还，仍为通家，共成亲好。” 南朝 梁 任昉 《赠郭桐庐》诗：“亲好自斯絶，孤游从此辞。”
(2).亲密友好。《北史·王谊传》：“詔曰：‘ 谊有周 之世，早预人伦，朕共游庠序，遂相亲好。’” 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷下：“夫为商，与里人共财出贩，深相亲好，至通家往来。”

指亲生的子女。 明 徐渭 《渔阳三弄》：“更有那两个儿又不是别树上花。都总是姓 刘 的亲骨血，在宫中长大。却怎生把龙雏凤种，做一瓮鮓鱼虾。”

即反切。用两个字拼切出另一字的读音。 唐 封演 《封氏闻见记·声韵》：“ 周顒 好为体语，因此切字皆有纽，纽有平上去入之异。” 宋 高承 《事物纪原·经籍艺文·切字》：“又曰切字本出於西域。 汉 人训字，止曰读如某字，未用反切。然古语已有二声合为一字，如‘不可’为‘叵’、‘如是’为‘尔’、‘而已’为‘耳’、‘之乎’为‘诸’之类，似西国二合音，盖切字之原也。” 清 袁枚 《随园诗话》卷十五：“《封氏闻见録》曰切字始於 周顒 ……余按： 汉 末 涿郡 高诱 解《淮南子》、《吕氏春秋》，有‘急气、缓气、闭口、笼口’之法。盖反切之学，实始于此。”

切磋相正。《尔雅·释训》：“丁丁嚶嚶，相切直也。” 郭璞 注：“朋友切磋相正。” 汉 徐干 《中论·贵验》：“言朋友之义，务在切直以升於善道者也。” 南朝 梁 任昉 《策秀才文》之三：“日伏青蒲，罕能切直。”
恳切率直。《史记·田叔列传》：“切直廉平， 赵王 贤之。” 唐 陈子昂 《谏灵驾入京书》：“臣闻明主不恶切直之言以纳忠。” 明 刘基 《＜犁眉公集＞序》：“其志忠，故其辞感激而切直。” 郭沫若 《李白与杜甫·李白在政治活动中的第一次大失败》：“ 崔駰 在 东汉 和帝 时为大将军 窦宪 的主簿，由于切直，为 宪 所疏远，使出为 乐浪郡 的 长岑 县令。”

深切感谢。 鲁迅 《书信集·致邵文熔》：“前日得十六日惠书，次日干菜笋干鱼干并至，厚情盛意，应接不遑，切谢切谢。”

伺机窃位。 明 张居正 《七贤咏》序：“当涂之鼎未移，睥窃之谋已炽。”

亦作“ 妙材 ”。才华出众的人。 汉 张衡 《西京赋》：“秘舞更奏，妙材骋伎。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·辨骚》：“然其文辞雅丽，为词赋之宗，虽非明哲，可谓妙才。” 周亮 《悼程蕴秀女士并慰陈西溪先生》诗：“休教 奉倩 神伤尽，好为宗邦护妙才。”

谓才学。 南朝 宋 谢庄 《为尚书八座奏封皇子郡王》：“第某皇弟等，器彩明敏，令识颖悟。”

旗帜的尾端。 唐 杜甫 《奉和严中丞西城晚眺》：“旗尾交龙会，楼头燕雀驯。” 唐 刘禹锡 《飞鸢操》：“旗尾飘扬势渐高，箭头砉划声相似。”

即旗竿。《宋史·仪卫志三》：“殿前司仗内金枪、银枪、旗干，易以漆饰。”参见“ 旗竿 ”。

墨的一种。原料之一是油漆熏烧后产生的烟灰，故名。 宋 何薳 《墨记·漆烟对胶》：“﹝ 沉珪 ﹞后又出意取古松煤，杂用脂漆滓烧之，得烟极精黑，名为漆烟。”

传说古 少皞氏 以鸟名官，谓之鸟师。《左传·昭公十七年》：“我高祖 少皞挚 之立也，凤鸟适至，故纪於鸟，为鸟师而鸟名：凤鸟氏，歷正也；玄鸟氏，司分者也；伯赵氏，司至者也，青鸟氏，司啟者也；丹鸟氏，司闭者也。”《汉书·百官公卿表序》：“ 少昊 鸟师鸟名。”《后汉书·张衡传》：“人各有能，因蓺受任，鸟师别名，四叔三正，官无二业，事不并济。”

普通教育。《人民日报》1983.3.19：“全国普教工作会议在 京 召开。”《人民日报》1983.7.15：“ 安徽省 决定增加普教经费。”

评断考订。詮，通“ 銓 ”。 汉 王充 《论衡·薄葬》：“信闻见於外，不詮订於内，是用耳目论，不以心意议也。”

清明的法制。《汉书·刑法志》：“有司无 仲山父 将明之材，不能因时广宣主恩，建立明制，为一代之法。”

贤明者的行迹。 唐 沉佺期 《枉繫》诗之二：“今代多秀士，谁能继明辙？”

(1).使意念纯净。 汉 扬雄 《甘泉赋》：“澄心清魂，储精垂恩。”
(2).纯洁的魂魄。 唐 唐扶 《使南海道长沙题道林岳麓寺》诗：“稍揖 皇 英 頮浓泪，试与 屈 贾 招清魂。” 宋 梅尧臣 《椹涧昼梦》诗：“人间转面非，清魂殁犹共。”

清明的教化。《后汉书·邓骘传》：“不能宣赞风美，补助清化，诚慙诚惧，无以处心。” 晋 李密 《陈情事表》：“逮奉圣朝，沐浴清化。”

犹精品。多指书画、诗词等艺术作品。 唐 朱景玄 《唐朝名画录·能品上》：“ 韦鑾 官至少监，善图花鸟、山水，俱得其深旨，可为 边鸞 之亚， 韦鑾 次之，其画并居能品。” 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷三：“ 米芾 得能书之名，似无负於海内。 芾 於真楷篆隶不甚工，惟於行草，诚入能品。” 元 夏文彦 《图绘宝鉴·六法三品》：“故气韵生动，出於天成，人莫窥其巧者谓之神品；笔墨超絶，传染得宜，意趣有餘者谓之妙品；得其形似而不失规矩者谓之能品。” 王国维 《人间词话删稿》十六：“ 稼轩 《贺新郎》词《送茂嘉十二弟》，章法絶妙，且语语有境界，此能品而几於神者。”