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目测的技巧。《礼记·仲尼燕居》：“目巧之室，则有奥阼。” 陈澔 集说：“目巧，谓不用规矩绳墨，但据目力相视之巧也。”《史记·龟策列传》：“ 紂 有諛臣，名为 左彊 。夸而目巧，教为象郎，将至於天。” 清 曾国藩 《书学案小识后》：“夫天则诚是也，目巧所至，不继之以规矩準绳，遂可据乎？”

见“ 亲札 ”。

(1).亲近而依附。《汉书·西域传下·乌孙国》：“﹝ 卑 爰疐 ﹞谋欲藉兵兼并两昆弥。两昆弥畏之，亲倚都护。” 颜师古 注：“倚，依附也。”
(2).亲信而倚重。《金史·完颜守贞传》：“ 明昌 三年夏，旱，天子下詔罪己。 守贞 惶恐，表乞解职。詔曰：‘卿达机务，朕所亲倚，而引咎求去，其如思助何。’”《明史·金幼孜传》：“使自 瓦剌 来，帝召 幼孜 等傍舆行，言敌中事，亲倚甚。”

方言。亲热。《儿女英雄传》第七回：“亲香点儿倒不好！我今儿怎么碰见你们姐儿们都是这么撅巴棍子似的呢？”《儿女英雄传》第二二回：“舅太太坐在上首，便往后挪了一挪，拉着姑娘説‘亲不间友’，咱们这么坐着亲香。”

(1).谓一方超越另一方；失去平衡。 宋 秦观 《与乔希圣论黄连书》：“今病本於肝而久饵苦药，使心有所偏胜，是所谓以火救火。” 清 姚鼐 《复鲁絜非书》：“偏胜之极，一有一絶无，与夫刚不足为刚，柔不足为柔者，皆不可以言文。”
(2).指某一方面有过人之处。 清 侯方域 《豫省试策一》：“此数主者，虽性分学力各有偏胜，然未有不从事於学者也。”

妾。《中国歌谣资料·宁与穷人补破衣》：“宁与穷人补破衣，不与富人做偏妻。”

方言。嘴唇裂开。又称“兔唇”、“豁嘴”。《单口相声传统作品选·巧嘴媒婆》：“豁嘴儿－－到天津叫偏缝，南边叫花嘴子。”

行进中的船。 唐 柳宗元 《游南亭夜还叙志七十韵》：“旷望援深竿，哀歌叩鸣艚。”

柔和貌；柔丽貌。 唐 卢仝 《寄赠含曦上人》诗：“春鸟娇关关，春风醉旎旎。” 宋 辛弃疾 《御街行》词：“冰肌不受铅华污，更旎旎真香聚。” 明 刘基 《解语花·咏柳》词：“依依旎旎，嫋嫋娟娟，生态真无比。”《剪灯馀话·凤尾草记》：“娟娟旎旎犹贞静，琉璃刻叶琅玕柄。”

流水回旋迸射貌。 宋 曾巩 《道山亭记》：“水皆自高泻下……或衡缩蟉糅，或逆走旁射。”

退走，逃走。《晋书·杨佺期传》：“﹝ 殷仲堪 ﹞自以保境全军，无缘弃城逆走。”《宋书·二凶传·始兴王濬》：“ 张超之 闻兵入，逆走至 合殿 故基，正於御床之所，为乱兵所杀。”

谓直言强谏者敢于违逆君王旨意，冒犯君王威严。 宋 秦观 《贺苏礼部启》：“决科射策，亟闻 董相 之风；逆指犯颜，屡夺 史鱼 之节。”

亦作“潜思”。深思。《后汉书·崔駰传》：“﹝ 崔篆 ﹞客居 滎阳 ，闭门潜思，著《周易林》六十四篇。”《明史·儒林传一·陈真晟》：“﹝ 陈真晟 ﹞遂归 闽 ，潜思静坐，自号 漳南布衣 。” 朱自清 《“海阔天空”与“古今中外”》：“所谓神思，所谓玄想之兴味，所谓潜思，我以为只是三位一体，只是大规模的心的旅行。”

谓秘密出使。 明 沉德符 《野获编·礼部·胡忠安》：“曾受 文皇 密遣，潜使天下十年。”

于无形中发生变化。《三国志·魏志·管宁传》：“嘉遁养浩，韜韞儒墨，潜化傍流，畅于殊俗。” 唐 无名氏 《天赋》：“潜化不言，惟德是辅。” 宋 刘子翚 《寄彭子静》诗：“鵠鷄有潜化，蓬麻岂资扶。”

犹言抒发哀思。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·哀吊》：“以辞遣哀，盖不泪之悼，故不在黄髮，必施天昏。”

疑惧。 汉 王充 《论衡·感类》：“贤圣感类，慊惧自思，灾变恶徵，何为至乎？”

谓极其猥琐、鄙俗。《儿女英雄传》第三二回：“如今闹是闹了个乌烟瘴气，駡是駡了个破米糟糠。”

花蕾绽开；开花。 宋 王安石 《次韵春日即事》：“丹白自分齐破蕾，青黄相向欲交阴。”

贫穷的女子。 唐 李白 《陈情赠友人》诗：“愿假东壁辉，餘光照贫女。” 王琦 注：“《列女传》： 齐 女 徐吾 者， 齐 东海 上贫妇人也，与邻妇 李吾 之属，会烛相从夜绩。 徐吾 最贫而烛数不属， 李吾 谓其属曰：‘ 徐吾 烛数不属，请无与夜。’ 徐吾 曰：‘一室之中，益一人烛不为暗，损一人烛不为明，何爱东壁之餘光，不使贫女得蒙见爱之恩，长为妾役之事，使诸君常有惠施於妾，不亦可乎？’ 李吾 莫能应，遂復与夜，终无后言。” 清 方文 《病中寄邓柬之》诗：“过时不嫁羞贫女，送客将归忆故乡。” 胡朴安 《中华全国风俗志下编·湖北·黄陂岁时纪》：“此种韵事，近日年荒已不復见；即见之，亦不过襤缕贫女，向母家乞升斗耳。”