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(1).脸谱式样。 茅盾 《过年》：“而且又不敢想象自己的脸是否也跟面具似的，如果是，那又是怎样个谱式？”
(2).词谱的体式。《语文月刊》1986年第2期：“现试以‘菩萨蛮’一调为例，通过 李白 、 温庭筠 、 韦庄 、 张先 、 辛弃疾 五人的作品逐句逐字比较、核对，然后整理出它的谱式。”

泥水匠和木匠的活儿。《醒世恒言·赫大卿遗恨鸳鸯绦》：“这匠人叫做 蒯三 ，泥水木作，件件精熟，有名的三料匠。”

谓死板地看问题。 梁启超 《中国学术思想变迁之大势》第三章第四节“反类 中国 宋 明 间也”自注：“此不过言其有相类者耳，非指其全体也，读者勿泥视。”

泥洹日，涅槃日。 五代 齐己 《荆门寄题禅月大师影堂》诗：“泽国闻师泥日后， 蜀王 全礼葬餘灰。”参见“ 泥洹 ”。

在泥路上行走所乘之具。《史记·夏本纪》“水行乘船，泥行乘橇” 裴駰 集解引 如淳 曰：“谓以板置泥上以通行路也。” 清 赵翼 《岣嵝碑歌》：“遂乘山欙跨泥橇，分釃洚洞闢壅隔。”

见“ 忆黄犬 ”。

(1).摆弄。《古今小说·简帖僧巧骗皇甫妻》：“淡画眉儿浅插梳，不懽拈弄绣工夫。”《平山冷燕》第四回：“诗词小道，小儿女家或者拈弄惯了，做文难道也能如此？” 叶圣陶 《倪焕之》十四：“一双苗条的手拈弄着白夏布衫的下缘。”
(2).引惹，招惹。 宋 赵长卿 《有有令·岁残》词：“準拟，恩情忔戏，拈弄上、则（别）人难比。” 宋 赵长卿 《有有令·柳梢青》词：“纷纷眼底浮花，拈弄动、几多思虑。”

见“ 平荡 ”。
亦作“ 平盪 ”。扫荡平定。《后汉书·梁统传》：“ 高帝 受命诛暴，平荡天下，约令定律，诚得其宜。” 南朝 宋 鲍照 《建除》诗：“危乱悉平荡，万里置关梁。” 唐 康骈 《剧谈录·裴晋公天津桥遇老人》：“臣请以一詔追兵，可以平荡妖孽。” 唐 杜牧 《感怀》诗：“勃云走轰霆， 河南 一平盪。”《旧五代史·唐书·武皇纪上》：“取来年渡河，先斩 朱玫 李昌符 ，然后平盪 朱温 。”

(1).指状如水晶的宝石。《太平御览》卷八○八引 汉 东方朔 《十洲记》：“ 崑崙山 上有红碧颇黎宫，名七宝堂是也。” 唐 李商隐 《饮席戏赠同舍》诗：“唱尽《阳关》无限叠，半杯松叶冻颇黎。” 明 李时珍 《本草纲目·金石·玻璃》：“本作‘颇黎’。 颇黎 ，国名也。其莹如水，其坚如玉，故名水玉，与水精同名。” 清 二石生 《三洲春语》卷下：“五联九联，缀以珊瑚、靺鞨、颇黎、木难、翡翠、孔翎、鲜花、异鸟、流苏、锦缎之属。”
(2).亦作“ 颇瓈 ”。玻璃。 陈三立 《黄小鲁观察游西湖归过访携虎跑泉相饷赋此报谢》诗：“ 涌金门 外颇黎盆，手摇大扇落晴昊。” 黄澜 《闻锺六自香港之星洲却寄》诗：“半黄残照成霞綺，一碧晴天醮颇瓈。”

[释义]
-bā-嵌用名词或动词(包括词素)，表示多或多而杂乱:~手~脚|~嘴~舌|~拼~凑|~零~落|~上~下(心神不安)|~折~扣(折扣很大)。

谓可供玩赏的器物。《新唐书·玄宗纪》：“禁采珠玉及为刻鏤器玩、珠绳帖縚服者，废织锦坊。” 宋 欧阳修 《日本刀歌》：“百工五种与之居，至今器玩皆精巧。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷三：“其子弟亦麤知书，留 中立 凡数日，出图史、器玩、琴尊、弧矢之具，虽皇州搢绅家止於是尔。”

谓人所具有的资质与才能。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·养气》：“若夫器分有限，智用无涯，或惭鳬企鹤，沥辞鐫思，於是精气内销，有似尾閭之波；神志外伤，同乎 牛山 之木。”《魏书·萧宝夤传》：“器分定於下，爵位悬於上，不可妄叨故也。”《南史·韦叡裴邃传论》：“观 叡 制胜之道，谓为魁梧之杰，然而形甚羸瘠，身不跨鞍，板舆指麾，隐如敌国，其器分有在，隆名岂虚得乎？”

指独自控制。 晋 陆机 《五等论》：“夫先王知帝业至重，天下至旷，旷不可以偏制，重不可以独任，任重必於借力，制旷终乎因人。故设官分职，所以轻其任也；并建五长，所以弘其制也。”

不显眼。 古华 《醒醒老爹》：“原来老爹一家五口人的自留地，分派在偏眼的山坳坳里。”

木名。 唐 段成式 《酉阳杂俎·广动植》：“偏桃，出 波斯国 ， 波斯 呼为婆淡，树长五六丈，围四五尺。叶似桃而濶大，三月开花，白色，花落结实，状如桃子而形偏，故谓之偏桃。”

见“ 偏生 ”。

(1).才行特出的人。 汉 潘勗 《玄达赋》：“匪偏人之自韙，诉诸衷于来哲。” 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子邺中集·刘桢》诗序：“卓犖偏人，而文最有气。”
(2).见闻孤陋的人。 晋 葛洪 《抱朴子·仁明》：“皆大明之所为，非偏人之所能辩也。”

谓负担不均衡，不公平。 清 黄六鸿 《福惠全书·编审·编审馀论》：“编审之例五年一届。盖五年中，田土不无别售，人丁不无消长；所以编次而审定之，要使粮无偏累，丁有均齐也。”

谓推举所偏爱者。《荀子·王霸》：“人主则外贤而偏举，人臣则争职而妬贤，是其所以不合之故也。” 杨倞 注：“偏举，偏党而举所爱也。”

片面的见解。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》：“滞有者全繫於形用，贵无者专守於寂寥，徒鋭偏解，莫诣正理。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·通变》：“若乃齷齪乎偏解，矜激乎一致，此庭间之迴骤，岂万里之逸步哉！”