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指 苏武 。 唐 崔湜 《塞垣行》：“可嗟牧羊臣，海上久为客。”参见“ 牧羝 ”。

《礼记·丧服四制》：“父母之丧……三月而沐。”后以丧礼期间不沐，称做“沐礼”。《清史稿·礼志十一》：“ 孝贤皇后 丧仪，应遵祖制，百日后皇帝升殿，文武百官及外藩使臣朝服行礼如常仪。帝两月除沐礼，御门听政，羣臣朝服不掛珠，礼毕仍素服。”

见“ 攀髯 ”。

环绕。

犹四射。 唐 王履贞 《冰池照寒月赋》：“水彩旁射，蟾辉下映。” 唐 韩愈 《明水赋》：“持鑑而精气旁射，照月而阴灵潜下。” 唐 王起 《钻燧改火赋》：“影旁射而曜威，气上腾而作苦。”

亦作“ 品竹调丝 ”。泛指吹弹管弦乐器。 元 张寿卿 《红梨花》第四折：“往常我樽前歌宛转，席上舞蹁躚；生疎了品竹调絃，不承望侍欢宴。”《清平山堂话本·柳耆卿诗酒玩江楼》：“吟诗作赋，琴棋书画，品竹调丝，无所不通。”《水浒传》第二十回：“那厮唤做 小张二 ……学得一身风流俊俏，更兼品竹调丝，无有不会。”

(1).可容一牛的鼎。语本《淮南子·诠言训》：“夫函牛之鼎沸，而蝇蚋弗敢入。” 高诱 注：“函牛，受一牛之鼎也。” 鲁迅 《故事新编·铸剑》：“王一见他们的冷笑，便觉自己受愚，回顾武士，想命令他们就将那欺君的莠民掷入牛鼎里去煮杀。”
(2).谓饭牛负鼎。指 伊尹 负鼎勉 汤 称王和 百里奚 饭牛车下之事。后以“牛鼎”借指远大的抱负。《史记·孟子荀卿列传》：“ 伊尹 负鼎而勉 汤 以王， 百里奚 饭牛车下而 繆公 用霸，作先合，然后引之大道。 騶衍 其言虽不轨，儻亦有牛鼎之意乎？” 司马贞 索隐：“《吕氏春秋》云‘函牛之鼎不可以烹鸡’，是牛鼎言 衍 之术迂大，儻若大用之，是有牛鼎之意。” 明 归有光 《与沉敬甫》之七：“《水利论》具有前人之论，特为疏剔之。意望当事者行其言，以惠东南之民，非有牛鼎之意也。”
(3).鼎名。其足饰形似牛首。 宋 吕大临 《考古图·牛鼎》：“深八寸六分，径尺有八寸，容一斛。按，今礼图所载牛羊豕鼎，各以其首饰其足，此鼎之足以牛首为饰，盖牛鼎也。”《金史·礼志一》：“进熟：奠玉币讫，降还小次。有司先陈牛鼎三、羊鼎三、豕鼎三、鱼鼎三，各在鑊右。”

古代称牛角与牛之值相等。《周礼·考工记·弓人》：“角长二尺有五寸，三色不失理，谓之牛戴牛。” 郑玄 注：“三色，本白，中青，末丰。 郑司农 云：‘牛戴牛，角直一牛。’” 孙诒让 正义：“ 郑司农 云‘牛戴牛，角直一牛’者，谓一角之直与全牛等。”

犹农人。

指第二次国内革命战争时期 湘 赣 一带的农民自卫军。 毛泽东 《井冈山的斗争》：“三月底 湘 南失败，四月 朱 毛 两部及 湘 南农军退到 宁冈 ，再开始边界的割据。”

神农氏 的墓穴。 唐 李商隐 《赛尧山庙文》：“伏以帝巡遐徼，天作高山，既比敬於 轩 臺，亦分功於 农 井。” 唐 李商隐 《祭吕商州文》：“犹怀毒草，过 农 井以低窥；尚忆神珠，向 随 臺而独酹。”

指低下懦弱之才。《晋书·卞壸传》：“时 王导 以勋德辅政， 成帝 每幸其宅，尝拜 导 妇 曹氏 。侍中 孔坦 密表不宜拜。 导 闻之曰：‘ 王茂弘 駑痾耳，若 卞望之 之巖巖， 刁玄亮 之察察， 戴若思 之峰岠，当敢尔邪！’”

◎ 木钉 mùdīng
(1) [knag]∶用来挂东西的木制的钉
(2) [lag] [纺织机械]
(3) 图案印染链的木制连接物
(4) 清棉机滚筒上的大销子

1.dowel; nog
2.【机】 peg

见“ 拿大顶 ”。

◎ 拿大顶 nádàdǐng
[handstand] 拿顶

1.nose over

技巧运动的一种。双手撑在地上或物体上，头朝下，两足向上竖起。 肖凤 《豆芽菜和小松树》：“‘练出来的嘛。’他怪骄傲地说。‘练的？怎么练的？’‘拿大顶呀，翻双杠呀，还有爬树什么的。’”亦省称“ 拿顶 ”、“ 拿鼎 ”。 沉从文 《从文自传·一个老战兵》：“他又会拿顶，在城墙雉堞上，在城楼上，在高桅半空棋枓上，无地无处不可以身体倒竖，把手当成双脚，来支持很久的时间。” 吴祖光 《闯江湖》第一幕：“师父 张义亭 已经带着徒弟又是养子的 苦三 在练功了，师父自己在缓慢地活动腰腿， 苦三 在拿鼎。”

娶妻。 唐 牛僧孺 《玄怪录·崔书生》：“ 崔生 母在故居，殊不知 崔生 纳室。” 清 严有禧 《漱华随笔·李孝女》：“母卒既葬，乃为弟纳室，嫁其妹。”

指有颖异天资的人。 元 萨都剌 《山中怀友》诗之四：“自是麒麟种，卑栖又几年。”

犹崎岖。《封神演义》第三四回：“过了些高山凸凹蹊嶇路，险水颠崖深茂林。”

器重而厚待。《周书·艺术传·姚僧垣》：“ 僧垣 窜避久之，乃被拘执。 景 （ 侯景 ）将 侯子鉴 素闻其名，深相器遇，因此获免。”《南史·谢述传》：“﹝ 述 ﹞及临 豫州 ，讽中正以为迎主簿，甚被器遇。” 明 高启 《跋吕忠肃与魏太常唱和诗后》：“得硕望之士，器遇以为知己者，固非一人。”

大功。 汉 刘毅 《论邓太后注纪疏》：“丕功著於大 汉 ，硕惠加於生人。”《云笈七籤》卷一百：“宜乎竹帛之文，纪丕功而罔尽。”《宋史·礼志十二》：“ 章献明肃 盛烈丕功，非一惠可举。”