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亦作“ 那叱 ”。佛教护法神名。梵文Nalakūvara、或Nalakūbala的音译， 那吒俱伐罗 的省称。相传为 毗沙门天王 ( 多闻天王 )之子，析骨还父，析肉还母，运大神力，为父母说法。《西游记》、《封神演义》中的 哪吒 即由此演化而来。 唐 郑棨 《开天传信记》：“ 宣律 方知是神异人也，乃少年也。 宣律 遽问：‘弟子何人，中夜在此？’少年曰：‘某非常人，即 毗沙王 之子 那吒太子 也。护法之故，拥护和尚久矣。’” 明 徐复祚 《投梭记·魔见》：“则除千手 如来 能化诲，谁怕你八臂 那叱 逞陆梁，永坐山堂。”

强使成熟。谓以人工方法使种植的蔬菜等提早成熟。《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》：“凡供荐新味，多非其节。或鬱养强孰……岂所以顺时育物乎！”《资治通鉴·汉安帝永初六年》引此文， 胡三省 注：“谓为土室蓄火，使土气蒸鬱而养之，强使成熟也。”

劝勉世人。 汉 扬雄 《法言·五百》：“或问：‘礼难，以强世？’曰：‘难，故强世。’” 李轨 注：“言礼事至难。难，可以强世使行。”

比喻虚有其表、技艺低下的人。 宋 欧阳修 《和武平学士岁晚禁直书怀五言二十韵》：“贪荣同 衞 鹤，取笑类 黔 驴。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·马介甫》：“月餘，妇起，宾事良人。久觉 黔 驴无技，渐狎，渐嘲，渐駡。”《三元里人民抗英斗争史料·乡民讨英夷檄》：“我 粤东 乃文物之邦，岂容社鼠；人才皆英勇之士，尽识 黔 驴。”参见“ 黔驴之技 ”。

黔首苍生。谓平民百姓。 宋 刘克庄 《沁园春·九和林卿韵》词：“从前错，欲区区手援，天下黔苍。” 明 徐渭 《六昔》诗：“昔黔苍，万夫英；今视之，蝇所生。”

责其罪而鞭挞之。《汉书·赵广汉传》：“事下廷尉治(罪)，实丞相自以过谴笞傅婢，出至外弟乃死，不如 广汉 言。”

亦作“潜隐”。1.潜藏；隐藏。《后汉书·崔駰传》：“穷至賾於幽微，测潜隐之无源。”《易·乾》“见龙在田，利见大人” 王弼 注“初则不彰，三则乾乾” 唐 孔颖达 疏：“‘初则不彰’者，谓潜隐不彰显也。” 叶圣陶 《在民间》：“她们也有潜隐的可贵的心灵，她们也有独到的深切的见解。”
(2).隐居。 汉 蔡邕 《郭有道碑文》：“尔乃潜隐衡门，收朋勤诲，童蒙赖焉。”《晋书·艺术传·王嘉》：“潜隐於 终南山 ，结菴卢而止。”

1.【医】 crypto-

(1).深穴；暗穴。《文选·曹植＜七启＞》：“出山岫之潜穴，倚峻崖而嬉游。” 李周翰 注：“潜，深也。” 唐 张说 《岳州西城》诗：“潜穴探灵诡，浮生揖圣仙。”
(2).深居。 唐 李远 《咏壁鱼》：“潜穴河图内，吞鉤乙字边。”

1.burrow

◎ 闹病 nàobìng
[fall ill] 得病

1.fall ill; be ill

生病。 沙汀 《卢家秀》：“碰到母亲闹病，还得在锅灶边搭个凳儿，站在上面做饭。” 杜鹏程 《保卫延安》第三章一：“瞧瞧，要打仗了，可是自己班里有个闹病的，而那个战士闹病是因为自己关心不够。”

勾结引援。《资治通鉴·魏明帝景初二年》：“一有此端，私招朋援，臧否毁誉，功负赏罚，心有所易。”

聚饮。 清 蒲松龄 《聊斋志异·云翠仙》：“ 才 由此坐温饱，惟日引里无赖，朋饮竞赌。”

土地不肥沃；贫瘠。 清 黄六鸿 《福惠全书·莅任·入境》：“地方疲瘠，先之以抚恤。” 清 黄六鸿 《福惠全书·莅任·谨操守》：“疲瘠之区，民贫财匱。”

除去。 宋 沉括 《梦溪笔谈·杂志一》：“士人以氏族相高……而流习所徇，扇以成俗，虽国势不能排夺。”

指身分地位。 郭沫若 《屈原》第三幕：“哼，我和你的派数不同。你们做王孙公子的人，专爱讨便宜，想尝尝小家碧玉的味道。我们出身寒微的人，老实说是想高攀高攀一下的啦。”

谓帝王视朝时所居之位。《陈书·废帝纪》：“今三元改历，万国充庭，清庙无追，具僚斯在，言瞻宁位，触感崩心。”

(1).指牛。 唐 李咸用 《升天行》：“河边牛子星郎牵，三清宫殿浮晴烟。”
(2).詈语。犹言畜生。《京本通俗小说·错斩崔宁》：“那人大怒道：‘这牛子好生无礼！’”《水浒传》第七三回：“ 宋江 正坐，只见关下解一伙人到来，説道：‘拿到一伙牛子。’”《说岳全传》第六十回：“﹝那人﹞就把那条缆绳轻轻地将 张保 两手两脚捆住，喝道：‘牛子醒来！’”

草名。

谓牛鸣声可及之地。喻距离较近。 宋 王安石 《招吕望之使君》诗：“潮沟直下两牛鸣，十亩涟漪一草亭。” 宋 刘宰 《癸未寄王甥》诗：“乘兴时来共清话，相望能隔几牛鸣。”参见“ 一牛鸣地 ”。

1.lowing

(1).见“ 牛口之下 ”。
(2).地名。在 河南省 荥阳县 西北。 唐 窦建德 被 李世民 所俘处。 宋 苏轼 《夜泊牛口》诗：“日落江雾生，繫舟宿 牛口 。”

晋 时谶语。谓以 牛 姓代 司马氏 继承帝位。《晋书·元帝纪》：“初，《玄石图》有‘牛继马后’，故 宣帝 深忌 牛氏 ，遂为二榼，共一口，以贮酒焉，帝先饮佳者，而以毒酒鴆其将 牛金 。而 恭王 妃 夏 侯氏 竟通小吏 牛氏 而生 元帝 。” 宋 洪迈 《容斋随笔·晋之亡与秦隋异》：“ 秦 、 晋 、 隋 皆相似，然 秦 隋 一亡即扫地， 晋 之东虽曰‘牛继马后’，终为守 司马氏 之祀，亦百有餘年。” 宋 赵与时 《宾退录》卷二：“ 晋明帝 问 王导 晋 所以得天下。 导 陈 司马懿 创业之始，及 司马昭 弑 高贵乡公 事， 明帝 以面覆牀曰：‘若如公言， 晋 祚復安得长远！’殊不思‘牛继马后’， 晋 已絶矣。”