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亦作“ 牛竖 ”。管牛的仆役；牧童。 宋 王安石 《有感》诗：“放斥僕与马，独身步田畴。牛竖歌我傍，听之为久留。”

《晏子春秋·谏上十七》：“ 景公 游於 牛山 ，北临其国城而流涕曰：‘若何滂滂去此而死乎？’”后以“牛山叹”、“牛山泪”、“牛山悲”、“牛山下涕”喻为人生短暂而悲叹。 晋 陆机 《齐讴行》：“鄙哉 牛山 叹，未及至人情。” 唐 李白 《古风》之二三：“ 景公 一何愚？ 牛山 泪相续。物苦不知足，得 陇 又望 蜀 。” 唐 李白 《君子有所思行》：“无作 牛山 悲，惻愴泪霑臆。” 清 顾炎武 《齐祭器行》：“ 牛山 下涕何悲苦，岁久光华方出土。”

比喻晚年。 南朝 宋 颜延之 《自陈表》：“禀恩明世，负报冥暮，仰企端闈，上恋罔极。”

[释义]
(1) （动）（作文、绘画等）确定主题。
(2) （名）含意。
[构成]
动宾式：命｜意
[例句]
大家不了解他这句话的命意所在。（作宾语）

◎ 命意 mìngyì
(1) [determine a topic]∶确定诗文、绘画等的主题
(2) [implication]∶寓意;含意
大家不了解他这句话的命意所在
寓意；用意。常用指作文、绘画等的确立主旨。 宋 邓椿 《画继·山水林石·陈用之》：“ 宋復古 八景，皆是晚景，其间《烟寺晚鐘》、《瀟湘夜雨》，颇费形容……盖 復古 先画而后命意，不过略具掩靄惨淡之状耳。” 明 方孝孺 《张廷壁书》：“足下於此固已知之矣，而出言命意未免有艰苦涩滞之态。” 清 叶廷琯 《吹网录·承安宫鼎铭》：“二君之作，又命意各殊。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·＜绛洞花主＞小引》：“《红楼梦》是 中国 许多人所知道，至少，是知道这名目的书。谁是作者和读者姑且勿论，单是命意，就因读者的眼光而有种种。”

谓遵天子之命所进行的祭祀。《左传·僖公三十一年》：“ 相 之不享於此久矣，非 卫 之罪也，不可以閒 成王 周公 之命祀，请改祀命。” 杨伯峻 注：“閒借为干，犯也，违也……盖诸侯之国所当祀者，由 周 王室命之； 卫 国之所当祀者，为 成王 周公 所命，今祀 相 ，在命祀之外者，故云犯 成王 周公 之命祀也。”《左传·哀公六年》：“三代命祀，祭不越望。”《国语·鲁语上》：“大惧乏 周公 太公 之命祀，职贡业事之不共而获戾。” 韦昭 注：“ 贾 （ 贾逵 ） 唐 （ 唐固 ）二君云：‘ 周公 为太宰， 太公 为太师，皆掌命诸侯之国所当祀也。’”

旧指人命的赔偿费。 清 张集馨 《道咸宦海见闻录·咸丰九年》：“大姓如击毙小姓二十命，小姓仅击毙大姓十命，除相抵外，照数需索命价，互讼到官。” 清 张集馨 《道咸宦海见闻录·咸丰九年》：“上问曰：‘命价每名若干？’”

见“ 木棉 ”。

谓命硬克妨亲人。 元 武汉臣 《老生儿》楔子：“这孙儿好是命毒也，我那兄弟早年间亡化过了……随后不想兄弟媳妇儿可也亡化过了，单留下这孩儿。”

犹好运。 元 无名氏 《来生债》第三折：“这便是风送 王勃 赴 洪都 的命彩。”

古代管乐器名。 唐 韩愈 李正封 《晚秋郾城夜会联句》：“青娥翳长袖，红颊吹鸣籥。” 钱仲联 集释引 孙汝听 曰：“籥，乐器。 郭璞 云：‘籥如笛，三孔而短小。’”

1.见"鸣玉宴"。

著名于世。 明 李贽 《与焦弱侯书》：“文章鸣世与道德垂芳等，然众生尽时则此名尽，大丈夫不愿寝处其中也。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“厥后有诗人 加黎陀萨 （Kalidasa）者出，以传奇鸣世，间染抒情之篇。”

(1).琴。《韩非子·说林下》：“ 文子 曰：‘吾尝好音，此人遗我鸣琴；吾好珮，此人遗我玉环。’” 晋 陆机 《拟东城一何高》诗：“闲夜抚鸣琴，惠音清且悲。” 唐 柳宗元 《李西川荐琴石》诗：“远师 騶忌 鼓鸣琴，去和《南风》愜 舜 心。”
(2).弹琴。 唐 高适 《登子贱琴堂赋诗》之一：“ 宓子 昔为政，鸣琴登此臺。” 唐 黄滔 《湘中赠张逸人》诗：“鸣琴坐见燕鸿没，曳履吟忘野逕赊。” 宋 周密 《齐东野语·作邑启事》：“鸣琴堂上，将貽不治事之讥；投巫水中，必得擅杀人之罪。”
(3).《吕氏春秋·察贤》：“ 宓子贱 治 单父 ，弹鸣琴，身不下堂而 单父 治。”后因用“鸣琴”称颂地方官简政清刑，无为而治。 唐 郎士元 《送长沙韦明府》诗：“遥知讼堂里，佳政在鸣琴。” 明 王錂 《寻亲记·修筑》：“下官 封丘县 宰是也。才非雉锦，政忝鸣琴。” 清 陈梦雷 《赠臬宪于公》诗：“製锦功偏著，鸣琴政自循。”

清 代官名。掌撰拟、记载、翻译、缮写。或由举人考授，或由特赐。《恨海》第一回：“ 王乐天 是个内阁中书，与 陈戟临 一般都未曾补缺。”参阅《清史稿·职官志一》。

指佛教教义。《北齐书·高元海传》：“ 文宣 天保 末年敬信内法，乃至宗庙不血食，皆 元海 所谋。”

指 韩信 囊沙破敌之计。 楚 汉 战争时 韩信 与 楚 将 龙且 隔 潍水 而阵。 韩信 夜令人以万馀囊盛沙，壅水上流，然后引军半渡，进击 龙且 。既战，佯败退走。 且 追 信 渡水， 信 使人决壅囊，水大至， 龙且 军大半不得渡， 信 乘机击杀 且 ，大破 楚 军。见《史记·淮阴侯列传》。《旧唐书·郑畋传》：“及至囊沙减灶，伐鼓扬旌，四凶方侈於兽心，一阵尽涂於 龙尾 。”

摊派征收。 明 何良俊 《四友斋丛说·史九》：“盖各里派徵钱粮，譬如本户该徵白银十两，但纳串二三两与粮里，收去银三四两，则粮里絶不敢至其家催办矣。”《清会典事例·户部·计屯贴运》：“赤军四百八十名，按名派徵运费银一两三钱三分。”

犹叛徒。《左传·昭公十四年》：“﹝ 南蒯 ﹞侍饮酒于 景公 （ 齐景公 ）。 公 曰：‘叛夫！’对曰：‘臣欲张公室也。’”

犹剖解。《后汉书·西羌传论》：“若乃陷击之所歼伤，追走之所崩籍，头颅断落於万丈之山，支革判解於重崖之上，不可校计。”

喻指哀叹人生短暂的人。 宋 朱熹 《水调歌头·檃括杜牧之（齐州）诗》词：“无尽今来古往，多少春花秋月，那更有危机。与问 牛山 客，何必泪霑衣？”参见“ 牛山叹 ”。