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即抹子。泥水匠抹墙用的工具。 宋 邓椿 《画继·论远》：“ 郭熙 见之，又出新意，遂令圬者不用泥掌，止以手枪泥於壁，或凹或凸。”

拘泥于文字。《新唐书·姚崇传》：“庸儒泥文不知变。” 明 高攀龙 《＜崇文会语＞序》：“ 姚江 天挺豪杰，妙悟良知，一破泥文之蔽，其功甚伟。” 清 魏源 《＜董子春秋发微＞序》：“盖彼犹泥文，此优柔而饜飫矣。”

用木炭条绘成的画。是素描的一种。因其线条较粗，调子匀整，故适于描绘大幅画及作油画的底稿。在绘画教学中，木炭画是素描的基本练习。

1.charcoal drawing

刑具。木指“三木”，索即绳索，用以拘系犯人。 汉 司马迁 《报任少卿书》：“今交手足，受木索，暴肌肤，受榜箠，幽於圜墙之中。” 唐 杜牧 《华清宫》诗：“北扉闲木索，南面富循良。” 宋 苏轼 《策别六》：“今州县之吏，受賕而鬻狱……则至於婴木索，受笞箠，此亦天下之至辱也。” 明 刘基 《送海宁张知州满任去官序》：“租赋时集，木索不用，譁訐之声，化为弦诵。”

(1).旧谓五行神之一，主木。《山海经·海外东经》“东方 勾芒 ，鸟身人面” 晋 郭璞 注：“木神也，方面素服。” 唐 丘光庭 《兼明书·五行神》：“木神曰 勾芒 ，火神曰 祝融 。”
(2).谓树木变成的精怪。 北齐 邢劭 《新宫赋》：“木神水怪，海若山祇，千变万化，殊形异宜。”
(3).木刻的神像。 唐 段成式 《酉阳杂俎·贝编》：“梵僧 不空 ，得总持门，能役百神……每祈雨，无他轨则，但设数绣座，手簸旋数寸木神，念呪掷之，自立於座上，伺木神吻角牙出，目瞚，则雨至。”

作标志的木桩。《宋史·河渠志七》：“ 申港 又以 江阴军 钉立标楬，拘拦税船，每潮来，则沙泥为木标所壅，淤塞益盛。”

◎ 命令句 mìnglìngjù
[imperative sentence] 表达祈使意向的句子

1.imperative sentence

语法名词。要求或者希望别人做或不做某事时用的句子。在书面上，句末用句号或感叹号。今多称“祈使句”。

命里注定（命裏注定）　

见“ 命中注定 ”。

犹命终。《太平广记》卷三二二引 晋 陶潜 《续搜神记·王恒之》：“法师来曰：‘贫道以某月日命过，罪福皆不虚。’应若影响。”命过，《搜神后记》卷六作“命故”。

见“ 命过 ”。

◎ 鸣声上下 míngshēng-shàngxià
[Birds sing up and down in trees] 意思是鸟到处鸣叫。上下,树的上部和下部

传说中的水中动物名。《山海经·中山经》：“ 鲜山 ，多金玉，无草木。 鲜水 出焉，而北流注于 伊水 。其中多鸣蛇，其状如蛇而四翼，其音如磬，见则其邑大旱。” 汉 张衡 《南都赋》：“其水虫则有蠳龟、鸣虵、潜龙、伏螭。”

见"鸣鵙"。

细密如毛的雨。 宋 汪元量 《越州歌》之十四：“丝风毛雨共凄凉， 燕子楼 空恨恨长。”

对小孩子、年轻人的贬称。 茅盾 《子夜》四：“常在 上海 报上露名字的 吴荪甫 是嫡亲外甥，而且打了急电来－－光景是有要事相商，这就比昨天还是拖鼻涕的毛小子的镇上‘新贵’们很显见得根基不同了。”

(1).牛马。借指播迁中的君王车驾。《左传·僖公二十八年》：“不有居者，谁守社稷？不有行者，谁扞牧圉？” 杜预 注：“牛曰牧，马曰圉。”《旧唐书·杜让能传》：“ 沙陀 逼京师， 僖宗 苍黄出幸。是夜 让能 宿直禁中，闻难作，步出从驾…… 让能 谢曰：‘臣家世歷重任，蒙国厚恩，陛下不以臣愚，擢居近侍。临难苟免，臣之耻也；获扞牧圉，臣之幸也。’” 明 张煌言 《北征录》：“众以 李将军 无兵，恐虏骑突至，则无以捍牧圉，留余保障。”
(2).指养牛马的人。《左传·襄公十四年》：“大夫有贰宗，士有朋友，庶人工商、皂隶、牧圉皆有亲暱。”《后汉书·第五伦传论》：“然而君子侈不僭上，俭不偪下，岂尊临千里而与牧圉等庸乎？” 唐 欧阳詹 《唐天志》：“日月星辰，亦天之器物也；神祇精灵，亦天之牧圉、臺隶也。” 明 刘基 《宝林同讲师渴马图歌》：“莝秣失时，罪在牧圉。”
(3).指牧地；边境。 唐 李德裕 《幽州纪圣功碑铭》：“ 鴈门 之北， 羌 戎 杂处，濈濈羣羊，茫茫大卤，纵其梟骑，惊我牧圉。”《旧五代史·周书·孔知濬传》：“ 知濬 抚士得宜，人皆尽力，故西疆无牧圉之失。”
(4).饲养牲畜。 宋 乐史 《广卓异记·罗宏信》：“ 罗宏信 初为本军步射小校，掌牧圉。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·念秧》：“少年又以家口相失，夜无僕役，患不解牧圉。 王 因命僕代摄莝豆。”

复姓。《周书·怡峰传》：“ 怡峯 字 景阜 ， 辽西 人也，本姓 默台 ，因避难改焉。”

默默申告。 明 张居正 《答按院陈公文衡核事实书》：“僕以菲薄，谬膺重寄，事无大小，必默告於天地祖宗列圣而后行。”

擦掉。《水浒传》第三九回：“话説当下 李逵 把指头捺倒了那女娘……看看苏醒，扶将起来。看时，额角上抹脱一层油皮。”

(1).谓后来行事的指导；未来的借鉴。《管子·山权数》：“故君无失时，无失策，万物兴丰。无失利。远占得失以为末教。”
(2).无关根本的教导。 汉 徐干 《中论·务本》：“且先王之末教也，非有小才小智则亦不能为也。”