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◎ 内传 nèizhuàn
[biography] 旧时一种人物传记小说体裁,以记载某人的遗闻轶事为主

(1).古代经学家称专主解释经义的书为内传，与广引事例、推演本义的外传相对。如《汉书·艺文志》有《韩内传》四卷，为 汉 韩婴 解《诗》之作，今佚。又《左传》被称为《春秋》的内传。 三国 吴 韦昭 《国语解叙》：“参之以‘五经’，检之以‘内传’，以《世本》考其流，以《尔雅》齐其训。” 唐 柳宗元 《非国语上·大钱》：“ 左氏 又於内传曰：‘王其心疾死乎？’其为书皆类此矣。”
(2).传记的一种。以传主遗闻逸事的记述为主。如《隋书·经籍志二》有《汉武内传》、《关令内传》、《南岳夫人内传》等。 唐 李商隐 《碧城》诗之三：“ 武皇 内传分明在，莫道人间总不知。” 鲁迅 《呐喊·阿Q正传》：“传的名目很繁多：列传，自传，内传，外传，别传，家传，小传……而可惜都不合。”

封事。 宋 王庭珪 《送胡邦衡之新州贬所》诗：“囊封初上九重关，是日清都虎豹闲。” 宋 周密 《齐东野语·洪君畴》：“次月囊封言古今为天下患者三：宦官也；外戚也；小人也。”《明史·文苑传一·徐一夔》：“往 宋 极重史事……侍从之直前启事，中外之囊封匭奏，下至钱穀、甲兵、狱讼、造作，凡有关政体者，无不随日以録。”参见“ 封事 ”。参阅 宋 戴埴 《鼠璞·封章》。

犹下策。《后汉书·马援传》：“ 章邯 畏口而奔 楚 ， 燕 将据 聊 而不下，岂其甘心末规哉？悼巧言之伤类也。” 李贤 注：“末规，犹下计也。”

方言。雾。《吴歌甲集·一朝迷露间朝霜》：“一朝迷露间朝霜，姑娘房里懒梳妆。” 顾颉刚 注：“迷露，雾也。”

(1).迷失方向。 南朝 宋 鲍照 《拟古》诗之一：“南国有儒生，迷方独沦误。” 黄节 补注：“ 胡枕泉 曰：‘方，犹道也。’……此言迷道独沉沦谬误也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·哀吊》：“虽有通才，迷方告控。” 周振甫 注：“ 唐 写本‘告’作‘失’。迷失方向，失去控制。” 唐 韩愈 《秋怀诗》之六：“丧怀若迷方，浮念剧含梗。”《旧五代史·世袭传二·钱元瓘》：“白昼如雾， 吴 师迷方，遂败之。”
(2).佛教语。指令人迷惑的境界；迷津。 唐 李白 《秋日登扬州西灵塔》诗：“玉毫如可见，于此照迷方。” 唐 皎然 《晚春寻桃源观》诗：“全觉此身离俗境，玄机亦可照迷方。” 明 梅鼎祚 《玉合记·缘合》：“小妮唤名 慧月 ，生来有些劣撇，替人指点迷方，自己积成寃孽。”

威猛勇敢。 汉 王充 《论衡·解除》：“主人猛勇，姦客不敢闚也。”《说唐》第三九回：“﹝ 梁师泰 ﹞生得金脸红鬚，手执双锤，十分猛勇。” 沙汀 《困兽记》二：“‘要得！把从前演剧的精神拿出来吧！’ 吕康 忽然猛勇的说。”

内心境界。 明 屠隆 《綵毫记·仙官列奏》：“惟 李白 不修小节，放浪诗酒，内境超然，灵明无恙，合许昇躋。”

国内的祸害忧患。《后汉书·陈蕃传》：“内患渐积，外难方深。”

外患

1.internal troubles

果实最里面的一层果皮，如桃、梅等包在种子外面的一层硬壳。

1.endocarp

(1).反省。《列子·仲尼》：“务外游不知务内观。外游者求备於物，内观者取足於身。”
(2).即内视。道家的修养方法之一。谓不观外物，绝念无想。 宋 苏辙 《和子瞻沉香山子赋》：“收眎内观，燕坐终日。”《云笈七籤》卷十七：“ 老君 曰：内观之道，静神定心，乱想不起，邪妄不侵。”

外表

(1).泛指天子的六宫。《周礼·天官·内宰》：“会内宫之财用。” 郑玄 注：“计夫人以下所用财。” 贾公彦 疏：“以其云内宫，是总六宫之内所有财用皆会计之。”
(2).指后宫。《左传·襄公二十八年》：“ 陈须无 以公归，税服而如内宫。”
(3).指女性的子宫。 宋 秦醇 《赵飞燕别传》：“臣妾数月来，内宫盈实，月脉不流，饮食甘美，不异常日。”

内心刚强。《易·坎》“行有尚” 三国 魏 王弼 注：“内亨外闇，内刚外顺，以此行险，行有尚也。” 宋 欧阳修 《再论水灾状》：“祠部员外郎直史馆知襄州 张瓌 静默端直，外柔内刚，学问通达。” 明 李东阳 《明故中顺大夫南京大常寺少卿掌尚宝司事夏公行状》：“公为人宽厚简易，内刚外和。”

鹿死不择荫（鹿死不擇廕）　

见“ 鹿死不择音 ”。

指坐卧之具。古人所谓“坐榻”。《梁书·处士传·阮孝绪》：“所居室唯有一鹿牀，竹树环绕。”

粗布。《吕氏春秋·贵生》：“ 颜闔 守閭，鹿布之衣，而自饭牛。” 许维遹 集释引 洪颐煊 曰：“鹿，即‘麤’字之省。”

(1).用青桐芽叶制成的饮料。 明 李日华 《紫桃轩杂缀》：“ 泰山 无佳茗，山中人摘青桐芽点饮，号女儿茶。”《红楼梦》第六三回：“沏了一盄子女儿茶，已经吃过两碗了。”
(2).植物名。 明 徐光启 《农政全书》卷五四：“女儿茶，一名牛李子，一名牛筋子。生田野中……採嫩叶煠熟，水浸淘浄，油盐调食；亦可蒸曝作茶，煮饮。”

1.【医】diversifolious buckthorn root or leaf

阴阳家以丁为火，以壬为水。丁为阳中之阴，壬为阴中之阳。以丁女而为妇于壬，则水火相合，谓之“女丁妇壬”。 唐 韩愈 《陆浑山火和皇甫湜用其韵》：“火行於冬古所存，我如禁之絶其飱，女丁妇壬传世婚，一朝结讎奈后昆。”

古神话中拔树的巨人。语出《楚辞·招魂》：“一夫九首，拔木九千些。” 王逸 注：“言有丈夫，一身九头，强梁多力，从朝至暮，拔木九千枚也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·辨骚》：“ 康回 倾地， 夷羿 彃日，木夫九首，土伯三目，譎怪之谈也。”

木制的刀。 唐 段成式 《酉阳杂俎·木篇》：“其实如枣，以竹刀剖则甘，铁刀剖则苦，木刀剖则酸，芦刀剖则辛。” 宋 孟元老 《东京梦华录·驾登宝津楼诸军呈百戏》：“有花粧轻健军士百餘，前列旗帜，各执雉尾蛮牌木刀，初成行列拜舞。”

马名。 唐 张彦远 《历代名画记·唐朝上》：“天下一统， 西域 大宛 ，岁有来献，詔於北地置羣牧，筋骨行步，久而方全，调习之能，逸异并至，骨力追风，毛彩照地，不可名状，号木槽马。”