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宁可玉碎，不能瓦全（寧可玉碎，不能瓦全）　

亦作“ 寧为玉碎，不为瓦全 ”。宁做玉器被打碎，不做陶器得保全。比喻宁愿为正义而死，不愿苟全性命。《北齐书·元景安传》：“大丈夫寧可玉碎，不能瓦全。” 刘绍棠 《花街》：“宁为玉碎，不为瓦全，无耻苟活，生不如死。”

见“ 牛衣对泣 ”。

胃病的一种。指人把食物吃进胃里又吐了出来，犹如牛反刍一样的病症。《楞严经》卷五：“我有口业，於过去劫轻弄沙门，世世生生，有牛呞病。”

借指吹牛的人。 朱剑 《青石堡》引子：“‘你信他那个小牛皮筒！’ 廉书记 笑了。”

“ 牛头阿旁 ”的省称。 清 黄遵宪 《寄女》诗：“牛旁侍 阎罗 ，黄金狞四目。云欲取屠人，横叉入地狱。”参见“ 牛头阿旁 ”。

◎ 牛毛雨 niúmáoyǔ
[drizzle] 细而密的小雨

细而密的小雨。 茅盾 《追求》三：“空气非常潮闷，从早晨起，又下着牛毛雨，全市像浸在雾气中。”亦作“ 牛毛细雨 ”。 周立波 《暴风骤雨》第一部二：“风是雨的头，风来了，雨也要来的。但到底是瓢泼大雨呢，还是牛毛细雨？还不能知道。”

牛觔。

指 唐 代诗人 李贺 。 贺 诗构思奇特， 杜牧 谓“鲸呿鼇掷，牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻。”传说 贺 将死时，见一绯衣人笑曰：“帝成白玉楼，立召君为记。天上差乐不苦也。”少顷气绝。年仅二十四岁。故后有是称。见 唐 杜牧 《李长吉歌诗叙》、 唐 李商隐 《李长吉小传》、《旧唐书·文艺传下·李贺》。 元 杨维桢 《小游仙》诗之九：“天上莨常宫又成，文章只数老玄卿。五云阁吏亦謫世，牛鬼少年专盛名。”

见“ 农殖 ”。

(1). 商鞅 等 先秦 诸子的经济、军事思想和政策。重视农业和战争，主张两者结合。《商君书·农战》：“国待农战而安，主待农战而尊。”《汉书·东方朔传》：“ 朔 上书陈农战彊国之计，因自讼独不得大官，欲求试用。”
(2).指屯田。 南朝 宋 何承天 《安边论》：“因民所居，并修农战，无动众之劳，有扞卫之实。”

见“ 輦舆 ”。

御车的篷盖。

(1).内心平和。《礼记·乐记》：“乐极和，礼极顺，内和而外顺，则民瞻其颜色而弗与争也。”
(2).家庭和睦。《礼记·昏义》：“古者天子后立六宫……以听天下之内治，以明章妇顺，故天下内和而家理。”

(1).在宫内掌管。《后汉书·窦宪传》：“ 和帝 即位，太后临朝， 宪 以侍中，内干机密，出宣誥命。” 李贤 注：“干，主也，或曰古‘管’字也。”
(2).指主管宫廷机要的人。《宋书·何偃传》：“内干 胡法宗 宣詔，逮问北伐。”
(3).指主管家政之才。 明 李东阳 《先叔父前金吾左卫百户李公墓志铭》：“初娶 唐氏 ，秀朗有内干。”

佛教徒称佛经为内典。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“内典初门，设五种禁；外典仁义礼智信，皆与之符。” 宋 王禹偁 《左街僧录通惠大师文集序》：“释子谓佛书为内典，谓儒书为外学。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·蒋太史》：“为人篤嗜内典，一意台宗，虽早登禁林，常有出世之想。” 柳亚子 《＜燕子龛遗诗＞序》：“君精通内典，然未尝见其登坛説法。”

旧时富家宅院，内院院门一般有雕刻的垂花倒悬于门额两侧，门上边盖有宫殿式的小屋顶，称“内垂门”。《红楼梦》第五三回：“ 寧国府 从大门、仪门、大厅、暖阁、内厅、内三门、内仪门并内垂门，直到正堂，一路正门大开，两边阶下一色朱红大高烛，点得两条金龙一般。”

宋 米芾 善以水墨点染写山川岩石。虽似不求工细，但云烟连绵、林木掩映，别具疏秀脱俗之风格。其子 友仁 继承家学，并在山水技法上有所发展。世因称其父子所画山水为“米家山”。 明 汪砢玉 《名画题跋四》有《元人题米家山》一首。

偏颇的政教。 宋 曾巩 《洪范传》：“ 舜 之治民，为皇建其有极，用敷锡厥庶民，非偏政逸德之谓也。”

品骘；评定。 明 王世贞 《＜艺苑卮言＞序》：“余始有所抨隲於文章家，曰《艺苑卮言》者，成自戊午耳。然自戊午而岁稍益之，以至乙丑而始脱稿。”

黄鼠。古时 契丹 称黄鼠为貔貍。