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古代西南少数民族名。《后汉书·南蛮西南夷传·哀牢》：“其王 贤栗 遣兵乘箄船，南下 江 汉 ，击附塞 夷 鹿茤 。 鹿茤 人弱，为所禽获。”

指用鸬鹚杓所斟之酒。泛指美酒。 清 黄景仁 《别亦园诸君即用屠笏岩赠别原韵》：“赠我琼瑶篇，酌我鸕鷀酒。”参见“ 鸕鷀杓 ”。

指 后汉 祢衡 。 衡 为 平原 人，因有此称。 宋 秦观 《口号》诗：“ 平原居士 今无影， 鸚鵡 空洲谁举杯。”

指 汉 丞相 曹参 饮酒故事。 宋 曾巩 《静花堂》诗：“客来但饮 平阳 酒，衙退常携 靖节 琴。”参见“ 平阳 ”。

古星名。属角宿。即长蛇座γ、π二星。《晋书·天文志上》：“平星二星，在库楼北，平天下之法狱事，廷尉之象也。” 隋 李播 《周天大象赋》：“按三条於平道，宾万国於天门，置平星以决狱，列骑官而卫閽。”

数落，斥责。 元 无名氏 《翫江亭》第三折：“我这般躬身叉手，曲脊低头。背着你，街上人都捻舌排説我哩！”《金瓶梅词话》第五一回：“他在背地调汉子，俺们这几个谁没吃他排説过！”

见“ 排墙 ”。
亦作“ 排墻 ”。1.推倒墙壁。《晋书·王衍传》：“﹝ 石勒 ﹞使人夜排墙填杀之。” 明 陈子龙 《献山东俘志感》诗：“回师朝拔帜，作贼夜排墙。” 清 黄宗羲 《汪魏美墓志铭》：“已知其在 孤山 ，放船就之。 魏美 终排墻遁去。”
(2).一排排的墙壁。 清 黄遵宪 《纪事》诗：“千头万头动，竞进如排墙。”

见“ 排閤 ”。

水的支流。多比喻由本源的事物派生的分支。 北魏 郦道元 《水经注·漓水》：“﹝ 平乐水 ﹞左会 谢沭 众溪，派流凑合。” 南朝 梁 刘孝标 《广绝交论》：“然则利交同源，派流则异。”《资治通鉴·隋恭帝义宁元年》：“﹝ 李密 ﹞自恃兵强，欲为盟主，使 祖君彦 復书（ 李渊 ）曰：‘与兄派流虽异，根系本同。’”

批示答复。《随园诗话补遗》卷八引 清 孙云凤 《贺新凉》词：“容与否？望批覆！” 陈登科 《风雷》第一部第六十章：“你们对县委的批覆，是不是还有意见啊！”

见“ 南讹 ”。

《礼记·檀弓上》：“今 丘 也，东西南北之人也。” 郑玄 注：“东西南北，言居无常处也。”后因以“南北人”指居无常处、行踪不定的人。 唐 杜甫 《谒文公上方》诗之三：“ 甫 也南北人，芜蔓少耘锄。”

著名的地区。 南朝 齐 谢朓 《酬德赋》：“君紓组於名邦，貽话言於川渚。” 清 李渔 《与某郡伯书》：“贵治之繁剧，甲於海内诸名邦。”《解放日报》1986.6.7：“ 余姚 何以称文献名邦呢？原来自 汉 以来，此地文化发达，贤达辈出。”

　　模块化:按照功能将一个软件切分成许多部分单独开发,然后再组装起来,每一个部分即为模块。其优点是利于控制质量、利于多人合作、利于扩充功能等,是软件工程中一种重要的开发方法。

(1).魔鬼之宫。 宋 陆游 《掩户》诗：“ 太山 蚁蛭初何有，佛国魔宫本亦平。”
(2).喻恶势力盘踞的地方。 郭沫若 《朋友们怆聚在囚牢里》诗：“我们囚在迷茫的雾中，我们囚在惨毒的魔宫。”

暗中运行。 明 唐顺之 《谢赐银币表》：“神功默运，丑类虽既遁而復擒；天賚宠颁，臣子获记功而宥过。” 清 薛福成 《强邻环伺谨陈愚计疏》：“羣才之振奋，默运於九重之精神。” 严复 《救亡决论》：“然则 圣祖 之精神默运，直至二百年而遥。”

谓默然成仙。《文选·颜延之＜五君咏·嵇中散＞》：“形解验默仙，吐论知凝神。” 李善 注引《桓子新论》：“圣人皆形解仙去，言死，示民有终。” 吕延济 注：“验之则 康 （ 嵇康 ）默而仙矣。” 唐 皎然 《答韦山人隐起龙文药瓢歌》：“世人强知金丹道，默仙不成秽仙老。”

见“ 默倒 ”。

石磨中心。亦喻核心人物。 鲁迅 《书信集·致胡风》：“所以我想最好于明年小饭店开张时，由你为磨心，定一地点和日期，通知我们，大家谈一谈，似乎比简单的写信好。”

传说 轩辕氏 铸镜时用以磨镜的石头。 宋 曾慥 《类说·述异记》：“ 镜湖 ，俗传 轩辕氏 铸镜於此，今有磨镜石，石上不生蔓草。”