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鹏鸟和知了。比喻大小悬殊之二物。 唐 孙嘉之 《对书史百家策》：“ 孙武 绚其韜略， 蒙叟 混其鹏蜩。” 宋 司马光 《到并州已复数月率尔成诗》：“鹏蜩定有分，不若寸心灰。”

芦苇的花。

烧炼。 元 冯尊师 《苏武慢》词：“起三阳真火，时时烹鍊，九还逃避。”

(1).犹同僚；朋辈。《三国志·魏志·邓艾传》：“ 艾 性刚急，轻犯雅俗，不能协同朋类。” 晋 葛洪 《＜抱朴子＞自叙》：“至於粮用穷匱，急合汤药，则唤求朋类，或见济，亦不让也。”
(2).同类事物。 唐 韩愈 《答柳柳州食虾蟆》诗：“叵堪朋类多，沸耳作惊爆。”

象声词。形容鼓声。 唐 南卓 《羯鼓录》：“ 宋开府 璟 ……与上论鼓事曰：‘不是 青州 石末，即是 曾山 花甆，捻小碧上，掌下须有朋肯声。’”

◎ 抨弹 pēngtán
(1) [lash]∶弹劾
(2) [critize]∶批评;攻击

1.attack (in speech or writing)

(1).弹劾。《汉书·杜周传赞》“ 业 因势而抵陒” 颜师古 注引 汉 服虔 曰：“谓罪败而復抨弹之。” 宋 陆游 《贺蒋中丞启》：“某闻人情不远，立朝谁乐于抨弹。” 宋 洪迈 《容斋四笔·唐御史迁转定限》：“案 唐 世臺官，虽职在抨弹，然进退从违，皆出宰相。”
(2).批评；攻击。 清 顾炎武 《与黄太冲书》：“ 炎武 以管见为《日知録》一书……其已刻八卷及《钱粮论》二篇，乃数年前笔也，先附呈大教。倘辱收诸同志之末，赐以抨弹，不厌往復，以开末学之愚，以貽后人，以幸万世，曷胜祷切！” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺二·王奉常论诗语》：“此真高识迥论，令 于鳞 、 大美 早闻此语，当不开后人抨弹矣。” 章炳麟 《诸子学略说》：“ 庄子 晚出，其气独高，不惮抨弹前哲。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“今为此篇，非云已尽西方最近思想之全，亦不为 中国 将来立则，惟疾其已甚，施之抨弹，犹神思新宗之意焉耳。”

种类式样。 宋 周煇 《清波杂志》卷七：“ 煇 家旧藏《歷代钱谱》十卷…… 周 秦 后钱之品样具著於帙。”

(1).犹万物。《易·乾》：“云行雨施，品物流形。” 汉 蔡邕 《太尉汝南李公碑》：“惟清惟敏，品物以熙。” 唐 刘肃 《大唐新语·釐革》：“宜革前弊，庶上下交泰，品物咸通。”《宋史·乐志七》：“阳和啟蛰，品物皆春。” 明 宋濂 《松风阁记》：“天机一动，随品物以流形。”
(2).指各类特定范围之物。各种神物。《国语·楚语下》：“天子徧祀羣神品物。” 韦昭 注：“品物，谓若八蜡所祭猫虎昆虫之类。”
(3).指各类特定范围之物。各种肴馔。 唐 冯贽 《云仙杂记·品物互徵古事》：“ 房璘 至人家，凡閲四筵，摘其品物，互徵古事，一一切当。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·张鸿渐》：“俄倾，罗酒浆，品物精洁。”
(4).物品，东西。 郁达夫 《浙东景物纪略·冰川纪秀》：“凡中国画或水彩画里所用得着的各种点景的品物，都已经齐备了。”

陵墓。 臧克家 《别长安》诗：“ 黄帝 的墓陵该有参天的松柏，我没有去参拜，留一个神秘的影子在心中。”

古代称授予民众为公家放牧的场地。后泛指牧场。《周礼·地官·载师》：“以官田、牛田、赏田、牧田任远郊之地。” 孙诒让 正义：“ 江永 曰：牛田、牧田，兼用先、后 郑 之説，皆是授民以田，而为公家畜牧。” 唐 储光羲 《牧童词》：“不言牧田远，不道牧陂深。” 明 丘濬 《大学衍义补·牧马之政上》：“古人养马，处处皆有牧田，即今之草场也。”

终兴，一直振兴。《左传·昭公十一年》：“且譬之如天，其有五材而将用之，力尽而敝之，是以无拯，不可没振。” 杨伯峻 注：“《小尔雅·广言》：‘没，终也。’振犹兴也。犹云不可终兴。”

亦作“没账”。1.没有关系。《初刻拍案惊奇》卷三二：“ 唐卿 船里静悄悄，鬼也没个走将来，晓得没帐。”《醒世姻缘传》第三回：“ 晁大舍 説道：‘没帐！叫他咒去！’”
(2).指没有份。《儒林外史》第三二回：“我在这里算着，那话已有个完的意思，若再遇个人来求些去，你就没账了。”
(3).钱钞结算完了。如：给你三十元，咱俩没帐了。

《景德传灯录·慧能大师》：“ 开元 中，有沙门 道一 住传法院，常日坐禪，师知是法器，往问曰：‘大德坐禪图什么？’ 一 曰：‘图作佛。’师乃取一塼於彼庵前石上磨。 一 曰：‘师作什么？’师曰：‘磨作镜。’ 一 曰：‘磨塼岂得成镜邪？’师曰：‘坐禪岂得作佛邪？’”后用作比喻事情不能成功的典实。亦作“ 磨砖作镜 ”、“ 磨甎作镜 ”。 宋 陆游 《仰首座求钝庵》诗：“掘井及泉那用巧，磨砖作镜未为愚。” 梁启超 《新民说》十六：“而此三者，在今日之 中国 能有之乎？吾有以知其必不能也。不能而犹云欲以新道德易国民，是所谓磨甎作镜、炊沙求饭也。”

比喻十分困难。 梁斌 《红旗谱》二三：“ 冯老兰 在父亲艰难困苦里，在磨扇压住手的时候，夺去了他们的‘宝地’，这是一辈子的深仇大恨。” 梁斌 《播火记》一：“明理不用细讲，我有磨扇压住手的事情，借你的车马使一下，你送客人再借别人的。”参见“ 磨扇坠着手 ”。

(1).高尚的节操。《后汉书·冯衍传下》：“离尘垢之窈冥兮，配 乔 松 之妙节。”
(2).美妙的节奏。 南朝 梁 简文帝 《七励》：“飞七盘之妙节，动六变之清和。”

(1).华美。 汉 班固 《竹扇赋》：“青青之竹形兆直，妙华长竿纷寔翼。”
(2).美丽的月光。 南朝 宋 鲍照 《中兴歌》之五：“三五容色满，四五妙华歇。” 钱振伦 集注：“《古诗》：‘三五明月满，四五詹兔缺。’”
佛教语。谓神妙绚丽之天花。《无量寿经》卷上：“天雨妙华，以散其上，自然音乐，空中讚言。”

指佛教经典。以其说法微妙，故云。 南朝 梁简文帝 《大法颂序》：“极修妬之妙典，研龙宫之祕法。” 南朝 梁 沉约 《内典序》：“曲辨情灵，栖心妙典，伏膺空有之説，博综兼忘之书。” 南朝 梁 萧统 《谢敕赉制旨大涅槃经讲疏启》：“甘露妙典，先降殊恩。”

犹精通。《晋书·乐志上》：“时 阮咸 妙达八音，论者谓之神解。”《宋书·谢灵运传》：“一简之内，音韵尽殊；两句之中，轻重悉异。妙达此音，始可言文。”

　　简介

　　期货基金是一种以期货为主要投资对象的投资基金。期货是一种合约，只需一定的保证金(一般为5%-10%)即可买进合约。期货可以用来套期保值，也可以以小博大，如果预测准确，短期能够获得很高的投资回报;如果预测不准，遭受的损失也很大，具有高风险高收益的特点。因此，期货基金也是一种高风险的基金。

　　期货是指双方约定在将来的某一时间根据合同中的内容对某种特定的货物或金融资产进行交易,而这样的货物即位期货.

　　期货基金的作用

　　1，对推动经济的发展效果。促进资金的横向融通和经济的横向联系，提高资源配置的总体效益。

　　2，对代销机构建立和完善自我约束，自我发展的经营管理机制。

　　3，对投资者开拓投资渠道，扩大投资的选择范围，适应了投资者多样性的投资动机，交易动机和利益的需求，一般来说能为投资者提供获得较高收益的可能性。

　　期货投资基金的特点和功能

　　期货投资基金在国外可以得到快速的发展，这反映了一种市场的力量，说明在客观上存在着对期货投资基金的巨大需求，而产生这种巨大需求的原因正在于期货投资基金所具有的其他投资工具所不具有的特点和功能。具体而言，我们可以将期货投资基金的作用划分为以下几个方面：

　　(一)对中小投资者而言，期货投资基金为他们提供了一种进入期货市场的方式。期货投资基金具有期货交易和基金的双重特征。中小投资者通过期货基金这种方式进入期货市场可以享受期货交易和基金管理的双重优势。

　　(二)对机构投资者而言，期货投资基金为他们提供了改善和优化投资组合的极佳工具。期货投资基金更为重要的功能是对于投资组合而言，它可以起到改善和优化传统投资组合的作用，这一点对于机构投资者来说意义重大。

　　(三)对传统投资者而言，期货投资基金为他们提供了规避股市风险的另类投资渠道。期货投资由于其特殊的保证金交易制度具有风险放大机制，因而在传统投资者眼中是一种比股票和债券投资风险高的多的投资方式，因而人们往往认为期货投资基金也比证券基金有更高的风险性。诚然，就个人投资者而言情况确实如此，但是就期货投资基金而言这却是一种误解。此外更重要的是，由于期货投资同股票投资的零相关甚至负相关性，在股市遭遇系统性风险而大跌的时候，同期的期货投资基金却不受影响甚至表现优越。这样期货基金就成为大资金规避股市风险的绝好投资工具。

　　(四)对稳健投资者而言，期货投资基金为他们在全球进行风险分散提供了可能。

　　全球期货交易所的建立以及相应不断增加的交易活跃的期货合约，使得期货投资基金经理们既可以通过品种也可以通过地域来分散他们的投资组合。

(1).鹿和马。 汉 王充 《论衡·非韩》：“论有益与无益也，比之於鹿马。马之似鹿者千金。天下有千金之马，无千金之鹿。鹿无益，马有用也。” 宋 刘筠 《大酺赋》：“且观夫鱼龙曼衍，鹿马腾驤。”
(2).“指鹿为马”的略语。 晋 葛洪 《抱朴子·君道》：“独任，则悟鹿马之作威， 恭 显 之恶直。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·续黄粱》：“甚且一臂不袒，輒迕鹿马之奸；片语方干，远窜豺狼之地。”参见“ 指鹿为马 ”。