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谓口出放肆之言。《北齐书·元景安传》：“ 景安 告 景皓 慢言，引 豫 言相应和。”《新唐书·李光颜传》：“ 光颜 闻贼至，料兵以赴， 邠 人慢言忷忷，腾譟不肯行。”《新唐书·于頔传》：“俄迁大理卿，为 陕虢 观察使，慢言谢 伟 曰：‘始足下劾我，三进官矣！’益自肆。”

犹休说。 唐 王昌龄 《九日登高》诗：“谩説 陶潜 篱下醉，何曾得见此风流？” 宋 周邦彦 《宴清都》词：“宾鸿谩説传书，算过尽、千儔万侣。”《水浒传》第七六回：“休夸八阵成功，谩説《六韜》取胜。”

诈为好言。《汉书·灌夫传》：“ 夫 闻，怒駡 福 （ 藉福 ）。 福 恶两人有隙，乃谩好谢 蚡 （ 田蚡 ）。” 颜师古 注：“谩犹诡也，诈为好言也。”

唐 舞名。 唐 初有《秦王破阵乐曲》，至 贞观 七年 太宗 制《破阵乐舞图》，后令 魏徵 、 虞世南 等改制歌词，更名《七德》之舞。“七德”语出《左传·宣公十二年》所谓禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财七件事。 唐 白居易 《七德舞》诗：“七德舞，七德歌，传自 武德 至 元和 。”《旧唐书·音乐志一》：“ 贞观 元年，宴群臣，始奏《秦王破阵》之曲……其后令 魏徵 、 虞世南 、 褚亮 、 李百药 改制歌辞，更名《七德》之舞，增舞者至百二十人，被甲执戟，以象战阵之法焉。”

爵位名。 秦 二十等爵中的第七级。《汉书·高帝纪下》：“其七大夫以上，皆令食邑，非七大夫以下，皆復其身及户，勿事。” 颜师古 注：“七大夫，公大夫也；爵第七，故谓之七大夫。”

即 南 董 。 明 陈玉阳 《义犬》第一出：“翰林院抝断 南 狐 笔，傀儡场搬演何朝戏？”详“ 南董 ”。

◎ 脑儿 nǎor
[brains] 供食用的动物脑髓或像脑髓的食品。如:猪脑儿;羊脑儿;豆腐脑儿

方言。眉头。 梁斌 《播火记》十七：“她垂着眼睑，硌就了眉泉，显得更加忧伤了。” 梁斌 《红旗谱》四四：“ 江涛 低下头去，皱起眉泉，深思苦虑。”

见“ 眉峰 ”。

犹言不知怎么办。《初刻拍案惊奇》卷三二：“见他只是不动，没做是处，倒懊悔无及。”

犹空话。 宋 郭应祥 《鹊桥仙·丁卯七夕》词：“独怜词客与诗人，费多少、閒言泼语。”

排遣烦闷。 唐 杜甫 《江亭》诗：“故林归未得，排闷强裁诗。” 宋 程垓 《念奴娇》词：“排闷人间，寄愁天上，终有归时节。” 清 周友良 《珠江梅柳记》：“此唱彼和，聊以排闷。”

见“ 孟诸 ”。

劈头；首先。《全元散曲·＜柳营曲·晋王出寨＞》：“疋先里拿下 王魁 ，省会了 陈殿直 ， 李勉 那廝也听者，奉帝敕来斩你火负心贼。”

古代行射礼时盛筹码的器具。多制成皮树兽形。《仪礼·乡射礼》：“君国中射，则皮树中，以翿旌获，白羽与朱羽糅。” 郑玄 注：“皮树，兽名。”

原为 金 代官韵书，供科举考试之用。 平水 是旧 平阳府 城(今 山西 临汾市 )的别称，因该韵书刊行于此，故名。有两种：一种将 宋 代《礼部韵略》注明同用之韵悉数并合，又原不同用的上声“迥”、“拯”及去声“径”、“征”，亦各并为一部，共一百零六韵：上、下平各十五韵，上声廿九，去声三十，入声十七。其韵目见于 金 王文郁 《平水新刊礼部韵略》、 张天锡 《草书韵会》及 宋 末 阴时夫 《韵府群玉》，为后来作近体诗者押韵的依据。又一种分为一百零七韵，上声“迥”、“拯”不并，为 宋 末 刘渊 《壬子新刊礼部韵略》所本。 刘 书不传，其韵目见于 元 初 熊忠 《古今韵会举要》。

◎ 平权 píngquán
[equal rights] 权力平等;没有尊卑之分
男女平权

1.equal rights

权利平等，没有大小之分。 郭孝成 《蒙古独立记》：“至於 蒙古 ，若能除去苛政，同享平权，其为利益，更不待言。故共和者，非仅汉人之利，汉、满、蒙、回、藏所同利也。今诸王公何以於专制之 满清 ，尚思拥戴。” 孙犁 《白洋淀》：“男女平权了，我也侍候他好几十年了，该换换班了！”

佛教指魔界之民众，不入正道的鬼。《楞严经》卷六：“如不断婬，必落魔道，上品魔王，中品魔民，下品魔女。”

即磨盘。《水浒传》第一一二回：“不隄防贼兵城上飞下一片磨扇来。”《古谣谚·嘉靖初童谚》：“ 嘉靖 二年半，秫黍磨成麪。东街咽瞪眼，西街喫磨扇。” 王老九 《张老汉卖馀粮》诗：“ 秦始皇 ，胡蛮蛮，上下磨扇转得残，磨得百姓骨头烂，血榨净来汗抽干。”参见“ 磨盘 ”。

“磨合罗”的略语。亦以形容呆若泥塑木雕之状。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“酒来后满盏家没命饮，面磨罗地甚情绪。”参见“ 磨合罗 ”。