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暗中发誓。 清 洪昇 《长生殿·密誓》：“只见他誓盟密矢，拜祷孜孜，两下情无二，口同一辞。”

古代北方少数民族部落首领的称谓。《魏书·契丹传》：“其莫弗 贺勿于 率其部落车三千乘，众万餘口，驱徙杂畜，求入内附。”《北史·蠕蠕传》：“ 吐贺真 远遁，其莫弗 乌朱驾頽 率众数千落来降，乃刊石记功而还。”

婚盟的缘分。《再生缘》第一回：“才子佳人偕伉儷，多应前世有盟缘。”

细长如柳叶的双眉。 唐 韩偓 《席上有赠》诗：“小雁斜侵眉柳去，媚霞横接眼波来。”

旧时女子面饰的一种。 明 顾起元 《客座赘语·女饰》：“以小花贴於两眉间，曰眉间俏，古谓之花子。”

暗中交结。 唐 韩愈 《顺宗实录五》：“﹝ 王叔文 ﹞密结 韦执谊 ，并有当时名欲侥倖而速进者： 陆质 、 吕温 、 李景俭 、 韩曄 、 韩泰 、 陈諫 、 刘禹锡 、 柳宗元 等十数人，定为死交。”

深恩。《后汉书·文苑传下·赵壹》：“幸赖大贤，我矜我怜，昔济我南，今振我西。鸟也虽顽，犹识密恩，内以书心，外用告天。”

精密确当。《北史·艺术传上·张胄玄》：“ 胄玄 所为歷法……则上合 尧 时，日永火星；次符 汉 歷，宿起牛初。明其前后，并皆密当。”

奇异的征兆。《乐府诗集·郊庙歌辞六·唐大享拜洛乐章》：“ 汜水 初呈祕象，温 洛 荐表昌图。”

见“ 迷误 ”。

暗于事理；虚诞荒谬。《管子·山权数》：“此使君不迷妄之数也。” 明 刘元卿 《贤奕编·仙释》：“今之言禪者，好为隐语以相迷，大言以相胜，使学之者悵悵然，益入於迷妄。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·破恶声论》：“正信不立，又乌从比较而知其迷妄也。”

◎ 南朝420—589 Náncháo
[Southern Dynasties] 宋、齐、梁、陈四个朝代的总称
南朝四百八十寺。—— 唐· 杜牧《江南春绝句》
南朝自 武昌至 京口。—— 宋· 陆游《过小孤山大孤山》

南北朝 时，经学分为南、北两派。除《诗》、《礼》外， 南朝 为 魏 晋 之学， 北朝 为 东汉 之学。《隋书·儒林传序》：“南北所治章句，好尚互有不同： 江 左，《周易》则 王辅嗣 ，《尚书》则 孔安国 ，《左传》则 杜元凯 。 河 洛 ，《左传》则 服子慎 ，《尚书》、《周易》则 郑康成 。《诗》则并主於 毛公 ，《礼》则同遵於 郑氏 。大抵南人约简，得其英华，北学深芜，穷其枝叶。”后即把 南北朝 的南学与北学两派合称为南北学。 清 皮锡瑞 《经学历史·经学统一时代》：“案史於 隋 一代经学盛衰及南北学统一，説皆明晰。” 范文澜 《中国经学史的演变》第一部分八：“ 南北朝 时代， 北朝 儒生保守汉儒烦琐经学， 南朝 儒生采取 老 庄 创造新经学。所谓南学简约，得其英华（ 要义 ）；北学深芜，穷其枝叶（烦琐）。就是南北学的区别。”

诗体名，齐梁体的别称。 宋 严羽 《沧浪诗话·诗体》：“以时而论，则有建安体、黄初体……齐梁体、南北朝体。”自注：“通 魏 、 周 而言之，与 齐 梁 一也。” 郭绍虞 校释：“则 沧浪 自注‘与齐梁体一也’，当亦同於 齐 梁 格律之体矣。”

指 战国 赵 名将 赵奢 之子 赵括 赵奢 封为 马服君 ，故其子有此称。《史记·白起王翦列传》：“ 韩 赵 恐，使 苏代 厚币説 秦 相 应侯 曰：‘ 武安君 禽 马服子 乎？’曰：‘然。’”

见“ 马垛子 ”。

平安充裕。 宋 苏舜钦 《又答范资政书》：“伏审坐镇之暇，体力平裕。”

平房。 宋 徐照 《高山寺晚望》诗：“小波重迭无平屋，四月阴寒尚裌衣。”《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“﹝ 秦重 ﹞到了一个所在，不是楼房，却是三间平屋。” 茅盾 《尚未成功》：“书房隔壁还有一里一外两间平屋。”参见“ 平房 ”。

旧俗春节时悬挂在门上的彩饰。 清 黄六鸿 《福惠全书·典礼·迎春》：“今州县，每值迎春，听该胥出票，取办猪羊祭品门綵等物，又令各行装演臺阁，娼优扮会之类，殊属多事可笑。”

指贿赂守门人的财物。 清 顾炎武 《日知录·阍人》：“《后汉书·梁冀传》：‘ 冀 寿 共乘輦车，游观第内。鸣鐘吹管，或连继日夜。客到门不得通，皆请谢门者，门者累千金。’今日所谓门包，殆昉於此。” 清 袁枚 《新齐谐·福建解元》：“闻门外喧嚷声，问之，则解元与公家人为门包角口。” 曹禺 《北京人》第一幕：“就你爷爷 老张才 ，一年到头单这大小官的门包钱，就够买地，娶媳妇，生儿子，添孙子！”