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迷茫。 唐 沉佺期 《答魑魅代书寄家人》诗：“何堪万里外，云海已溟茫。” 明 杨慎 《戏效西昆体无题十六韵》：“荡舟凌浩渺，解珮失溟茫。”

(1).北海山名。《庄子·天运》：“夫南行者至於 郢 ，北面而不见 冥山 ，是何也？则去之远也。” 陆德明 释文引 司马彪 云：“ 冥山 ，北海山名。” 郭象 注：“ 冥山 在乎北极，而南行以观之……故 郢 虽见，而愈远冥。”后以喻预期的目标。 清 姚鼐 《＜老子章义＞序》：“南行者久而不见 冥山 ，求之过也。”
(2).即今 石城山 。在 河南 信阳县 。《战国策·韩策一》：“ 韩 卒之剑戟，皆出於 冥山 、 棠谿 、 墨阳 、 合伯膊 。”

幽暗不明。 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效颜延之＜侍宴＞》：“青林结冥濛，丹巘被葱蒨。” 唐 王泠然 《夜光篇》诗：“游人夜到 汝阳 间，夜色冥濛不解颜。” 元 汤式 《一枝花·题崇明顾彦昇上居》曲：“近睹着 扶桑 野阳乌闪烁，遥认着 蓬莱山 烟靄冥濛。” 清 俞樾 《茶香室续钞·青冢无草木》：“ 昭君 墓， 嘉禾 曹秋岳 先生尝至，墓无草木，远而望之，冥濛作黱色，古云青冢。”参见“ 冥蒙 ”。

◎ 莫讲 mòjiǎng
[let alone] 何况
连小孩都懂,莫讲大人了

最末一条弄堂。 茅盾 《子夜》十三：“﹝ 陈月娥 ﹞离开了那工人区域的草棚地带，跑进一个龌龊的里。在末衖一家后门上轻轻打了三下。”

(1). 唐 代 长安 的 兴庆宫 。原系 玄宗 为藩王时故宅，后为宫，位于 大明宫 (东内)之南，故名。 唐 白居易 《长恨歌》：“ 西宫 南内 多秋草，落叶满阶红不扫。”《新唐书·后妃传下·穆宗贞献萧皇后》：“初， 大和 中， 懿安太后 居 兴庆宫 ……帝每五日问安及岁时庆謁，率繇复道至 南内 。” 清 洪昇 《长生殿·雨梦》：“朕自幸 蜀 还京，退居 南内 ，每日只是思想妃子。”
(2). 南宋 皇帝居住的地方。《宋史·舆服志六》：“中兴，服御惟务简省，宫殿尤朴。皇帝之居曰殿，总曰大内，又曰 南内 ，本 杭州 治也。 绍兴 初，创为之。” 宋 周密 《武林旧事·乾淳奉亲》：“官家恭请太上、太后来日就 南内 排当。”
(3). 明 代皇城中的小南城。 清 吴长元 《宸垣识略·皇城一》：“缎疋库库神庙，在内 东华门 外小南城，名 里新库 ，即 明 英宗 所居之 南内 。 永乐 中所谓 东苑 也。” 清 孔尚任 《桃花扇·馀韵》：“ 南内 汤池仍蔓草， 东陵 輦路又斜阳。”

目见耳闻（目見耳聞）　

亲眼看见，亲耳听到。 宋 苏轼 《石钟山记》：“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”《二刻拍案惊奇》卷四十：“ 周邦彦 为何知得这等亲切，似目见耳闻的一般。” 清 刘书年 《刘贵阳说经残稿》：“以上各条，皆目见耳闻，访之贤父老，虽未必尽合机宜，可採者当亦不少。”亦作“ 目击耳闻 ”。 鲁迅 《而已集·黄花节的杂感》：“我又愿意知道一点十七年前的三月二十九日的情形，但一时也找不到目击耳闻的耆老。”

目击；目睹。 清 蒲松龄 《聊斋志异·捉鬼射狐》：“公长公 友三 ，为余姻家，其所目触。”

谓本民族的语言。 朱自清 《中国新文学大系·诗集导言》：“他的诗不缺乏想象力，但不知是创造新语言的心太切，还是母舌太生疏，句法过分欧化，教人像读着翻译。”

◎ 母权制 mǔquánzhì
[matriarchy] 亦称“母系制”,女家长(族长)制,一种社会组织制度,在这个制度下血统完全地或主要地通过母系来追溯,财产的继承和社会特权有时也按照同样的方式确定

1.matriarchy

指氏族公社初期，妇女在经济上和社会关系上占支配地位的制度。在这种制度下，经营农业，饲养家畜和管理家务，都以妇女为主。世系也以母系计算。“母权制”是世界各民族发展初期普遍经历的阶段，其后即为“父权制”所代替。

预告。《易·繫辞下》“能説诸心” 唐 孔颖达 疏：“万物之心皆患险阻，今以阻险逆告於人，则万物之心无不喜説。”

亲近。《新唐书·权万纪传》：“ 齐王 祐 不奉法，帝素奇 万纪 能左右 吴王 者，乃徙为 祐 长史。 祐 暱比羣小， 万纪 骤諫不入，即条过失以闻。”《清史稿·理密亲王允礽传》：“有为蜚语闻上者，谓太子暱比匪人，素行遂变。”
(1).亲近勾结。《书·泰誓中》：“播弃犂老，昵比罪人。”《辽史·太祖纪上》：“﹝诸弟﹞昵比羣小，谋及妇人，同恶相济，以危国祚。”《封神演义》第九五回：“废股肱而昵比罪人，君臣之道絶矣。”
(2).谓亲昵。《新唐书·韦坚传》：“ 坚 妻， 姜皎 女， 李林甫 舅子也。初甚昵比，既见其宠，恶之。”
(3).亲近的人。 唐 陆贽 《招谕淮西将吏诏》：“朝为昵比，夕为仇讎。”

衔泥的燕子。 清 方文 《钱九章招同麻孟璿沉景山园集》诗：“窗临桂树巢泥燕，塘满杨花长絮鱼。”

百姓与官吏。犹官民。《公羊传·文公九年》：“缘民臣之心，不可一日无君。”《艺文类聚》卷十二引 汉 苏顺 《和帝诔》：“奄有万国，民臣咸秩。”

稠密貌。

梅树的果实。《诗·召南·摽有梅》“摽有梅，其实七兮” 汉 郑玄 笺：“梅实尚餘七未落。” 唐 柳宗元 《梅雨》诗：“梅实迎时雨，苍茫值晚春。” 元 李存 《次高元博韵》：“梅实得调鼎，松明胜然烛。” 清 龚自珍 《好事近·补记仲夏情事》词：“何以报他紈扇，餽一筐梅实。”

恰当的人选。《梁书·孔休源传》：“ 梁 臺建，与 南阳 刘之遴 同为太学博士，当时以为美选。”《南史·张绪传》：“ 绪 少有清望，诚美选也。”《北齐书·彭城王浟传》：“转 司州 牧，选从事皆取文才士明剖断者，当时称为美选。”

◎ 美我 měi wǒ
[pay me a compliment] 认为我美。美,以……为美
吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也……。——《战国策·齐策》

(1).淳美的风俗。《荀子·王霸》：“无国而不有美俗，无国而不有恶俗。”
(2).使风俗淳美。《荀子·儒效》：“儒者在本朝则美政，在下位则美俗。”《汉书·何并传》：“ 詡 至，拜为美俗使者。” 颜师古 注引 文颖 曰：“宣美风化使者。”

(1).精美的器具。《新唐书·郭子仪传》：“前后赐良田、美器、名园、甲馆不胜纪。”《水浒传》第三八回：“ 宋江 看见道：‘美食不如美器，虽是个酒肆之中，端的好整齐器皿。’”
(2).喻贤才。 南朝 梁 江淹 《伤爱子赋》序：“生而神俊，必为美器。”《南史·羊欣传》：“ 义熙 中，弟 徽 被知於 武帝 ，帝谓諮议参军 郑鲜之 曰：‘ 羊徽 一时美器，世论犹在兄后。’”