汉语词典在线查询

随意貌。 宋 苏辙 《次韵张恕九日寄子瞻》：“坐曹漫尔夸勤瘁，割肉何妨誚詆欺。” 明 陶宗仪 《辍耕录·还金绝交》：“ 麻阳 主簿 顾渊白 致书问讯，且以辰砂一包见寄，未及啟封，漫尔置篋笥中。” 明 姚士粦 《见只编》卷上：“良由降虏 哱拜 久怀异图，驾言云云，阶之为祸，庸可漫尔归恶死者，倒置纲纪哉！”

明枪好躲，暗箭难防（明槍好躲，暗箭難防）　

亦作“ 明枪易躲，暗箭难防 ”。谓公开攻击容易对付，暗地陷害刧难于防备。 明 西湖居士 《郁轮袍·报捷》：“正是计似鬼魅莫测，心如蛇蝎凶伤，教他明枪易躲，果然暗箭难防。” 碧野 《没有花的春天》第六章：“俗话说的明枪易躲，暗箭难防，谁能预料到对方不乘机来暗算呢？”

著名的歌手。 宋 王襄 《日出东南隅行》：“名唱两行堂上起，鸳鸯七十阶前飞。”

谓表达内在的意念。 宋 梅尧臣 《依韵和扬州许待制竹拄杖》：“屡刺莓苔破，深穿苑圃通，辩繁时画地，默意或书空。”

指不用言语的教导。 明 高启 《咏隐逸·朱桃椎》：“瞪视虽不言，默教意已周。”

(1).指人的思想或品格在不知不觉中，受到感染、影响而发生的变化。《弘明集·正诬论》：“圣哲所兴，岂有常地？或发音于此，默化于彼。形教万方，而理运不差。” 明 王守仁 《传习录》卷中：“潜消其鄙吝，默化其麤顽。” 高歌 《人道主义的失败》：“和他亲近的朋友，无形中都受了他的默化。”
(2).指为人所不知不觉的变更。 宋 苏轼 《与周文之书》：“ 岭 南无大寒甚暑，秋冬之交，勾萌盗发，春夏之际，柯叶潜改，四时之运默化而人不知。”

理想的配偶。《北齐书·文宣李后传》：“及帝将建中宫， 高隆之 、 高德正 言 汉 妇人不可为天下母，宜更择美配。”

画眉的图样。 明 袁宏道 《广陵曲戏赠黄昭质时昭质校士归》：“肌香薰透绣罗襦，小立牕前拭粉朱。掛起眉图亲与较，果然颜色胜当壚。”

指传说中的女仙 阳都女 。《文选·左思＜魏都赋＞》：“昌容练色， 犊 配眉连。” 刘逵 注引《列仙传》：“ 犊子 者， 鄴 人也，时壮时老，时好时丑，乃知其仙人也。 阳都女 者，生而连眉，耳细而长，众以为异，俗皆言此天人也。会 犊子 来过 都女 ， 都女 悦之，遂留相奉侍。”

眉梢。 王西彦 《古屋》第一部三：“只有那微微地突起的颧骨和永远是颦蹙着的眉脚，说明着这一位迟暮的老人的热情和任性的性格。”

见“ 民讐 ”。

[释义]
(动)〈书〉深刻地记在心中，感激不忘。
[构成]
偏正式：铭〔感
[例句]
同志们对我的关切和照顾使我终身铭感。（作谓语）

1.be deeply grateful

(1).铭记在心，感戴不忘。 清 吴敏树 《己未上曾侍郎书》：“竟蒙在驱使之末，铭感在心，岂胜言谢！” 清 和邦额 《夜谈随录·崔秀才》：“ 崔 从此不復至，更不识其居处，徒铭感而已。” 萧乾 《鸡博士许志俭》：“亲人对他的关怀，使他铭感在心。”
(2).感触；感激。 郭沫若 《历史人物·鲁迅与王国维》：“《头发的故事》给予我的铭感很深。” 茅盾 《诗与散文》：“那时他的眼睛也湿了，他的心里膨胀着铭感，他的喉头被快乐挤满，竟说不出一句话。”

犹神工，谓神灵的技巧。《乐府诗集·郊庙歌辞九·北齐享庙乐辞》：“开天闢地，峻岳夷海。冥工掩迹，上德不宰。”

旧时对北方少数民族的习俗、制度的贬称。《后汉书·仲长统传》“二十税一，名之曰貊” 唐 李贤 注：“《孟子》载 白圭 曰：‘吾欲二十而取一何如？’ 孟子 曰：‘子之道貊道也。’ 赵岐 注云：‘ 貊 ， 夷貊 之人在荒者也。 貊 在北方，其气寒，不生五穀，无中国之礼，故可二十取一而足也。’此言欲轻税也。” 明 归有光 《与王子敬小简》之六：“惟土俗俭陋，近来务为裁损，几于貊道。” 清 范濂 《云间据目抄》卷四：“ 元 入中国，定天下田税：上田每亩三升，中田二升五合，下田两升，水田五升。以此貊道治天下，赋虽轻，不足法也。”

◎ 摸瞎,摸瞎儿 mōxiā,mōxiār
[fumble;grope] [口]∶在黑暗中摸索行动;摸黑儿

宝珠名。 晋 郭义恭 《广志》：“莫难珠，其色黄，生 东夷 。”一本作“ 木难 ”。参见“ 木难 ”。
即莫难扇。 明 孙临 《江南曲》：“沙棠舟，窈窕女，蜚襳垂髾杂白褚。手持莫难将雏曲，荡漾青波照紫縠。”参见“ 莫难扇 ”。

◎ 莫不然 mòbùrán
[be equally true for] 无不如此

◎ 末篇 mòpiān
[end] 其进程能按单元划分或表现而有一定篇幅的终极单元

考虑揆度。《国语·晋语三》：“ 郭偃 曰：‘善哉，夫众口祸福之门，是以君子省众而动，监戒而谋，谋度而行。’” 韦昭 注：“监，察也。度，揆度。察众口以为戒，谋事揆义乃行之。” 唐 柳宗元 《唐故安州刺史兼侍御史贬柳州司马孟公墓志铭》：“闻国难，輒不寝食，谋度愤吒，以故病不可治。” 明 李东阳 《送户部郎中郑君督粮宣府序》：“故司出纳者，必其心常在於民而不在其身，在於民则为之经划谋度，利则在，病则去。”

谓文辞模糊简略。《宋书·武帝纪下》：“自顷或总称参详，於文漫略。”《宋书·徐湛之传》：“而臣儿女近情，不识大体，上闻之初，不务指斥，纸翰所载，尤復漫略者，实以凶计既表，逆事归露。”