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墨白

谓命中注定的灾难。 清 蒲松龄 《聊斋志异·封三娘》：“娘子姻缘已动，而魔劫未消。”

(1).打磨治理。 唐 李商隐 《韩碑》诗：“长绳百尺拽碑倒，麤砂大石相磨治。” 宋 何薳 《春渚纪闻·金龙砚》：“后其孙於京师得铁镜，背铭高古，有道人请为磨治。” 清 恽敬 《张皋文墓志铭》：“今皇帝加上列圣尊号， 盛京 太庙旧藏寳，例遣官磨治，篆所加尊号，刻入之。”
(2).磨砺；锻炼。 宋 叶适 《宋邹卿墓志铭》：“凡书籍所载，问学所讲，其道心人欲，出入不常，操揉磨治，乃克底善。”
(3).调治；调理。 宋 苏轼 《代滕甫论西夏书》：“臣私计之，终不以一日之快，而易终身之忧，遂用其言，以善药磨治，半月而愈，初不伤气，体力益完。”
(4).折磨整治。 杨朔 《春子姑娘》：“﹝ 刘大婶 ﹞说着捋起 春子 的袖子道：‘你们看看，把个孩子磨治成什么样子，还说不受气！’”

在金石上刻写文辞，记述功绩。《后汉书·南匈奴传论》：“铭功封石，倡呼而还。” 李贤 注：“为刻石立铭於 燕然山 。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·铭箴》：“ 吕望 铭功於 昆吾 ， 仲仙 鏤绩於庸器。” 王闿运 《振威将军武提督碑》：“其先出于 武丁 ，铭功作族。”

玄奥的智慧。 唐 鲍溶 《怀幽期》诗：“窗机冥智难思量，无尽性月如空王。”

指阴间。 唐 鲍溶 《苦哉远征人》诗：“ 李陵 死别处，窅杳去冥乡。”去，一本作“ 玄 ”。《再生缘》第二六回：“进退两难愁杀我，到不如，青锋一剑赴冥乡。”

(1).从外表看。《国语·楚语上》：“﹝ 章华 之臺﹞若於目观则美，缩於财用则匱，是聚民利以自封而瘠民也，胡美之为？” 韦昭 注：“於目则美，於德则不美。”
(2).犹目睹。 北齐 颜之推 《颜氏家训·涉务》：“假令有者，皆信僮僕为之，未尝目观起一墢土，耘一株苗。”

目达耳通（目達耳通）　

形容感觉灵敏，非常聪明。 汉 袁康 《越绝书·外传记策考》：“ 嚭 为人览闻辩见，目达耳通，诸事无所不知。”

复姓。 北魏 有 莫折天生 。《通志·氏族五》：“ 莫折氏 ，本 西羌 ，世居 渭州 襄武县 。”

犹莫非。《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“ 吴教授 听得外面声音，不是别人，是我浑家和 锦儿 ，怎知道我和 王七三 官人在这里？莫教也是鬼？”

犹言抹脖子。《醒世姻缘传》第六二回：“祇是 智姐 嚎天痛哭，上弔、抹头，饭也不吃。”

方言。捋。 吴祖光 《闯江湖》第二幕：“对付这样的脾气，不能戗着来，得顺着毛抹撒。” 管桦 《清风店》一：“ 老曹克星 吃完饭，撂下碗筷，伸出巴掌，把沾在胡子上的饭粒子抹撒掉。”

(1).犹言卑官。 唐 郭湜 《高力士传》：“ 辅国 趋驰末品，小了纤人，一承攀附之恩，致位云霄之上。”
(2).用作谦词。 南朝 宋 颜延之 《谢子竣封建城侯表》：“闔宗革听，尽室改观，诚惭末品，误参其泰。” 明 唐顺之 《谢赐银币表》：“遂令末品，亦荷殊恩。”
(3).谓低下的等次。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·书记》：“虽艺文之末品，而政事之先务也。”

犹边境。 三国 魏 曹植 《九愁赋》：“嗟离思之难忘，心惨毒而含哀。践南畿之末境，越引领之徘徊。”

些微的用费。 晋 潘岳 《上客舍议》：“行者赖以顿止，居者薄收其直，交易贸迁，各得其所。官无役赋，因人成利，惠加百姓，而公无末费。”

词目

谓梅雨季节的潮湿空气。 唐 皮日休 《吴中苦雨因书一百韵奇鲁望》：“梅润侵束杖，和气生空狱。” 宋 林逋 《夏日即事》诗：“石枕凉生茵阁虚，已应梅润入图书。”

古人奏乐时，用以测定声调高低、使发音准确无误的乐器。《新五代史·周臣传·王朴》：“又詔 朴 考正雅乐， 朴 以谓十二律管互吹，难得其真，乃依 京房 为律準，以九尺之絃十三，依管长短寸分设柱，用七声为均，乐成而和。” 明 王鏊 《震泽长语·音律》：“后来人不解逐律吹， 京房 始有律準，乃先做下一箇，母子调得正了，后来只依此为準。”

律诗的体裁。 清 赵翼 《瓯北诗话·七言律》：“ 沉约 辈又分别四声，创为蜂腰、鹤膝诸説而律体始备。”参见“ 律诗 ”。

鸾镜照孤影；孤鸾。谓情人离去，孤单独处。 唐 李敬方 《太和公主还宫》诗：“凤去楼扃夜，鸞孤匣掩辉。” 五代 刘兼 《春怨》诗：“锦书雁断应难记，菱镜鸞孤貌可怜。” 明 唐寅 《侥侥令·尾》曲：“寃家莫把人孤负，早会合共成一处，免教我凤隻鸞孤。”