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北魏 官名。皇宫中卫队长官。《资治通鉴·宋文帝元嘉十一年》：“内入行长 代 人 陈建 以身扞之，大呼奋击，杀 胡 数人，身被十餘创， 魏 主乃免。” 胡三省 注：“内入行长， 魏 官也。盖选勇力之士，入直禁中，行长则其部帅也。行，户刚翻。长，知两翻。”

谓在朝中任职。 南朝 梁武帝 《拜何远给事黄门侍郎诏》：“宜升内荣以显外迹，可给事黄门侍郎。”《魏书·田益宗传》：“ 益宗 生长边地，不愿内荣，虽位秩崇重，犹以为恨。”

俸给和爵位。《礼记·王制》：“王者之制禄爵：公、侯、伯、子、男凡五等。” 郑玄 注：“禄，所以受食；爵，秩次也。”《国语·晋语九》：“ 穆子 召之曰：‘ 鼓 有君矣，尔心事君，吾定而禄爵。’”《墨子·耕柱》：“今 卫 君无道，而贪其禄爵。”《史记·秦本纪》：“事 虞 君， 蹇叔 止臣。臣知 虞 君不用臣，臣诚私利禄爵，且留。”

兵卒中的小头领。《明史·陈金传》：“贼覘诸要害无守者，乃悉所有赂目兵，乘暮遁去。” 邹鲁 《浙江光复》：“及第二次施放，已被卫队目兵夺去机关枪，抚署无抵抗力矣。”

◎ 母钟 mǔzhōng
[master clock] 一种能对远距离子钟发出调速信号或传递动作(尤其是指电传动)的钟

1.master clock; main clock; control clock; clock synchronizer; primary clock; principal clock

(1).竹的一种。 宋 赞宁 《笋谱·二之出》：“木竹笋，今 灵隐山 中亦出。﹝木竹﹞中坚亦通，小脉节内若通草中也。” 元 李衎 《竹谱详录·木竹》：“木竹， 闽 浙 山中处处有之。丛生，坚实，中间亦通，小脉节内如通草。其笋坚，可食。 福建 生者，心实，笋硬不可食。土人呼为柴竹。又一种生於 韶州 山中最多，茎如万岁藤，中实如木，可为杖。”
(2).树木和竹子。 宋 张耒 《人日饮酒赋》：“岂木竹之始和，生庶汇而施仁。”

木制的闸门。《宋史·河渠志四》：“以 河 洛 湍缓不同……每百里置木牐一，以限水势。”

(1).木犀所开的花。
(2).剑名。 清 李调元 《卍斋琐录》卷三：“木樨花，剑名也，出 回回国 。”

木拖鞋。 唐 尚颜 《赠村公》诗：“紬衣木突此乡尊，白尽鬚眉眼未昏。” 宋 林逋 《孤山寺》诗：“乘兴醉来拖木突，翠苔苍蘚石磷磷。”

对木商征收的厘金税。《清会典事例·户部·多伦诺尔》：“ 多伦诺尔 陆运木税，每年额解户部银五百六两七钱二分。”《清会典事例·工部·盛京木税》：“ 道光 十五年奏准， 浑河 等处并 辽阳 、 岫巖 、 凤凰 、 开原 等四城木税，均岁徵银二千餘两。”

(1).谓容貌恭敬。 唐 韩愈 《寒食日出游》诗：“各言生死两追随，直置心亲无貌敬。” 宋 文天祥 《＜指南录＞后序》：“北虽貌敬，实则愤怒。”
(2).谓肃然起敬。 唐 韩愈 《石鼎联句》序：“见其老，颇貌敬之，不知其有文也。”

(1).叛逆的念头或行为。《管子·势》：“逆节萌生，天地未形，先为之政，其事乃不成。” 尹知章 注：“言将为篡杀凶逆之节。”《隋书·地理志下》：“其人性并轻悍，易兴逆节。” 清 侯方域 《颜真卿论》：“是时 僕固怀恩 虽未叛，然其逆节已著矣。”
(2).指违背伦理的行为。《国语·越语下》：“逆节萌生。” 韦昭 注：“害杀忠正，故为逆节。” 汉 刘向 《列女传·魏节乳母》：“岂可利赏畏诛之故，废正义而行逆节哉！”
(3).犹叛逆。《后汉书·朱浮传》：“今 彭宠 反畔， 张丰 逆节，以为陛下必弃捐它事，以时灭之。”《新唐书·外戚传·武三思》：“ 睿宗 立，以父子皆逆节，斲棺暴尸，夷其墓。” 清 龚炜 《巢林笔谈续编·六朝名教颓陵》：“ 晋 王敦 、 桓温 ，叛臣也，而《世説》犹称 敦 为 王大将军 ，称 温 为 桓公 ， 六朝 名教頽陵，恬不以逆节为异。”
(4).指叛逆者。 三国 魏 潘勗 《册魏公九锡文》：“揜讨逆节，折衝四海。”《宋书·沉文秀传》：“凡诸逆节，亲为戎首，一不加罪， 文炳 所具。” 唐 杜甫 《咏怀》之一：“胡雏逼神器，逆节同所归。” 仇兆鳌 注：“逆节，指附贼者。”
(5).违背法度。《汉书·广川惠王刘越传》：“凡杀无辜十六人，至一家母子三人。逆节絶理。”
(6). 陕西 临潼 风俗。重阳节登 骊山 ，饮茱萸酒，亲友互赠枣糕，名曰“逆节”。参阅《陕西通志·风俗》。

◎ 泥胎 nítāi
(1) [unpainted clay idol]∶未装饰过的泥塑偶像
(2) [unfired pottery]∶没有经过烧制的陶器坯子

1.（尚未着油彩的泥像） unpainted clay idol

泥塑的偶像。《红楼梦》第三九回：“连忙进去，一看泥胎，唬的我又跑出来了。” 杨沫 《青春之歌》第一部第二章：“ 道静 好像泥胎一般呆在地上。” 曹禺 《王昭君》第二幕：“满朝上下，变成了庙里的泥胎。”

啰嗦。《说文·口部》：“吺，囁吺，多言也。” 王闿运 《衡阳县志序》：“前志囁吺，今乃直词。”

民众的资产。《逸周书·大聚》：“因其土宜，以为民资。则生无乏用，死无传尸，此谓仁德。”《管子·四时》：“量民资以畜聚。”

谓人民葬身鱼腹。喻人民遭殃。 王闿运 《丁文诚诔》：“嘆无 禹 而民鱼，嗟水行之失道。”

谓人民的疾苦。语本《孟子·公孙丑上》：“当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。” 太平天囯 洪秀全 《述志》诗：“手握乾坤杀伐权，斩邪留正解民悬。”

犹下民。旧指被统治的民众。《管子·国蓄》：“乃今使民下相役耳。”《陈书·沉君理传》：“出为 吴郡 太守……民下悦附，深以干理见称。”

(1).民众承担的事务。《荀子·非十二子》：“故劳力而不当民务，谓之姦事；劳知而不律先王，谓之姦心。” 杨倞 注：“民务，四民之务。”《商君书·赏刑》：“夫明赏不费，明刑不戮，明教不变，而民知於民务，国无异俗。”
(2).治理人民的事务。 晋 潘岳 《在怀县作》诗之二：“小国寡民务，终日寂无事。” 明 于谦 《安民疏》：“独 保定 地方又被差调官军经过骚扰，臣职专民务，岂敢缄默。”

犹民间。《管子·内业》：“道满天下，普在民所，民不能知也。”