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同“没2巴鼻”。《孽海花》第二九回：“这种都是穷极无聊的文丐没把鼻的炒蛋，怕他们做什么。”

旧时官员的亲随。《白雪遗音·马头调·奉劝爷们》：“派门印，躭他多少惊合怕，有钱不敢拿。”《儿女英雄传》第二回：“因传进了家中几个中用些的家人。内中也有积伶些的，也有糊涂些的，谁不想献个殷勤，讨老爷喜欢，好图一个门印的重用。” 周素园 《贵州民党痛史》第三篇第一章：“开审时原告被告须各出案规若干？其中若干归门印？若干归书差？”

乱杀。《朱子语类辑略》卷八：“前面对陈交兵正急，后面诸军，一切拥前烂杀敌人，这有甚陈法？”

(1).腐烂的肉。《韩非子·忠孝》：“朽骨烂肉，施於土地，流於川谷。” 柳青 《铜墙铁壁》第十九章：“九团卫生队长叫医生先给他剪掉烂肉，涂了防腐消炎的药膏。”
(2).詈词。喻无用的东西。 清 心青 《廿世纪女界文明灯弹词》第六出：“养了一个媳妇，又是一个没出息的烂肉。”

靡烂。 宋 苏辙 《缸砚赋》：“子果以此自悲也，则亦不见夫诸毛之捽拔，诸楮之烂靡，杀身自鬻，求效於此，吐词如云，传示万里。”

亭名。在今 四川省 达县 西。 宋 吴曾 《能改斋漫录·地理》：“ 李宗諤 云：‘ 达州 烂柯亭 ，在州治之西四里。古有樵者，观仙弈碁不去，至斧柯烂於腰间，即此地也。’乃知观碁烂柯，不止 衢州 。”

◎ 览胜 lǎnshèng
[visit scenic spots] 观赏美丽的景色
中华览胜

观览胜境。 宋 王安石 《和平甫舟中望九华山》之一：“寻奇出后径，览胜倚前簷。”

关牛马的圈。《晏子春秋·谏下十九》：“今公之牛马老於栏牢，不胜服也，车蠹於巨户，不胜乘也。”《墨子·天志下》：“踰人之栏牢，窃人之牛马者，与入人之塲园，窃人之桃李瓜薑者，数千万矣。”

拦挡约束。 北魏 贾思勰 《齐民要术·养羊》：“若使急性人及小儿者，拦约不得，必有打伤之灾。”

完全消灭或消失。

微小貌。 汉 扬雄 《太玄·敛》：“閔緜之戒，不识微也。” 司马光 集注：“閔緜，小皃。”

民间广泛流行的定型的言语。一般言简意赅，多反映人民的生活经验和愿望。《荀子·大略》：“民语曰：欲富乎，忍耻矣，倾絶矣，絶故旧矣，与义分背矣。” 汉 贾谊 《新书·保傅》：“瞽史诵诗，工诵箴諫，大夫进谋，士传民语，习与智长，故切而不愧。” 明 杨慎 《风雅逸篇序》：“録古谚、古语、古言、鄙谚、鄙语、野语，俗语、故语、民语、不恭之语百五十条为第八卷。”

民众的声音。指人民的要求和愿望。《礼记·乐记》：“礼节民心，乐和民声，政以行之，刑以防之，礼乐刑政，四达而不悖，则王道备矣。”

(1).民众的疾苦。《汉书·沟洫志》：“可以上继 禹 功，下除民疾。”
(2).民间疫病。《新唐书·百官志三》：“医师、医正、医工疗病，书其全之多少为考课，岁给药以防民疾。”

主持民政的官吏。与军官对称。《元典章·吏部二·承荫》：“今后莫若将阵亡民官与军官一体承袭。”

远隔。 唐 黄滔 《与蒋先辈启》：“昨陪侍于游从，今绵隔于烟火。” 明 李东阳 《焦公神道碑铭》：“而岁代绵隔，事行无所据。”

犹面熟。《二刻拍案惊奇》卷三八：“一日有一个客人来嫖宿饮酒，见了 莫大姐 ，目不停瞬，只管上下瞧覷。 莫大姐 也觉有些面染，两下疑惑。”

南宗 慧能 ，北宗 神秀 ，是 唐代 佛教禅宗的两大禅师，合称为南 能 北 秀 。 慧能 与 神秀 同事 东山寺 僧 弘忍 (禅宗五祖)。 慧能 接受 弘忍 衣钵，传教於 岭南 ，故称 南能 。 弘忍 死后， 武则天 徵 神秀 入京，传教於北方，故称 北秀 。参阅《景德传灯录》卷四、卷五。

见“ 阑斑 ”。

快乐的境地。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》：“ 王平子 、 胡毋彦国 诸人，皆以任放为达，或有裸体者。 乐广 笑曰：‘名教中自有乐地，何为乃尔也？’” 唐 司空图 《长安赠王注》诗：“乐地留高趣，权门让后生。”