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◎ 霉病 méibìng
[mildew] 真菌形成的霉样生长

1.{农} mildew; mould

地名。在今 浙江 绍兴 境内。相传 汉 梅福 避 王莽 乱，至 会稽 ，人多依之，遂为村市。 唐 刘长卿 《送人游越》诗：“ 梅市 门何在， 兰亭 水尚流。” 宋 秦观 《望海潮·越州怀古》词：“ 梅市 旧书， 兰亭 古墨，依稀风韵生秋。” 清 钱谦益 《奉赠会稽倪太公十四韵》：“花深 梅市 诗尝徧，月满 柯亭 酒自斟。”参阅 宋 乐史 《太平寰宇记·江南东道八·越州》。

指 汉 梅福 。 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效左思＜咏史＞》：“ 韩公 沦卖药， 梅生 隐市门。” 唐 李白 《赠瑕丘王少府》诗：“皎皎鸞凤姿，飘飘神仙气。 梅生 亦何事，来作 南昌 尉。”参见“ 梅福 ”。

(1).道路。《水浒传》第五九回：“ 李俊 道：‘只是无人，不识地境，得一个引领路道最好。’”《英烈传》第四一回：“自此直上，俱是大块的火石砌成，约有一丈多阔路道。”《冷眼观》第七回：“又见路道难行，大有退志。”
(2).方言。途径；门路。《文明小史》第五五回：“有个寿头模子，要买一隻钻石戒指，一隻金打簧錶，你可有些路道？” 赵树理 《灵泉洞》九：“排长觉得找着路道了。”
(3).方言。指人的来历；经历。 丰子恺 《防空洞中所闻》：“我往往选定一个对象，预先估量这人是什么路道，有过怎样的生涯的，然后去同他攀谈。”
(4).方言。缘故，原因。《九尾龟》第八九回：“这些杀千刀的强盗坯，不知甚么路道，到我们这里来，倒把人吓杀快了。” 俞笑飞 罗笑峰 等《歌唱孙才尧》：“你今天有点莫名其妙，看戏不去，儿子不抱，坐立不安，神魂颠倒，香烟蒂头，房里乱抛，一本正经，啥格路道。”

1.[方]

唐宣宗叫人仿照孔子履制作的鞋。

见“ 岭阪 ”。

设有灵位的桌子。《儒林外史》第二十回：“老和尚伏着灵桌又哭了一场。”

深渊。 汉 扬雄 《太玄·去》：“初一，去此灵渊，舍彼枯园。” 范望 注：“一为水，最在下，故称灵渊。”《文选·张协＜七命＞》：“灵渊之龟，莱黄之鮐。” 李周翰 注：“灵渊，深渊也。”

(1).神灵的体态。 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“於是背下陵高，足往神留。遗情想像，顾望怀愁。冀灵体之復形，御轻舟而上泝。”
(2).飘逸的形体。 晋 傅咸 《羽扇赋》：“凤凰于飞，翽翽其羽，况灵体以遐翔，匪六翮其焉举。”
(3).具有神奇威力的物体。 李大钊 《物质变动与道德变动（三）》：“这时的宗教渐渐离开自然界和物质，神遂全为离于现实界的不可思议的灵体。”
(4).指人。人为万物之灵，故称。 许地山 《空山灵雨·光的死》：“因为他走的时候脸上常带着很忧郁的容貌，所以一切能思维、能造作的灵体也和他表同情。”

顺势活动。《儿女英雄传》第十八回：“但觉一个东西贴在辫顶上左闪右闪，那件东西摆脱不开，溜势的才拨转身来，那件东西却又随身转过去了。”

方言。精光，一点不剩。 周立波 《暴风骤雨》第一部一：“五十来石苞米请大夫，交出荷，摊花销，一个冬天花得溜干二净。” 周立波 《暴风骤雨》第二部八：“我早料着，那份家当没有我的份。使劲斗吧，把他们斗得溜干二净。”

蜣螂的别名。 宋 叶廷珪 《海录碎事·鸟兽下》：“蜣蜋，一名弄圆，一名转圆。”

1.round

汉 未央宫 有弄田，供皇帝宴游。《汉书·昭帝纪》：“己亥，上耕于鉤盾弄田。” 颜师古 注：“ 应劭 曰：‘时帝年九岁，未能亲耕帝籍。鉤盾，宦者近署，故往试耕为戏弄也。’ 臣瓚 曰：‘《西京故事》，弄田在 未央宫 中。’弄田为宴游之田，天子所戏弄耳，非为 昭帝 年幼创有此名。” 唐 温庭筠 《奉天西佛寺》诗：“至今 南顿 诸耆旧，犹指榛芜作弄田。”

摇笔杆的书生。《新唐书·祖君彦传》：“﹝ 祖君彦 ﹞为 密 （ 李密 ）草檄，乃深斥主闕。 密 败……郎将 王拔柱 曰：‘弄笔生有餘罪。’乃蹙其心，即死，戮尸於 偃师 。”

躬行正道。《后汉书·刘陶传》：“﹝ 朱穆 、 李膺 ﹞皆履正清平，贞高絶俗。”《三国志·魏志·崔林传》：“夫宰相者，天下之所瞻效，诚宜得秉忠履正之士，足为海内所师表者。” 晋 葛洪 《抱朴子·明本》：“道者履正以禳邪。”《元典章·刑部八·取受》：“品爵以荣其身，禄赐以厚其家，期於履正奉公，有裨国政。”

躬行正义。《后汉书·循吏传·任延》：“ 龙丘先生 躬德履义，有 原宪 伯夷 之节。”《晋书·王览传》：“ 览 少篤至行，服仁履义，贞素之操，长而弥固。”

行于虚空之中。《列子·黄帝》：“履虚乘风，其可几乎？” 清 蒲松龄 《聊斋志异·龙飞相公》：“众强扶曳以行，飘然履虚，曲折半里许。”

唐 书法家 欧阳询 曾任太子率更令，故称其书体为率更体。 清 昭槤 《啸亭杂录·先修王善书》：“又其所书《友竹説》、《会心斋言志记》，皆用率更体製，盖效 王若霖 笔意，尊时尚也。” 清 吴伟业 《送王子彦南归》诗之二：“解颐 匡鼎 説，运腕 率更 书。”

流辈中的声望。《魏书·酷吏传·羊祉》：“詔册褒美，无替伦望。”

指古时垦食雒田的 交趾 人。 北魏 郦道元 《水经注·叶榆河》：“《交州外域记》曰：‘ 交趾 昔未有郡县之时……民垦食其田，因名为雒民。’”参见“ 雒田 ”。