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露宿。住宿在野外。路，通“ 露 ”。 汉 桓宽 《盐铁论·相刺》：“ 禹 蹙洪水，身亲其劳，泽行路宿，过门不入。” 汉 焦赣 《易林·损之蛊》：“乘牛逐驥，日暮不至，路宿多畏，亡其騂騅。”

在云南省路南彝族自治县内。包括大石林、小石林、外石林、芝云洞、奇风洞、黑松岩、藏湖等处。面积2667万公顷。石灰岩地形发育典型，群峰壁立，石峰、石柱拔地而起，犹如片片森林。风景秀丽，尤以狮子亭、石林草坪、莲花峰、剑峰池等风景区为最佳。附近有天生桥、黑龙潭、大叠水瀑布、长湖等名胜。为全国重点风景名胜区。

锦被名。 明 杨慎 《滇载记·段功》：“ 段功 妻， 梁王 女也。王杀 功 ，主愁愤，作诗曰：‘吾家住在 鴈门 深，一片閒云到 滇海 ，心悬明月照青天，青天不语今三载，欲随明月到 苍山 ，悮我一生路里彩。’”原注：“路里彩，锦被名也。”

旌节。古代出使者持作行路的凭证。《周礼·秋官·环人》：“掌送逆邦国之通宾客，以路节达诸四方。” 郑玄 注：“路节，旌节也。” 贾公彦 疏：“以其道路用旌节，故知路节旌节也。”

见“ 禄俸 ”。

(1). 鲁国 的历史记载； 鲁国 历史。 晋 杜预 《＜春秋经传集解＞序》：“ 仲尼 因 鲁 史策书成文，考其真伪，而志其典礼。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·史传》：“於是就太师以正《雅》《颂》，因 鲁 史以修《春秋》。”
(2).指《春秋》。 明 张居正 《贺冬至表一》：“ 鲁 史书占，睹云容之表瑞； 周 圭测景，喜日驭之延暉。” 清 朱鹤龄 《刈稻行》：“土膏不发穀不成， 鲁 史特书关治乱。”

语出《庄子·胠箧》：“ 鲁 酒薄而 邯郸 围。” 陆德明 释文：“ 许慎 注《淮南》云：‘ 楚 会诸侯， 鲁 赵 俱献酒於 楚 王， 鲁 酒薄而 赵 酒厚。 楚 之主酒吏求酒於 赵 ， 赵 不与。吏怒，乃以 赵 厚酒易 鲁 薄酒奏之。 楚 王以 赵 酒薄，故围 邯郸 也。’”后因以喻事情的展转相因，互相牵连。 北齐 刘昼 《新论·慎隙》：“ 鲁 酒薄而 邯郸 围，羊羹偏而 宋 师败， 郈孙 以鬭鷄亡身， 齐侯 以笑嬪破国。” 唐 刘知几 《史通·惑经》：“《春秋》捐其首谋，捨其亲弑，亦何异 鲁 酒薄而 邯郸 围，城门火而池鱼及。”

指 东汉 庞德公 隐居 鹿门山 事。 唐 陆龟蒙 《奉和袭美暇日独处见寄》：“冷梦 汉皋 怀鹿隐，静怜烟岛觉鸿离。”

古代神话中的树名。《山海经·海外西经》：“ 肃慎之国 在 白民 北，有树名曰雄常。” 袁珂 校注引 郭璞 曰：“雄，或作雒。”《晋书·四夷传·肃慎氏》：“﹝ 肃慎氏 ﹞有树，名雒常，若中国有圣帝代立，则其木生皮可衣。”参见“ 雄常 ”。

(1).指蹄角裸现或无毛羽鳞甲蔽体的动物。《汉书·五行志下之上》：“温而风则生螟螣，有裸虫之孽。” 颜师古 注：“裸亦臝字也，从衣果声。”
(2).古代亦用以指人。《晋书·五行志中》：“夫裸虫人类，而人为之主。” 清 钱谦益 《归来泉歌》：“皇天老眼大如许，岂为区区一裸虫。若言为我出此泉，向来旱涸谁使然？”

杰出，特异。《世说新语·赏誉》“亦终日忘疲” 刘孝标 注引《王胡之别传》：“ 胡之 少有风尚，才器率举，有秀悟之称。”

古代天子欲劝天下务农，为表示身先天下，故于孟春之月亲耕籍田，谓之率耕。《史记·孝文本纪》：“农，天下之本，其开籍田，朕亲率耕，以给宗庙粢盛。”

考虑；盘算。电影文学剧本《青松岭》三十：“你怎么还是光虑算自己那个小日子？”

他乡；外地。 元 尹廷高 《庚子营又青旧业》诗之一：“儿童生长他山久，却把家乡作客乡。” 明 吴骐 《感时节事寄计子山陆孝曾》诗：“ 蓟 北非吾土， 秦 中亦客乡。”《天地会诗歌选·谁知湖海多少深》：“高山流水响叮噹，小弟漂流到客乡。” 萧军 《羊·初秋的风一》：“你是客乡人，你不能和他们胡搅啊！”

酣醉，大醉。 三国 魏 嵇康 《家诫》：“见醉熏熏便止，慎不当至困醉，不能自裁也。”

结扎；捆缚。《易·坤》“六四括囊” 三国 魏 王弼 注：“括结否闭，贤人乃隐。”

(1).谓乐于效命。《战国策·楚策一》：“法令既明，士卒安难乐死。” 汉 刘向 《说苑·指武》：“忘其身故必死，必死不如乐死，乐死不如甘死，甘死不如义死，义死不如视死如归。” 清 邹容 《革命军》：“一曰养成冒险进取，赴汤蹈火乐死不辟之气概。”
(2).指乐于终老其地。极言对某地的喜欢。 宋 周煇 《清波杂志》卷三：“ 东坡 初入 荆谿 ，有‘乐死’之语，盖喜其风土也。” 明 文徵明 《宜兴善权寺古今文录叙》：“ 宜兴 古 荆溪 之地，带江襟湖，在东南为山水之邑，谷巖幽窅，流瀨清激。昔人有‘乐死’之愿，其胜有可想者。”

举乐办理丧事。 唐 段成式 《酉阳杂俎·尸穸》：“世人死者有作伎乐，名为乐丧。”

古代女乐工。《明史·乐志一》：“帝以舞非女子事，罢不用。使议乐女冠服以闻。礼官言：‘北郊阴方，其色尚黑……乐女冠服宜黑。’”

古代传说中 黎丘 所出现的奇鬼，喜效人子侄昆弟之状，以戏弄他人。语本《吕氏春秋·疑似》：“ 梁 北有 黎丘部 ，有奇鬼焉，喜効人之子姪昆弟之状。” 明 许承钦 《泊杨柳青夜立广野中》诗：“枯杨暗啸 黎丘 鬼，短剑谁销 濩泽 兵。”