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白炉子是什么意思,
bái lú zi 基本解释
北京 一带称用石膏、石棉和耐火黏土做成的小炉子。 鲁迅 《彷徨·伤逝》：“在家里是和她相对或帮她生白炉子煮饭，蒸馒头。”
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昏迷不省的意思和发音,
hūn mí bù shěng 详细解释词语解释hūn mí bù xǐng ㄏㄨㄣ ㄇㄧˊ ㄅㄨˋ ㄒㄧㄥˇ
昏迷不省
见“ 昏迷不醒 ”。
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迷途知反的意思,
mí tú zhī fǎn 详细解释词语解释mí tú zhī fǎn ㄇㄧˊ ㄊㄨˊ ㄓㄧ ㄈㄢˇ
迷途知反
迷路后知道回来。比喻犯了错误能改正。《南史·陈伯之传》：“夫迷途知反，往哲是与。”《文选·丘迟＜与陈伯之书＞》、《梁书·陈伯之传》均作“迷涂知反”。亦作“ 迷途知返 ”。《收穫》1981年第6期：“既然 胡先生 有此迷途知返之心，报效革命之志，我们是欢迎的。”
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珠零锦粲的意思和发音,
zhū líng jǐn càn 详细解释词语解释zhū líng jǐn càn ㄓㄨ ㄌㄧㄥˊ ㄐㄧㄣˇ ㄘㄢˋ
珠零锦粲（珠零錦粲）
谓如珠玉之铿零，锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。语本《魏书·宗钦传》：“口吐琼音，手挥霄翰，弹毫珠零，落纸锦粲。” 清 林则徐 《杭嘉湖三郡观风告示》：“﹝诸生﹞此日驰驱文囿，竞吐珠零锦粲之词；他年黼黻皇猷，竚收秋实春华之用。”
- 闉阙是什么意思, yīn quē 城阙。 汉 刘向 《新序·杂事五》：“天子居闉闕之中，帷帐之内，广厦之下，旃茵之上，不出襜幄而知天下者，以有贤左右也。”
- 蹔阙的意思, zàn quē 暂时缺少。 唐 韩愈 《顺宗实录五》：“但圣人大孝，在乎善继。枢务之重，军国之殷，纘而承之，不可蹔闕。”
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迷迷糊糊是什么意思,
mí mí hu hū 使人混乱烦躁迷惑不清
过分的做作和无目的的废话往往把人的头脑弄得迷迷糊糊,使人心烦
使浑浊不清
喝了酒使他迷迷糊糊糊,他的嗓音也高了,有点飞扬跋扈似的
使迷惑不清,把…弄得模糊不清
我喝酒之后头部一直是迷迷糊糊的 -
迷阵的意思和发音,
mí zhèn 基本解释
“ 迷魂阵 ”的省称。 巴金 《家》十四：“他们被引入一带曲折的迷阵似的栏杆，他们弯来弯去走了许久才走出了这个迷阵。” 金平 《蓝夜》：“他带着哭音呼号，跌跌撞撞在这迷阵一样的山地上奔突、寻找。”参见“ 迷魂阵 ”。
- 心醉神迷是什么意思和近义词, xīn zuì shén mí 指处于类似出神入迷的兴奋状态
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郢阙的意思及读音,
yǐng quē 基本解释
犹 郢都 。 唐 司空图 《春愁赋》：“莫不惨澹伤神，迴环縈虑，念 郢 闕以回首，忆帝乡之归路。”
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我负子戴是什么意思,
wǒ fù zǐ dài 详细解释词语解释wǒ fù zǐ dài ㄨㄛˇ ㄈㄨˋ ㄗㄧˇ ㄉㄞˋ
我负子戴（我負子戴）
谓夫妻同安于贫贱。详“ 我黼子佩 ”。
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造阙的意思,
zào quē 基本解释
朝见皇帝。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·章表》：“章以造闕，风矩应明；表以致禁，骨采宜耀。” 范文澜 注：“章以谢恩，诣闕拜上，故曰造闕。”
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迷幻的意思及反义词,
mí huàn 基本解释
迷糊虚幻。 叶圣陶 《一个青年》：“一迭的书翰藏在口袋里，手按着时就觉得颇有把握，教他不能不兴起一种迷幻幽艳的遐想了。”《花城》1981年第5期：“不多久，一个难题，带着迷幻的阴影，突然送到我面前来了。”
- 遗阙是什么意思, yí quē 见“ 遗缺 ”。
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烟阙是什么意思,
yān quē 基本解释
高耸的楼观、宫殿。 唐 陈讽 《华山为城赋》：“宿雾市之气，尚疑烟闕；耸莲峯之色，不让文陴。” 唐 沉谅 《贤良方正策》：“瞻璚臺之穆然，预烟闕而伏对。”
- 负增长的意思及反义词, fù zēng cháng 指增长率为负数，即在规模、数量等方面有所减少或下降。
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负才任气的意思及读音,
fù cái rèn qì 详细解释词语解释fù cái rèn qì ㄈㄨˋ ㄘㄞˊ ㄖㄣˋ ㄑㄧˋ
负才任气（負才任氣）
谓依恃才学，任性使气。 南朝 梁元帝 《与张缵诗序》：“ 简宪 之为人也，不事王侯，负才任气。”亦作“ 负材任气 ”、“ 负才使气 ”。《南史·陈宜黄侯慧纪传》：“涉猎书史，负材任气。”《北史·薛憕传》：“常鬱鬱不得志，每在人间，輒陵架胜达，负才使气，未尝趋世禄之门。”
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打鼾的意思,
dǎ hān 在睡觉时由于呼吸受阻舌与软腭颤动而产生的粗重的声音
他睡觉时总要打鼾 - 天台路迷的意思及读音, tiān tái lù mí 天台：山名，在今浙江省天台县北。原指误入仙境而迷途。后用以形容前途茫茫，无路可走。
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鄹阙的意思和发音,
zōu quē 基本解释
鄹里 和 阙党 的并称。 鄹里 ， 孔子 故里。 阙党 ，亦称 阙里 ， 孔子 授徒讲学之所，在 洙 泗 之间。后以“鄹闕”代称 孔 学礼教。 清 王夫之 《章灵赋》：“ 聃 当无以尚冲兮，非废用而頽滑； 康 违堪以木形兮，激契阔於 履 发 ；儷龙玄其贞庸兮，矧秉礼於 鄹 闕 。”自注：“子曰：‘ 老子 其犹龙乎！’又人谓 嵇康 龙章凤质。儷龙，谓二子皆如龙者。二子以玄为尚，然且在 老 ，则以为无用，非并用而废之，以恣滑乱；在 嵇 则非 汤 武 之征诛，而不徇 司马 ，况秉礼教於 鄹里 、 闕党 者，其得弗择地善行，而徒取进趋乎？”
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