汉语词典在线查询

(1).马夫；马卒。 唐 元稹 《＜白氏长庆集＞序》：“然而，二十年间，禁省、观寺、邮候墙壁之上无不书，王公妾妇牛童马走之口无不道。” 清 恽敬 《吴城万寿宫者祀》：“縉绅、大僚、牛童、马走、妇人、稚子无不亲事 真君 ，燠其寒，飫其嗛。”
(2).谦辞。“ 牛马走 ”的省称。 清 曾国藩 《五箴·有恒箴》：“天君司命，敢告马走。”

(1). 汉 司马相如 与 扬雄 的并称。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·辨骚》：“ 枚 贾 追风以入丽， 马 扬 沿波而得奇。” 范文澜 注：“ 马 扬 即 司马相如 与 扬雄 。” 明 丰坊 《真赏斋赋》：“ 贾 董 敷其治策， 马 扬 逞其诡丽。”
(2). 汉 司马迁 与 扬雄 的并称。 唐 颜师古 《匡谬正俗·史记》：“ 班孟坚 为《汉书》亦放其意於序传内，又歷道之而谦不敢自谓作者，避於拟圣，故改作为述，然叙致之体与 马 扬 不殊。” 唐 刘知几 《史通·杂说上》：“寻 固 於 马 扬 传末，皆云 迁 雄 之自敍如此。”

见“ 马蹄 ”。

见“ 马首欲东 ”。

用马力转动的鼓风器具。《三国志·魏志·韩暨传》：“旧时冶作马排，每一熟石，用马百匹；更作人排，又费功力； 暨 乃因长流为水排，计其利益，三倍於前。”

指农历生肖属马的年份。《宋史·外国传八·唃厮啰》：“道旧事则数十二辰属，曰兔年如此，马年如此。”《南方周末》1992.10.23：“马年岁末，一场火灾祸及 源斌 的小巢。”

见“ 马瑙 ”。

见“ 马奶子 ”。

两面光（兩面光）　

◎ 两面光 liǎngmiànguāng

(1) [be smooth on both sides]∶两个面都光滑

(2) [try to please both parties]∶比喻两方面都不得罪,两边做好人

即会子。 南宋 通行于南方部分地区的纸币。因其易污损、伪造，故以三年为一界，限量发行，到期以新币换旧币。后因通货膨胀，一界之中通行两界之币，遂有此称。《宋史·食货志下三》：“ 绍定 五年，两界会子已及二亿二千九百餘万。 端平 二年，臣僚言：‘两界会子，远者曾未数载，近者甫及朞年，非有破坏涂污之弊，今当以所收之会付封桩库贮之，脱有缓急，或可济事。’” 宋 叶适 《应诏条奏六事》：“盖尝仓猝不继，相视无策，遂印两界会子而权之者，有年数矣。”

亦作“ 眠床 ”。卧具。古亦以床为坐具，故称卧具为眠床。 南朝 梁 陶弘景 《冥通记》卷四：“持之（九茎紫茵琅葛芝一斤）南行，取己所住户十二步，乃置眠牀头按上。”《明成化说唱词话丛刊·包龙图公案断歪乌盆传》：“ 潘成 已得天明了，急忙便乃下眠床。” 鲁迅 《彷徨·弟兄》：“他便在书桌旁坐下，正对着眠床；看 靖甫 的脸，已没有昨天那样通红了。”

谓贪睡懒起。 元 张养浩 《晨起》诗：“恋枕嫌多梦，开帘曙色迷。”

迷乱怪异。《法苑珠林》卷九二：“性渐狂异，如有凭焉。”

研究军事和兵法。《战国策·秦策二》：“ 甘茂 攻 宜阳 ，三鼓之而卒不上。 秦 之右将有尉对曰：‘公不论兵，必大困。’” 鲍彪 注：“言不以兵法治士也。” 唐 杜甫 《投赠哥舒开府翰二十韵》：“开府当朝杰，论兵迈古风。” 清 黄遵宪 《为何翽高兵部题＜象山图＞》诗：“叩门海客偶谈 瀛 ，发篋《阴符》或论兵。”

判处死刑。 清 蒲松龄 《聊斋志异·崔猛》：“官疑 申 ，捕治之。横被残梏，踝骨皆见，卒无词。积年餘，不堪刑，诬服，论辟。”

治民。《国语·楚语下》：“夫神以精明临民者也。”《后汉书·崔寔传》：“初， 寔 在 五原 ，常训以临民之政， 寔 之善绩，母有其助焉。”《宋书·刘道彦传》：“善于临民，在 雍 部政绩尤著，蛮夷前后叛戾不受化者，并皆顺服。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·冤狱》：“忽一人直上公堂，怒目视令而大駡曰：如此憒憒，何足临民！” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“呜呼，古之临民者，一独夫也。”

亲历。《隶释·汉圉令赵君碑》：“体弘仁，蹈中庸，所临歷，有休功。”

临军对垒（臨軍對壘）　

见“ 临军对阵 ”。

[梵Lumbinī]佛教圣地。相传 释迦牟尼 诞生于此，地处古 印度 拘利 和 迦毗罗卫 之间，乃 善觉王 (Suprabuddha)为其夫人建造的一个花园。故址在今 尼泊尔 南部。 中国 高僧 法显 和 玄奘 均曾到此。名见《三国志·魏志·乌丸鲜卑东夷传》 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略·西戎传》。 晋 法显 《佛国记》作 论民 ， 南朝 梁 僧祐 《释迦谱》卷一作 蓝毗尼 ， 唐 玄奘 《大唐西域记·劫比罗伐窣堵国》作 腊伐尼 ，亦译作 岚毗尼 、 龙弥尼 、 林微尼 等。