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清 初 顺治 间开始分段修筑，至 康熙 中陆续完成的一条柳条篱笆。也称 盛京边墙 、 柳墙 、 柳城 、 条子边 。南起今 辽宁 凤城 南，东北经 新宾 东折西北至 开原 北，又折而西南至 山海关 北接 长城 ，名为“老边”。自 开原 东北至今 吉林市 北，名为“新边”。初设边门二十一，后减为二十。每门常驻官兵各数十人，稽察出入。 清 魏源 《圣武记》卷六：“ 盛京 吉林 ，则以柳条结边为界， 柳条边 依内外 兴安岭 而建。” 清 彭兆琮 《感事》诗之八：“谁持木罌渡，顿溃 柳条边 。” 蒋士超 《出关至沉阳作》诗：“ 榆关 东瞰 柳条边 ， 辽海 人民异昔年。”

《孟子·告子上》：“子能顺杞柳之性而以为桮棬乎？”后因以“柳棬”泛指用柳条编成的杯、盂之类的容器。《旧唐书·中宗纪》：“幸 临渭亭 修禊饮，赐羣官柳棬以辟恶。” 宋 范成大 《固城》诗：“柳棬凉罐汲泉遥，味苦仍咸似海潮。”原注：“﹝ 固城镇 ﹞水味极恶，用柳作大棬汲井，谓之凉罐。”亦称“ 柳鑵 ”、“ 柳罐 ”。 北魏 贾思勰 《齐民要术·种葵》：“井，别作桔橰，轆轤，柳鑵，令受一石。” 石声汉 注：“鑵是汲器，即从井里汲水出来灌地用的，现在多写作罐。有些地方，用柳枝编成，轻而易举，并可免在撞击中碰破。” 从维熙 《北国草》第七章五：“ 迟大冰 激动得不能自制，竟将绞上来的一柳罐水，神不守舍地又倒回到井里去了。”

指瀑布。 元 乔吉 《水仙子·乐清白鹤寺瀑布》曲：“龙鬚水硃砂腻，虎睛丸金汞圆，海上寻仙。”

龙兴凤举（龍興鳳舉）　

喻王者兴起。《东观汉记·冯衍传》：“皇帝以圣德灵威，龙兴凤举，率 宛 叶 之众，将散乱之兵，歃血 昆阳 ，长驱 武关 ，破百万之阵，摧九虎之军，雷震四海，席卷天下，攘除祸乱，诛灭无道。”

(1).龙飞腾上天。 汉 王充 《论衡·龙虚》：“虎啸谷风至，龙兴景云起。”
(2).夭矫貌。 清 刘大櫆 《赠张絅儒序》：“当其伐之於石而敷之於纸，常者鼎立，怪者龙兴，高者佶然以生，而下者鱼然以适。”
(3).喻王者兴起。 汉 扬雄 《剧秦美新》：“臣伏惟陛下以至圣之德，龙兴登庸。” 后蜀 何光远 《鉴诫录·陪臣谏》：“当四海辐裂之秋，成万代龙兴之业。” 夏衍 《秋瑾传》第一幕：“ 日本 跟 俄罗斯 在 中国 的土地上打仗，这还是什么‘本朝龙兴之地’呐，而 中国 居然能够宣布什么局外中立，这不是‘局外’得很奇怪吗？”
(4). 汉 宫殿名。《文选·张衡＜西京赋＞》：“ 麒麟 朱鸟 ， 龙兴 、 含章 ，譬众星之环极，叛赫戏以煇煌。” 李善 注：“ 龙兴 、 含章 ，皆殿名也。”

指宝刀。 宋 黄庭坚 《刘晦叔洮河绿石研》诗：“久闻 岷 右鸭头緑，可磨 桂溪 龙文刀。”参见“ 龙文剑 ”。

(1). 印度 古代高僧。 释迦 灭后七百年出世于 南天竺 ，为 马鸣菩萨 弟子 迦毘摩罗尊者 之弟子。著作甚富，为三论宗、真言宗等之祖。其母于树下生之，因字 阿周陀那 (树名)，以龙成其道，故以龙配字，号曰 龙树 。《文选·王屮＜头陀寺碑＞》：“ 马鸣 幽讚， 龙树 虚求。” 李善 注：“《摩訶摩耶经》曰：有一比丘，名曰 龙树 ，善説法要。” 五代 齐己 《谢贯微上人寄示古风今体四轴》诗：“谩求 龙树 能医眼，休问 图澄 学洗肠。” 清 曹寅 《高鹤修琴友索赠时寓僧楼即事戏之》诗：“ 龙树 身多幻， 鸯摩 鬢早斑。”
(2).梧桐树。 元 马祖常 《无题》诗之三：“丹穴凤来龙树远，海门鱼去蜃楼遥。”

传说 伏羲氏 时，有龙马衔图之瑞，乃以龙名其百官师长，故曰“龙师”。《左传·昭公十七年》：“ 大皥氏 以龙纪，故为龙师而龙名。”《汉书·百官公卿表上》：“以为 宓羲 龙师名官。” 颜师古 注引 应劭 曰：“师者长也。以龙纪其官长，故为龙师。”

(1).传说中的神鸟。鸟身鹿颈。《文选·张衡＜东京赋＞》：“龙雀蟠蜿，天马半汉。” 薛综 注：“龙雀，飞廉也。”《史记·司马相如列传》“推蜚廉” 裴駰 集解引 晋 郭璞 曰：“飞廉，龙雀也，鸟身鹿头者。”
(2). 晋 时 赫连勃勃 宝刀名。制作极巧，下为大环，以缠龙为之，其首鸟形。 北魏 郦道元 《水经注·河水三》：“并造五兵，器鋭精利，乃咸百鍊为龙雀大鐶，号曰 大夏 龙雀。铭其背曰：古之利器， 吴 楚 湛卢， 大夏 龙雀。” 宋 苏轼 《以双刀遗子由子由有诗次其韵》：“宝刀匣不见，但见龙雀环。” 清 吴伟业 《恭纪圣驾幸南海子遇雪大猎》诗：“君王羽猎近 长安 ，龙雀刀环七宝鞍。”

谓天子即位。《宋史·律历志三》：“陛下履极当彊圉之岁。”

犹缕言。 郭沫若 《奴隶制时代·西汉不是奴隶社会》：“但我只想讨论 西汉 ， 西汉 以后，可无须乎缕说。”

画有龙的旗帜。《仪礼·乡射礼》：“於竟，则虎中，龙旜。” 郑玄 注：“画龙於旜，尚文章也。通帛为旜。”

(1).草名。茎可织席。 三国 魏 吴普 《神农本草经·石龙刍》：“﹝石龙芻﹞一名龙鬚。” 唐 李白 《鲁东门观刈蒲》诗：“此草最可珍，何必贵龙鬚。” 王琦 注：“《蜀本草》：龙芻，丛生，茎如綖，所在有之，俗名龙鬚草，可为席。”参见“ 龙鬚草 ”。
(2).喻长而细如龙须之物。 唐 韩愈 《题张十一旅舍三咏·葡萄》：“若欲满盘堆马乳，莫辞添竹引龙鬚。” 方世举 注：“蒲萄藤蔓颇似龙鬚。” 宋 苏轼 《水龙吟·赠赵晦之吹笛侍儿》词：“ 楚 山修竹如云，异材秀出千林表。龙鬚半剪，凤膺微涨，玉肌匀绕。”
(3).见“ 龙鬚席 ”。
(4).指头足纲类的鱼，如章鱼等。
(5).帝皇之须。 唐 白居易 《七德舞歌》“翦鬚烧药赐功臣， 李勣 呜咽思杀身”自注：“ 李勣 常疾，医云：‘得龙鬚灰，方可疗之。’ 太宗 自剪鬚烧灰赐之，服讫而愈。 勣 叩头泣涕而谢。”

农历二月二日。古中和节。传说此日安眠了一冬的龙抬起头来。 明 刘侗 于奕正 《帝京景物略·春场》：“二月二日曰龙抬头，煎元旦祭餘饼，薰牀炕，曰薰虫儿；谓引龙，虫不出也。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·龙抬头》：“二月二日，古之中和节也。今人呼为龙抬头。”亦作“ 龙抬头 ”。《陕北民歌选·揽工调》：“二月里来龙抬头，长工短工通出牛，前晌把地耕呀，后晌把粪送，到夜晚还要切草喂牲灵。”

对弦乐器的美称。 唐 宋之问 《早秋上阳宫侍宴序》：“霞浆玉醴，与湛露而俱倾；凤管龙丝，杂商飇而共奏。”

(1).古代书体。相传 伏羲氏 时，有龙负图出 河 。因以龙纪事，创立文字，称龙书。 唐 韦续 《墨薮·五十六种书》：“ 太昊 庖牺氏 获景龙之瑞，始作龙书。”
(2).指道教符箓。 唐 陆龟蒙 《上元日道室焚修寄袭美》诗：“将排凤节分阶易，欲校龙书下笔难。”
(3).古时 西域 书体之一。 唐 段成式 《酉阳杂俎·广知》：“ 西域 书有驴脣书、莲叶书……龙书、鸟音书等，有六十四种。”

饲养牲口的谷物。《元典章·兵部三·长行马》：“尚书省咨马匹料穀，夏月自六月一日为始，每匹料穀五升。”

亦作“ 辽隧 ”。古县名。 汉 置， 后汉 废。 公孙度 复置， 晋 废。故址在今 辽宁省 海城市 一带。《汉书·地理志下》：“﹝ 辽东郡 ﹞县十八…… 辽队 ， 莽 曰 顺睦 。”《三国志·魏志·公孙渊传》：“ 渊 遂发兵，逆於 辽隧 ，与 俭 等战。” 北魏 郦道元 《水经注·大辽水》：“﹝ 辽水 ﹞又南逕 辽队县 故城西， 王莽 更名之曰 顺睦 也。 公孙渊 遣将军 毕衍 拒 司马懿 於 辽队 ，即是处也。”

(1).山名。在 浙江省 杭州市 西湖 畔，一名 武林 ，又名 灵苑 ，又称 仙居 。《太平寰宇记》谓 许由 、 葛洪 曾隐于此。山最高处曰 北高峰 ，与 南高峰 号“双峰插云”，为 西湖 十景之一。山东南有 飞来峰 ，山麓有 灵隐寺 。
(2).指 灵隐寺 。 宋 苏轼 《游灵隐寺》诗：“溪山处处皆可庐，最爱 灵隐 飞来 孤。” 宋 灌圃耐得翁 《都城纪胜·三教外地》：“凡佛寺自诸大禪刹，如 灵隐 、 光孝 等寺……各不下百数所。”参见“ 灵隐寺 ”。

见“ 灵耀 ”。