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识别贤能。《管子·法法》：“世无公国之君，则无直进之士；无论能之主，则无成功之臣。”

选拔推举。论，通“ 抡 ”。《荀子·成相》：“ 天乙 汤 ，论举当，身让 卞随 、举 牟光 。” 清 王念孙 《读书杂志·汉书一》“论臣”：“《荀子·成相篇》云：‘ 天乙 汤 ，论举当。’论举即选举也。”

选拔贤才，任用官吏。论，通“ 抡 ”。《淮南子·兵略训》：“夫论除谨。” 高诱 注：“论除，论贤除吏谨慎也。”

分析病情。《汉书·艺文志》：“太古有 岐伯 、 俞拊 ，中世有 扁鹊 、 秦和 ，盖论病以及国，原诊以知政。”

所属之族。 清 魏源 《皇朝经世文编五例》：“至于同类之中，各有伦族。”

延及的灾祸。 明 高启 《寓感》诗之三：“乾坤动杀机，流祸及蒸民。” 清 顾炎武 《日知录·夫子之言性与天道》：“ 刘石 乱 华 ，本於清谈之流祸，人人知之。”

流芳百世　

谓美名永远流传后世。《资治通鉴·晋简文帝咸安元年》：“男子不能流芳百世，亦当遗臭万年！”《三国演义》第九回：“将军若扶 汉 室，乃忠臣也，青史传名，流芳百世。”《镜花缘》第九十回：“人活百岁，终有一死。当其时，与其忍耻贪生，遗臭万年，何如含笑就死，流芳百世。”亦作“ 流芳后世 ”。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·尤悔》：“﹝ 桓温 ﹞既而屈起坐曰：‘既不能流芳后世，亦不足復遗臭万载邪！’”

逃兵。《魏书·恩倖传·徐纥》：“故事，捉逃役流兵五人，流者听免， 紇 以此得还。”

(1).《史记·高祖本纪》：“ 高祖 为人，隆準而龙颜。”后以“龙準”借指皇帝。 南朝 梁简文帝 《南郊颂》：“蛇驱龙準，作乐垂衣。”
(2).指帝王之鼻。 鲁迅 《故事新编·铸剑》：“咱们大王的龙准是很高的。”参见“ 隆準 ”。

(1). 宋 代贡茶名。饼状，上有龙纹，故称。 宋 张舜民 《画墁录》卷一：“先 丁晋公 为 福建 转运使，始製为凤团，后又为龙团，贡不过四十饼，专拟上供，虽近臣之家，徒闻之而未尝见也。” 元 陈德和 《落梅风·雪中十事·陶穀烹茶》曲：“龙团细，蟹眼肥，竹炉红小窗清致。” 清 吴伟业 《新翻子夜歌》之四：“龙团与羊酪，相逢土风异。”
(2).盘龙纹饰。 清 昭槤 《啸亭续录·朝服龙团》：“定制：惟皇上御服朝衣於腰阑下前后绣龙团各四，诸王以下皆用素缎数则，以为辨别。”

显露真情。 汉 董仲舒 《春秋繁露·立元神》：“阴道尚形而露情，阳道无端而贵神。”

(1).居住在不能蔽风雨的房子里。《艺文类聚》卷三五引 汉 扬雄 《逐贪赋》：“人皆重闭，子独露居，人皆怵惕，子独无虞。” 晋 葛洪 《抱朴子·正郭》：“徒能知人，不肯荐举……奚解於不粒，何救於露居哉！”
(2).住在山野之中。 明 李贽 《四书评·孟子·离娄上》：“露居野处，失足迷途，真个可哀。”
(3).住在露天，住在室外。 明 徐渭 《刈圃》诗：“夜热不可寐，寧止不露居。”

指京城。 元 张国宾 《合汗衫》第一折：“俺本是凤城中黎庶，端的做龙袖里骄民。” 顾肇仓 注：“凤城、龙袖都是指京城。 宋 代，住在京都的人享受许多特殊待遇，被称为‘龙袖骄民’。” 元 关汉卿 《蝴蝶梦》第四折：“你本是龙袖娇民，堪可为报国贤臣。” 明 顾起元 《客座赘语·民利》：“留都地在輦轂，有昔人龙袖骄民之风，浮情者多，劬勩者少，怀土者多，出疆者少。”

(1).龙与象。水行中龙力大，陆行中象力大，故佛氏用以喻诸阿罗汉中修行勇猛有最大能力者。《大般涅槃经》卷二：“世尊，我今已与诸大龙象菩萨磨訶萨断诸结漏。”
(2).指高僧。 唐 王勃 《四分律宗记序》：“二边云彻，方知实相之尊；十刹风行，乃识真如之贵。将使龙象緇服，维明克允。” 清 钱谦益 《＜空一斋诗＞序》：“ 紫柏大师 以法门龙象，唱道东南。”
(3).指罗汉像。 唐 罗隐 《甘露寺火后》诗：“只道鬼神能护物，不知龙象自成灰。” 宋 苏轼 《自海南归过清远峡宝林寺敬赞禅月所画十八大阿罗汉·第十一罗怙罗尊者》：“龙象之姿，鱼鸟所惊。” 清 顾炎武 《重登灵岩》诗：“山静鼪猱栖佛地，堂空龙象散诸天。”
(4).象中体格壮健高大者。《维摩经·不思议品》：“譬如 迦叶 ，龙象蹴踏，非驴所堪。” 嘉祥 疏：“此言龙象者，只是一象耳，如好马名龙马，好象云龙象也。”
(5).指皇帝。 五代 齐己 《寄吴国西供奉》诗：“瑶闕合陪龙象位，春山休记鷓鴣啼。” 宋 岳珂 《桯史·献陵疏文》：“爰竭蚍蜉之诚，仰干龙象之驭。”

油料作物的种子榨油后成饼形的渣滓。可用做饲料和肥料。如豆饼、油子饼、花生饼等。

马行之程；旱程。 元 曹伯启 《舟至常德出陆由辰抵沅书事》诗之三：“ 武陵 回首望 巴陵 ，摈退舟师就马程。”

奔马扬起的尘土。 元 萨都剌 《燕姬曲》：“兰香满路马尘飞，翠袖笼鞭娇欲滴。”

古代博戏之具。 唐 李翱 《五木经》：“马筴二十，厥色五。” 元革 注：“大率戏时不过五人，五色者各辨其所执也。”

指在旅途中。 清 冯桂芬 《＜验方新编＞序》：“审是书出，而穷乡僻壤，马背船脣，无不可治之证。”

(1).向来的门第。《晋书·荀组传》：“帝欲以 组 为司徒，以问太常 贺循 。 循 曰：‘ 组 旧望清重，忠勤显著。’”
(2).旧家望族。 宋 陆游 《答福州察推启》：“恭惟某官城南旧望， 江 左名流。”