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谓旅居他乡或外国。 唐 孟浩然 《早寒江上有怀》诗：“我家 襄水 上，遥隔 楚 云端，乡泪客中尽，孤帆天际看。” 宋 戴复古 《泉南》诗：“客中归未得，岁事渐相催。” 元 尹廷高 《客中秋社》诗：“社日伤心在客中，凄然涕泪落秋风。故乡田土荒芜尽，枉向他州説岁丰。”《红楼梦》第五七回：“ 寳玉 道：‘也没什么要紧，不过我想着 寳姐姐 也是客中，既吃燕窝，又不可间断，若只管和他要，也太托实。’” 瞿秋白 《赤俄之归途》：“ 中国 社会呢？客中 中国 书籍没有，不用说现代的不能研究，就是历史的都不成。于是决定回国一次。”

外来的使者。《左传·襄公三十一年》：“是以令吏人完客所馆，高其閈閎，厚其墙垣，以无忧客使。” 唐 封演 《封氏闻见记·露布》：“ 开皇 九年平 陈 ，元帅 晋王 以驛上露布，兵部请依新礼，集百官及四方客使于朝堂，内使令称有詔，在位者皆拜，宣露布讫，舞蹈者三，又拜。”

游子的魂魄、精神。 唐 骆宾王 《冬日野望》诗：“三江归望断，千里故乡遥。劳歌徒自奏，客魂谁为招。” 宋 苏轼 《宿水陆寺寄北山清顺僧》诗之一：“拾薪煮药怜僧病，扫地烧香净客魂。” 元 柳贯 《袁伯长侍讲联句》：“客魂逢酒销，鬼胆因诗愕。”

关于音乐的学问。 宋 沉括 《梦溪笔谈·乐律二》：“ 唐 人乐学精深，尚有雅律遗法，今之燕乐古声多亡，而新声大率皆无法度。”
好学，乐于学习。《礼记·学记》：“不学杂服，不能安礼；不兴其艺，不能乐学。” 孔颖达 疏：“不歆喜其杂艺，则不能躭翫乐於所学之正道。”

(1).指道家所谓超脱哀乐之情、无往而不适的境界。《庄子·缮性》：“乐全之谓得志。” 成玄英 疏：“夫己身履于正道，则所作皆虚通也。既而无顺无逆，忘哀忘乐，所造皆适，斯乐之全者也。”
(2).谓以完美为乐。《三国志·魏志·锺繇传》“帝以 吴 、 蜀 未平，且寝” 裴松之 注引 晋 袁宏 曰：“夫民心乐全而不能常全也，盖利用之物悬於外，而嗜慾之情动於内也。於是有进取贪竞之行，希求放肆之事。”

酒肆中职司烫酒的人。 清 李斗 《扬州画舫录·桥西录》：“舖中歛钱者为掌柜，烫酒者为酒把持。凡有沽者，斤数掌柜唱之，把持应之。”

亦称“ 牢九 ”。食品名。汤团。一说为蒸饼。《初学记》卷二六引 晋 束晳 《饼赋》：“四时从用，无所不宜，唯牢丸乎！” 唐 段成式 《酉阳杂俎·酒食》：“笼上牢丸，汤中牢丸。” 宋 苏轼 《游博罗香积寺》诗：“岂惟牢九荐古味，要使真一流仙浆。” 清 陈维崧 《二郎神·玉兰花饼》词：“想厨娘指螺红一缕，牢丸上纤痕犹凝。” 清 俞正燮 《癸巳存稿·牢丸》：“牢丸之为物，必是汤团。 宋 以来多作牢九。 陆游 诗自注云：‘ 闻人德懋 言牢九是包子。’亦向壁之言。《老学丛谈》云：‘牢九者，牢丸也，即蒸饼， 宋 讳丸字，去一点，相承已久。’亦向壁之言。 北宋 《苏軾集》已作牢九，岂知豫避 靖康 嫌名耶？其言丸去一点为九，今市语九为未丸，犹然。”

(1).谓劳役繁重之政。《后汉书·臧宫传》：“逸政多忠臣，劳政多乱人。”
(2).劳绩，政绩。 宋 范仲淹 《奏重定臣僚转官及差遣体例》：“其幕职州县官，未该磨勘，而有上项劳政者，亦与比类升擢。”

劳形苦心（勞形苦心）　

身体疲乏，精神耗损。 鲁迅 《故事新编·非攻》：“ 公输般 道：‘劳形苦心，扶危济急，是贱人的东西，大人们不取的。’”

宽大的科条。《后汉书·朱景王杜马刘傅坚马传论》：“ 建武 之世，侯者百餘，若夫数公者，则与参国议，分均休咎，其餘并优以宽科，完其封禄，莫不终以功名延庆于后。”

不着边际的话。《西游补》第九回：“ 行者 展开一看，原来是各殿旧案卷。第一张案上写着：‘本殿 严 ： 秦檜 秉青蝇之性，构赤族之诛； 岳爷 存白雪之操，壮黄旗之烈。 檜 名“愚贼”， 飞 曰“精忠”。’ 行者 道：‘这些通是宽话，“愚”字，也説不倒 秦檜 。’”话，一本作“ 语 ”。

佛教语。谓悟入空义，得到解脱。 宋 叶适 《刘子怡墓志铭》：“隐者 刘君 ，名 愈 ，字 进之 ，学佛得空解，自称无相。”

犹诬告。《后汉书·寇荣传》：“尚书背绳墨，案空劾，不復质确其过，寘於严棘之下。”

◎ 旧学 jiùxué
(1) [old Chinese learning]∶指我国未受近代西方文化影响前固有的学术
(2) [old knowledge]∶旧时所学的知识

(1).昔从之学；昔时所学。《书·说命下》：“台小子旧学于 甘盘 ，既乃遯于荒野。” 宋 欧阳修 《观文殿大学士晏公神道碑铭》：“天子曰：‘噫，予旧学之臣也。’乃留侍讲。” 宋 朱熹 《鹅湖寺和陆子寿》：“旧学商量加邃密，新知培养转深沉。” 元 袁桷 德平 《东湖联句》：“旧学芜三史，新居隘一廛。”
(2).指旧时我国学者所钻研的义理、考据、词章等学。 徐念慈 《余之小说观》：“余约计今之购小説者，其百分之九十，出於旧学界而输入新学説者。”

犹旧情。《三国志·蜀志·法正传》：“旧心依依，实无薄意。” 五代 齐己 《早莺》诗：“晓来枝上千般语，应共桃花説旧心。”

见“ 旧洿 ”。

《战国策·燕策二》：“人有卖骏马者，比三旦立市，人莫之知，见 伯乐 ，曰：‘……愿子还而视之，去而顾之，臣请献一朝之贾。’ 伯乐 乃正而视之，去而顾之。一旦而马价十倍。”后以“乐顾”谓有识之士的赏识。 唐 黄滔 《谢试官》：“然则尝弹《流水》，罔协 钟 总；曾躡浮云，莫迴 乐 顾。”浮云，相传为 汉文帝 良马名。

犹邻近。 清 汪由敦 《临安灾》诗：“连缘罹祸殃池鱼， 祝融 又瞰军门幮。”

亦作“ 连鴈 ”。雁飞行时相连成行，故称。 南朝 梁 何逊 桓季珪 《至大雷联句》：“遥舟似连雁，远火若迴星。” 宋 秦观 《次韵子由题斗野亭》：“古埭天连鴈，荒祠木蔽牛。”