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见“ 留连 ”。

◎ 留兰香 liúlánxiāng
[spearmint] 一种普通庭园薄荷,广泛栽培用于香料,特指它的芳香油

1.{植} spearmint; Mentha spicata; Mentha viridis （唇形科多年生草本）

挽留款待。 宋 何薳 《春渚纪闻·裕陵睠贤士》：“公遣舟邀取至郡，留款数日。” 明 沉德符 《野获编·宗藩·亲王迎谒》：“ 万历 六年，故相 江陵 张公 ，以葬父归。过 南阳 ， 唐王 出郊謁，具宾主，及答拜留款。”《古今小说·沉小霞相会出师表》：“他若好意留款，当然有些賫发。”

开始入座饮酒用菜。《官场现形记》第一回：“吃喜酒的人都要等着 王乡绅 来到，方才开席。”

犹毕业。 梁启超 《日本横滨中国大同学校缘起》：“凡由此学满业之生，准入其高等学校及大学校，或海陆军学校，以通其专门之学。”

到最后；临了。 老舍 《骆驼祥子》十：“到底是哥儿们哪！拉座儿，给他卖多大的力气，临完多要一个子儿都怪难的！”

临时抱佛脚（臨時抱佛脚）　

唐 孟郊 《读经》诗：“垂老抱佛脚，教妻读黄经。”谓年老信佛，以求保佑，有临渴掘井之意。后因称平时无准备而事急时仓猝张罗为“临时抱佛脚”。 宋 刘攽 《中山诗话》：“ 王丞相 嗜谐謔。一日，论沙门道，因曰：‘投老欲依僧。’客遽对曰：‘急则抱佛脚。’ 王 曰：‘投老欲依僧是古诗一句。’客亦曰：‘急则抱佛脚是俗谚全语。’” 明 张谊 《宦游纪闻·抱佛免罪》：“ 云南 之南一番国，其俗尚释教，人有犯罪应诛者，其国主捕之，其人恐，急奔往某寺中抱佛脚、知悔过，愿削髮为僧，不敢蹈前非，主许之，竟貰其罪，遂髡髮环耳，披禪衣、守禪教，故其国人为僧者多。常有人入中国，皆自称番僧，而莫知其故。俗谚云：‘閒时不烧香，急来抱佛脚’，盖本诸此。”《镜花缘》第十六回：“不瞒二位大贤説，这叫作‘临时抱佛脚’，也是我们读书人通病，何况他们孤陋寡闻的幼女哩。” 胡适 《庐山游记》：“ 梦旦 带有 吴炜 的《庐山志》，共十五卷，我借来翻看。这也是临时抱佛脚的工作。” 丁玲 《母亲》三：“我小的时候，也只鬼画桃符的画了一下子，后来就全都丢了，说女人们学来没用。前几天才又临时抱佛脚，找了一本帖，发了一枝羊毫笔，手都打战呢。”

衙署中掌接待、侍奉等的吏员。《水浒传》第五九回：“船上客帐司出来答道，此是朝廷太尉，奉圣旨去 西岳 降香，汝等是 梁山泊 义士，何故拦截？”《水浒传》第五九回：“客帐司假意出入禀覆两遭，却引推官入去，远远阶下参拜了。”

军人；兵卒。《水浒传》第三三回：“ 黄信 接过酒来，拿在手里，把眼四下一看，有十数个军汉簇上厅来。”京剧《武家坡》第二场：“先前既说是当军汉，如今又说儿夫还。”

宽大不苛细。《后汉书·东夷传论》：“昔 箕子 违衰 殷 之运，避地 朝鲜 。始其国俗未有闻也，及施八条之约，使人知禁，遂乃邑无淫盗，门不夜扃，回顽薄之俗，就宽略之法，行数百千年。” 宋 苏辙 《龙川别志》卷下：“若置 确 不问，则於皇帝孝治为未足，若不少加宽略，则於太皇太后宽政为少损。”

见“ 宽閒 ”。

犹言从宽处理。 唐 杜甫 《寄杜位》诗：“近闻宽法离新州，想见怀归尚百忧。逐客虽皆万里去，悲君已是十年流。”

宽大之恩；施恩。《敦煌变文集·伍子胥变文》：“伏愿宽恩，乞存活路。” 宋 欧阳修 《思颍诗后序》：“今者幸蒙宽恩，获解重任，使得待罪于 亳 。”《儿女英雄传》第三八回：“老爷只管这么宽恩，奴才们这起子人跟出来是作什么的呢？”

(1).口头告诉。《后汉书·南匈奴传》：“ 呼衍氏 为左， 兰氏 、 须卜氏 为右，主断狱听讼，当决轻重，口白单于，无文书簿领焉。”
(2).道白。 郭沫若 《卓文君》第三景：“哼，你说的话，倒有些像在唱戏啦。因为唱戏的下人们说的口白，通是诗人们幻想出来的。你倒很有些诗人的资质啦。”

1.uttered words; spoken parts in opera

(1).残旧的竹简。泛指古旧典籍。 汉 桓宽 《盐铁论·利议》：“诸生无能出奇计，远图 匈奴 安边境之策，抱枯竹，守空言，不知趋舍之宜，时世之变，议论无所依。”
(2).干枯的竹子。 宋 梅尧臣 《欧阳永叔王原叔同过弊庐值出不及见》诗：“枯竹为门扉，不可容车輢。”

犹荒原。 郭沫若 《瓶》诗之三十：“啊，已经着了火的枯原呀，不知要燃到几时！”

指老年人干瘦粗糙的皮肤。 宋 梅尧臣 《中伏日永叔遗冰》诗：“念我老且病，赤疿生枯皮。” 宋 梅尧臣 《戏作嫦娥责》诗：“又将清光射我腹，但觉軫粟生枯皮。”

(1).谓以酒食相结党。《后汉书·桓彬传》：“时中常侍 曹节 女壻 冯方 亦为郎， 彬 厉志操，与左丞 刘歆 、右丞 杜希 同好交善，未尝与 方 共酒食之会， 方 深怨之，遂章言 彬 等为酒党。”
(2).酒伴。 清 曹寅 《松茨四兄远过西池用少陵可惜欢娱地都非少壮时十字为韵感今悲昔》之十：“酒党日已散，婚宦方乘时。”

谓停放灵柩。 汉 蔡邕 《故太尉桥公庙碑》：“初，公为舍于旧里。弟卒，推与其孤。至于即世，柩殯无所。”

平素交往的言谈。《荀子·宥坐》：“去其故乡，事君而达，卒遇故人，曾无旧言，吾鄙之。” 杨倞 注：“旧言，平生之言。”