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亦作“ 马捶 ”。亦作“ 马垂 ”。马杖；马鞕。《庄子·至乐》：“ 庄子 之 楚 ，见空髑髏，髐然有形，撽以马捶。”《史记·刘敬叔孙通列传》：“ 太王 以 狄 伐故，去 豳 ，杖马箠居 岐 ，国人争随之。” 宋 梅尧臣 《依韵和扬州许待制竹拄杖》：“鳩形殊用刻，马箠不同功。”《西湖二集·会稽道中义士》：“马垂问髐形，南面欲起语。” 清 和邦额 《夜谭随录·董如彪》：“ 董 （ 董恒 ）怒发如雷，马箠乱下如雨， 封 头面皆破，流血满衣，释手而退。”

犹谅察。 宋 曾巩 《回亳州知府谏议状》：“始敢沥茅心之至恳，具竿牘之常仪，少赎旷疏，覬蒙开察。”

打开书本。 宋 王安石 《送石赓归宁》诗：“开编喜有得，一读瘳沉痾。”

亦作“偘然”。1.刚直貌。《后汉书·独行传·向栩》：“徵拜侍中，每朝廷大事，侃然正色，有官惮之。”《隋书·房彦谦传》：“词气偘然，观者属目。” 清 昭槤 《啸亭杂录·刘文正公之直》：“公性简傲，不蹈科名积习，立朝侃然，有古大臣风。”
(2).和乐貌。《三国志·吴志·虞翻传》“虽处罪放，而讲学不倦” 裴松之 注引《虞翻别传》：“仰观巍巍众民之謡，傍听钟鼓侃然之乐。” 宋 叶适 《夫人林氏墓志铭》：“余以病归，捨舟山行，始识君。见其质性冲泊，器宇明审，侃然穷邑中。” 宋 叶适 《白石净慧院经藏记》：“余时虽尚少，见其能侃然自得於山谷之间，未尝不叹其风俗之淳。”

(1).成列的树木。《国语·周语中》：“道无列树。” 韦昭 注：“列树以表道，且为城守之用也。” 汉 桓宽 《盐铁论·和亲》：“凤皇在列树，騏驎在郊藪。” 魏 王粲 《杂诗》：“曲池扬素波，列树敷丹荣。”
(2).谓成行地种植。 汉 东方朔 《七谏·初放》：“斥逐鸿鵠兮，近习鴟梟。斩伐橘柚兮，列树苦桃。” 汉 东方朔 《七谏·乱》：“拔搴玄芝兮，列树芋荷。”

比喻起带头和支撑作用。 阿英 《敌后日记摘抄·七月二十四日》：“于谈话间，得知 少文同志 即前改组派领干人物 王乐平 之公子。”

菱角。《列子·说符》：“夏日则食菱芰，冬日则食橡栗。”《乐府诗集·清商曲辞四·神弦歌十六》：“东湖扶菰童，西湖採菱芰。”

(1).逾越，违犯(规矩)。《宋书·夷蛮传·天竺迦毗黎国》：“遂乃陵越典度，偃倨尊戚，失随方之眇迹，迷製化之渊义。”《北史·苏威传》：“ 江 表自 晋 以来，刑法疏缓，代族贵贱，不相陵越。”
(2).混淆缠夹。 章炳麟 《訄书·订文》：“今英语冣数，无虑六万言。言各成义，不相陵越。”

(1).古时官员的禄米。 晋 王羲之 《增运帖》：“口米增运，皆当停为善。”
(2).指 内蒙古 地区所产之米。

◎ 口里 kǒulǐ
[south of the Great Wall] 长城以内的地方
口里人

见“ 口采 ”。

栗壳与栗肉之间的薄皮。可入药。 明 李时珍 《本草纲目·果一·栗》﹝集解﹞引 苏恭 曰：“栗荴，栗内薄皮也。”

1.离开众人。《战国策·赵策一》：“臣愿损功名，去权势，以离众。” 汉 王充 《论衡·道虚》：“离众远去，无得道之效，惭於乡里，负於议论。”
2.与众不同。 晋 陆机 《文赋》：“或苕发颖竖，离众絶致。”

离人的梦。 南朝 梁 江淹 《别赋》：“知离梦之躑躅，意别魂之飞扬。” 唐 薛涛 《送友人》诗：“谁言千里自今夕，离梦杳如关塞长。”

(1).犹堂陛。廉，堂的侧边。 明 李东阳 《重建福州府学孔子庙记》：“於是廉陛高耸，周阿严峻，髹采焕发，蔚为伟观。”
(2).指台阶。比喻向上的凭借或途径。 宋 黄庭坚 《次韵答邢敦夫》：“将升圣人堂，道固有廉陛。”

猪的脾脏之俗称。 明 李时珍 《本草纲目·兽一·豕》：“脾，俗名联贴。”

上面刻写着对联的木牌。《红楼梦》第三回：“又有一副对联，乃是乌木联牌镶着鏨金字跡。”

亦作“ 联衿 ”。夫婿间的相互称呼。 明 朱国祯 《涌幢小品·夏贵溪》：“﹝ 夏贵溪 妾﹞ 苏 ， 广陵 人，其父曰 纲 ，少女适 曾石塘 铣 ，与 贵溪 为联衿。” 沙汀 《祖父的故事·生日》：“接着掏出折得方方正正的手巾，揩揩鼻头，又揩揩嘴，最后揣进荷包，和那联襟攀谈起来。”

两次三番（兩次三番）　

多次；好几次。 元 关汉卿 《绯衣梦》第三折：“你看这箇苍蝇两次三番落在这笔尖儿上。”《白雪遗音·马头调·长远计》：“到而今，两次三番添忧虑，终日昏迷。” 董必武 《历史的惩罚》：“﹝ 蒋介石 ﹞不惜两次三番的撕毁停战协定。”

见“ 两阵 ”。